إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2012-06-29
إفساد أجير على كفيله
اتفقت مع عامل على كفالة غيري على أن يفسخ عقده من مكفوله بشكل نظامي ويسافر إلى بلده ثم يعود على كفالتي بشكل نظامي فما حكم ذلك؟
هذا لا يجوز، لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن تعدي المسلم على حق أخيه المسلم، ومن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم كما في حديث أبي هريرة وابن عمر رضي الله عنهما في الصحيحين: "لا يبع بعضكم على بيع بعض" وهذا يشمل كل المعاملات المالية ومن ذلك استئجار العمال فلا يجوز أن تستأجر على استئجار ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-10-29
أيهما أولى الدرر البهية أم منهج السالكين؟
في منطقتنا لا يتوفر الكثير من طلبة العلم المتفرغين للتدريس وأنا عازم على البدء في دراسة الفقه عبر الأشرطة وحفظ متن في ذلك ولكني متحير بين كتابين في حفظهما ودراستهما:
الأول: الدرر البهية للشوكاني رحمه الله تعالى.
الثاني: منهج السالكين للسعدي رحمه الله تعالى.
فما توجيهكم حفظكم الله تعالى؟
الأول: الدرر البهية للشوكاني رحمه الله تعالى.
الثاني: منهج السالكين للسعدي رحمه الله تعالى.
فما توجيهكم حفظكم الله تعالى؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
نقول بأن مثل هذه المتون من قيبل الوسائل وليست من قبيل الغايات، فهي وسيلة لفهم مراد الله ومراد رسوله صلى الله عليه وسلم، فسواء قرأت في كتاب الدرر البهية أو قرأت في كتاب منهج السالكين أو قرأت في زاد المستقنع للحجاوي في مذهب ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2009-03-31
حكم من اعتقد أن أحدا ينفع أو يضر مع الله أو من دون الله
ما حكم من اعتقد أن فلانا -مثلا- ينفع أو يضر من دون الله أو مع الله، هل يكون بذلك مشركا، ولو لم يقل ذلك أو يفعل ما هو بمعناه؟
لا شك أن من يعتقد النفع والضر من دون الله تعالى أو مع الله فيما لا يقدر عليه إلا الله تعالى يعتبر كافرأ ومشركا؛ إِذْ إن الله تعالى هو النافع الضارّ، فلو اجتمع أهل السموات والأرض على أن ينفعوا شخصا لم يُرِد الله نفعه لم يقدروا على نفعه، ولو اجتمعوا على أن يضروا شخصا لم يرد الله ضره لم ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم عقود الصيانة؟
جماعة من مُلاك سيارات النقل الكبيرة يتفقون مع خبير في تصليح
السيارات، ويدفعون له مبلغاً شهرياً عن كل سيارة، فإذا لم تتعطل
السيارة لا ينقصونه، وإذا تعطلت السيارة تعطلاً كبيراً وأمضى الخبير
وقتاً كبيراً وجهداً كبيراً في تصليحها لا يزيدونه على ذلك المبلغ،
فما حكم هذا العقد؟
إن هذا العقد هو الذي يسمى في عرف القانونيين اليوم بعقد الصيانة،
وعقود الصيانة منها ما يتعلق بالمباني ومنها ما يتعلق بالأجهزة
والسيارات والطائرات والباخرات، ومنها ما يتعلق بالشوارع والطرق
ونحوها، وقد اصطلح في عرف أهل اليوم على أن عقود الصيانة لا بد فيها
من تحديد، أي أن يحدد مدى ضمان الصائن، فمثلاً ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لدي خمسة نخلات مثمرات فما مقدار زكاتها؟
عندي في منزلي خمس نخلات وكلها مثمرة هل في ثمارها زكاة؟ وما مقدارها؟
هذه مسألة في الحقيقة السؤال عنها جيد. كثير من الناس عندهم بيوت فيها
نخل، والنخل تكون ثمارها بالغة للنصاب، ومع ذلك لا يزكونه؛ لأنهم
يظنون أن الزكاة تجب في الحوائط الكبيرة. أما النخلات التي في البيت
فيظن كثير من الناس أنه ليس فيها زكاة، ولكن الأمر ليس كذلك، بل نقول:
إذا كان في بيتك نخل وعندك بستان ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الصلاة في زاوية تابعة للصوفية
في الحي الذي أسكن فيه يوجد مسجد وتوجد زاوية تابعة لطريقة صوفية. هل
تجوز الصلاة في هذه الزاوية؟
لا تصلِّ مع هؤلاء الصوفية في زاويتهم، واحذر صحبتهم والاختلاط بهم
لئلا يصيبك ما أصابهم، وتحر الصلاة في مسجد جماعة يتحرون السنة
ويحرصون عليها.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية - المجلد الثاني ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
غُسل من احتلمت وهي حائض
ما حكم من احتلمت وهى حائض؟ هل تغتسل بعد انتهاء الحيض وتنوى بذلك
أنها تغتسل من حيض وجنابة معا، أم أن ذلك لا يجوز؟
نعم تنوي أن يكون غسلها من الحيض والجنابة ويجزئها ذلك.
والله أعلم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الاحتكام إلى القوانين الوضعية
ما رأيكم في المسلمين الذين يحتكمون إلى القوانين الوضعية مع وجود
القرآن الكريم والسنة المطهرة بين أظهرهم؟
رأيي في هذا الصنف من الناس الذين يسمون أنفسهم بالمسلمين، في الوقت
الذي يتحاكمون فيه إلى غير ما أنزل الله، ويرون شريعة الله غير كافية
ولا صالحة للحكم في هذا العصر، هو ما قال الله سبحانه وتعالى في
شأنهم، حيث يقول سبحانه وتعالى: {فَلا
وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-05-25
الدعاء بآيات القرآن التي فيها دعاء أثناء السجود
هل يجوز الدعاء بآيات القرآن التي يكون فيها دعاء أثناء السجود؟
جاء النهي عن قراءة القرآن حال الركوع والسجود، ثبت النهي عن النبي -عليه الصلاة والسلام- أن يُقرأ القرآن في حال الركوع والسجود، لكن إذا كان لا يقصد بذلك التلاوة وإنما يقصد بذلك الدعاء، فلا مانع إن شاء الله تعالى. كمن يقول في سجوده ويرجو الولد: {رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم سُحِرَ؟
هل ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم سُحِرَ؟ وإذا ثبت ذلك؛ فكيف كان
تعامُلُه عليه الصلاة والسلام مع السّحر ومع من سَحَرَهُ؟
نعم؛ ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم سُحِرَ؛ فعن عائشة رضي الله
عنها؛" أن النبي صلى الله عليه وسلم
سُحِرَ، حتى ليُخيَّلُ إليه أنه يفعل الشيء وما يفعله، وأنه قال لها
ذات يومٍ أتاني ملَكان، فجلس أحدهما عند رأسي، والآخر عند رجلي،
فقال: ما وَجَعُ الرجل؟ قال: مطبوبٌ. قال: ومن طبَّه؟
قال: ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-10-26
ضرب الطالبات لغرض التعليم
ما حكم ضرب الطالبات لغرض التعليم والحث على أداء الواجبات المطلوبة منهن لتعويدهن على عدم التهاون فيها؟
لا بأس في ذلك فالمعلم والمعلمة والوالد كل منهم عليه أن يلاحظ الأولاد، وأن يؤدب من يستحق التأديب إذا قصر في واجبه حتى يعتاد الأخلاق الفاضلة وحتى يستقيم على ما ينبغي من العمل الصالح، ولهذا ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «مروا أولادكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الحلف بـ "لعمري"
ما هو حكم القَسَم بلفظة "لعمري" أو "لعمرك"، حيث أننا نسمع كثيراً من
العلماء من يردد هذا اللفظ، ومن هذا قول الإمام الشافعي: "هذا لعمرك
في القياس بديع".
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه، قول القائل
"لعمري" أو "لعمرك"، يقول أهل اللغة أن هذا صريح في القسم لأن النحاة
يقدرون "لعمري": قسمي، أو يميني، وقد جاء في القرآن قوله تعالى:
{لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون}،
وجاء في تفسيرها عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن الله حلف بحياة نبيه
عليه ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
2
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد صالح المنجد
المشاهدات 2,906,100 -
عبد الحكيم بن راشد الشبرمي
المشاهدات 30,508 -
خالد بن محمد الماجد
المشاهدات 41,366 -
أبو عبد الله الأثري
المشاهدات 691
