إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

وقت العقيقة

من وُلِدَ يوْمَ الاثْنَيْنِ بعد صلاةِ المَغْرِب بِساعَتَيْنِ، متَى تُذْبَحُ العقيقة عنه؟

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فالسُّنَّة أن تُذْبَحَ العقيقةُ في اليَومِ السَّابع، فعَنْ سَمُرةَ بْنِ جُندَبٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلَّم: "الغُلامُ مرتَهَنٌ بعقيقَتِه، يُذْبَحُ عنْهُ يوم السَّابع ويُسمَّى ... أكمل القراءة

ما حكم المساهمة في صندوق الرياض رقم واحد؟

اشتركت في صندوق الرياض رقم واحد وتبين لي بعد الاشتراك بأن هذا الصندوق غير نقي، وأنا ليست متأكد من ذلك، فحاولت أن أسحب من هذا الصندوق ولكن البنك رفض فبقي المبلغ لمدة شهر وقدره إجمالي (41410) منها 410 عمولة للبنك، والباقي دخل الصندوق وحققت أرباح 1177، فهل آخذ عمولة البنك من الربح، أو أنني أخسر عمولة البنك التي دفعتها دون أن أستفيد من الصندوق؟

لعلك تحسب العمولة من الربح، ولا تتعامل في شيء إلا بعد سؤال أهل العلم، وفقك الله. تاريخ الفتوى: 9-9-2005. أكمل القراءة

الصناديق الاستثمارية في البنك الراجحي ما حكمها؟ وهل هناك أسهم إماراتية نقية؟

حسب ما سمعنا عن الصناديق الاستثمارية التي أعلن عنها بنك الراجحي في الأسبوع الماضي، وهو بصدد إصدارها وهي عباره عن صندوقين:

1- صندوق استثماري في الأسهم الخليجية.

2- صندوق استثماري عقاري.

وأحببت أن أستفسر عن شرعيتهما، وهل يجوز لنا الاشتراك فيهما؟

وسؤال آخر: ماهي الأسهم الإماراتية النقيه؟

أما صندوق الأسهم الخليجية فمثله مثل غيره من الصناديق التي تعمل في غير النقية، ولا أرى جوازه، ولم أدرس إلى الآن الصندوق العقاري. أما الشركات النقية في الإمارات فهي البنوك الإسلامية، وشركة أملاك، والله أعلم. تاريخ الفتوى: 10-9-2005. أكمل القراءة

ما الفرق بين التمتع والمفرد والقارن؟

ما الفرق بين التمتع والإفراد والقران؟ وأيها أفضل؟

Audio player placeholder Audio player placeholder

ما حكم الاكتتاب في صندوق الأسهم الخليجية، التي تطرح في بنك الراجحي؟

ما حكم الاكتتاب في صندوق الأسهم الخليجية، التي تطرح في بنك الراجحي؟

سبقت الإجابة بأن الصناديق التي تعمل في الأسهم المختلطة لا يصح التعامل بها عند جماهير العلماء، والله أعلم. تاريخ الفتوى: 26-9-2005. أكمل القراءة

كيف يُرد على الأشاعرة في تأويلهم صفة اليد؟

كيف يُرد على الأشاعرة الذين ينكرون صفة اليد ويقولون: أنها معنوية واليد جارحة؟

Audio player placeholder Audio player placeholder

التزود للحج ما هو الزاد؟

أنا إن شاء الله قد اشتريت خيمتي وحزمت أمتعتي، وأريد السفر للحج هذا العام لأكمل ما فعلته في الأعوام الماضية من المسيرة مع الصالحين، لعل الله أن يرحمنا جميعاً.

لكنني أريد أن أتزود بزاد في حجي هذا، فما هو الزاد وفقكم الله؟

Audio player placeholder Audio player placeholder

الله تعالى خلق العالم وأحدثه من مادة كانت مخلوقة قبله

السلام عليكم يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله كل شئ في السموات والارض سوي الله فهو مخلوق من عدم ف اقول في قرارة نفسي لكن سيدنا آدم مخلوق من طين ونحن من نطف فكيف نوفق بين هذا وكلامه رحمه الله

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ: فما نقله الأخ السائل عن الشيخ العثيمين هو موجود في مجموع فتاوى ورسائل العثيمين (8/ 316) حيث قال عند قوله تعالى: {خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ}: أوجدهما من العدم على وجه الإحكام والإتقان". اهـ.وهي ... أكمل القراءة

تغطية العين حال العمرة

ذهبت ذات مرة إلى الحَرم ونويت العمرة، لكنني لم أغط عيني ولم أدرِ أنه حرام، بماذا تنصحونني؟ 

الظاهر من سؤالها أنها منتقبة، تقول: ذهبت مرة إلى الحرم ونويت العمرة، لكن لم أُغط عيني فدل على أن عليها نقاب؛ لأنها خصت العينين بعدم التغطية، فدل على أنها غطت ما عداه، ولم أدرِ أنه حرام، بماذا تنصحوني؟على كل حال الأمر حصل وانتهى، عليها الندم والتوبة والاستغفار مما حصل؛ لأن الـمُحرِمة لا تنتقب، فيحرم ... أكمل القراءة

بنت عمرها عشرون سنة وشعرها به بياض، فهل تصبغه بالأسود؟

بنت عمرها عشرون سنة وشعرها أسود، ولكن في شعرها شيب كثير، فهل يجوز لها أن تصبغه بالأسود؛ إذ ليس في ذلك خداع لأنها شابة وشعرها أسود؟
جاء الأمر بتغيير الشيب: "غيروا هذا بشيء"، وجاء الأمر باجتناب السواد: "واجتنبوا السواد" (1)، فلها أن تغير هذا الشيب بغير السواد بل بما يقرب منه، فإذا خلط الكتم مع الحناء ظهر اللون من أجمل ما يكون صار اللون أشقر، وكثير من الناس يطلب مثل هذا اللون، وأما السواد فهو ... أكمل القراءة

إذا أسلم الكافر، أو بلغ الصبي، أو شفي المريض، أو أقام المسافر، أو طهرت الحائض، أثناء النهار في رمضان فماذا يجب عليهم من جهة الإمساك والقضاء؟

إذا أسلم الكافر، أو بلغ الصبي، أو شفي المريض، أو أقام المسافر، أو طهرت الحائض، أثناء النهار في رمضان فماذا يجب عليهم من جهة الإمساك والقضاء؟

إذا أسلم الكافر، أو بلغ الصغير، أثناء النهار لزمهما إمساك بقية اليوم وليس عليهما قضاؤه، ولا قـضـاء الأيـام الـتـي قـبـلـه من الشهر، لأنـهما لم يكونا من أهل الوجوب عند الإمساك.- وإذا شفي المريض، أو أقام المسافر، أو طهرت الحائض، فالأحوط الإمساك بقية اليوم (للخلاف في المسألة) وعليهم قضاء هذا اليوم، ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
10 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً