إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2016-12-12
خروج القيء من الصائم
أنا نويت أن أصوم عاشوراء، وفي الصباح استفرغت -أكرمكم الله- ثم أكملت الصوم، فهل في صومي شيء؟
الاستفراغ الذي هو القيء إذا خرج باستدعائه بقصد من الصائم بأن استقاء أي: طلب القيء، فإنه يفطر، ومن ذرعه القيء بمعنى أنه غلبه القيء بغير اختياره فإنه لا يفطر.وقول السائل: (استفرغت) ظاهر العبارة أنه طلب الاستفراغ؛ لأن السين والتاء للطلب، وفي الحديث: «من ذرعه القيء فليس عليه قضاء، ومن استقاء ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2016-12-12
الاكتفاء بغسل الكف في أول الوضوء عن غسله في الفرض
في غسل اليدين هل يبدأ بالغسل من أطراف الأصابع أم من مفصل الكف؟
لا شك أن غسل اليد الذي يبدأ به قبل الوضوء هو غسل الكفين، ويشمل ما بين أطراف الأصابع إلى المفصل، والغسل الذي هو فرض من فرائض الوضوء لليدين بعد غسل الوجه كذلك يبدأ من أطراف الأصابع إلى المرفقين، ومراد السائل هنا: هل يكتفي بغسل الكفين الذي قبل غسل الوجه بحيث لا يغسل يده في الفرض إلا من المفصل، أو يبدأ ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2016-12-12
قراءة الفاتحة خلف الإمام
أرجو التفصيل في مسألة قراءة الفاتحة إذا جهر الإمام؟
ثبت في (الصحيح) من حديث عبادة بن الصامت –رضي الله عنه- أن النبي –صلى الله عليه وسلم - قال: «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب» [البخاري: 756]، وأوجبها بعضهم على كل مصلٍّ حتى المسبوق لا بد أن يقرأها، وهذا رأي أبي هريرة –رضي الله عنه- وإليه ميل الإمام البخاري والشوكاني ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2013-09-28
رمي جمرة العقبة قبل طلوع الشمس
بعد عودتنا إلى المنزل من مزدلفة الساعة الثالثة ليلا ذهب أبي وإخوتي لرمي جمرة العقبة بعد أن وكلناهم أنا وأمي للرمي عنا، وقد انتهوا من رمي جمرة العقبة على وشك أذان الفجر أو مع أذان الفجر، فهل رميهم للجمرة قبل طلوع الشمس صحيح أم لا؟
يجوز رمي جمرة العقبة بعد منتصف الليل من ليلة النحر، ويجوز للعاجز أن يوكل من يرمي عنه، والأفضل للأقوياء أن يكون الرمي يوم العيد بعد طلوع الشمس، تأسيا بالنبي -صلى الله عليه وسلم-.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-03-08
ما صحة حديث: "الخير فيّ وفي أمتي إلى يوم القيامة"؟
ما صحة حديث: "الخير فيّ وفي أمتي إلى يوم القيامة"؟
هذا حديث شاع على ألسنة العوام هذه الأيام، ويقول المحدثون: هذا حديث
لا أصل له، فيحرم على الرجل أن يقول قال صلى الله عليه وسلم ويذكر
الحديث، فهذا حديث لا وجود له بإسناد في كتب الحديث، وقال الإمام
السيوطي في كتابه (الدر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة)، بعد أن قرر
أنه لا أصل له، قال: ويغني عنه قوله صلى ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2020-10-14
حكم من جهل أن الاستمناء يفسد الصوم
الحمد لله الذي هداني ان ابتعد عن العادة السرية منذ زمن بعيد و لكن اليوم علمت انها تفطر في رمضان و بدأت اشك اذا فعلتها العام الماضي أو قبله في النهار تذكرت عن يوم واحد و لكن لا استطيع تذكر أكثر من مرة من جهة أخرى هناك صوت يقول ربما فعلتها كل يوم من أيام رمضان لا اتذكر!!!!!! ماذا علي
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:فالذي يظهر من كلامك أنك لم تكن تعلم إن العادة السرية لا تبطل الصوم، فإن كان كذلك فلا يجب عليك القضاء؛ لأن التكليف بالقضاء مشروط بالتمكن من العلم والقدرة على الفعل؛ قال الله تعالى: {وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2009-03-05
إمام مسجدنا يحضر الزيارات السنوية للقبور المشهورة
إمام مسجدنا يحضر الزيارات السنوية للقبور المشهورة في بلدنا وسُمع
فيها دعاؤه الأموات، وعندما سألناه عن ذلك قال: إنه لا يقصد دعاء
الميت، وإنما الدعاء ببركته، فما حكم الصلاة خلفه؟
الواجب عليكم نصيحة إمامكم وتخويفه من الله عز وجل، وأن تبينوا له أن
دعاء الأموات شرك أكبر مخرج من الملة مخالف للسمع والعقل، قال الله
تعالى: {وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو
مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ
الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ * وَإِذَا ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-03-13
الميراث
السلام عليكم ...
لوالدي المتوفي ارث من ابيه (عقار) ولدى جدي ٣ اولاد و٣ بنات علمآ ان اعمامي ايضآ متوفون وليس لديهم ابناء .. من اجل تقسيم الميراث هل سوف نرث نصيب والدي كاملآ ام سوف يشاركونا العمات ..وكيف ستكون تقسيم التركة في عدم وجود ذكر ؟
فإن كان ورثة جدك محصورين فيمن ذكرت: ثلاثة ذكور وثلاث إناث، فالمنزل يقسم على تسعة أسهم يعطى كل رجل سهمين، وكل أنثى سهم واحد.أما ميراث الأعمام المتوفين، فيقسم بين أخواته الإناث وما بقي فيأخذه أبناء أخوه الذكور دون الإناث تعصيبًا، ويوزع كالآتي:الأخوات الثلاث الثلثان؛ لقوله تعالى: {يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2009-03-01
إذا تذكر الإمام أنه محدث فخرج من الصلاة واستخلف، فهل تصح صلاة المأمومين أو يستأنفون ...
إذا تذكر الإمام أنه محدث فخرج من الصلاة واستخلف، فهل تصح صلاة
المأمومين أو يستأنفون الصلاة؟
هذه المسألة فيها خلاف بين أهل العلم، فمنهم من يرى أن يجب على
المأمومين في هذه الحال أن يستأنفوا الصلاة من جديد، لأن إمامهم لا
تصح صلاته، وإذا لم تصح صلاة الإمام لم تصح صلاة المأمومين، إلا إذا
بقي الإمام ناسياً حدثه حتى انتهت الصلاة المأمومين حينئذ تصح صلاتهم
هذا هو القول الأول.
والقول الثاني: أن ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-26
حكم البيع والشراء عن طريق الإنترنت
تتم في هذه الأيام عمليات البيع عن طريق شبكة الإنترنت؛ فما الحكم
الشرعي في ذلك؟ أفتونا مأجورين.
من شروط البيع معرفة الثمن ومعرفة المبيع، حتى تزول الجهالة عن العوض
والمعوض؛ فإن الجهالة تسبب الخلافات والمنازعات مما يكون له الأثر
الظاهر في وقوع العداوات بين المسلمين والتهاجر والتقاطع والتدابر
الذي نهى الله تعالى عنه وحذر منه. وحيث إن معرفة السلع يتوقف تحققها
على الرؤية أو الصفة الواضحة فنرى أنها ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-09-19
حكم العمرة أكثر من مرة بنفس ملابس الإحرام وما هي الأدعية الصحيحة؟
بالنسبة للعمرة هل هناك إثم على من يعتمر بإحرام واحد أكثر من مرة، وهل يستحب عند كل مرة تغيير الإحرام، وما المدة بين كل عمرة وأخرى، هل لها مدى معينة، وما هي الأدعية الصحيحة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حين دخول مكة؟
لا حرج أن يحرم في ملابس الإحرام مرات، فليس لهذا حد وإذا توسخت وغسلها ثم أحرم بها فلا بأس، والحمد لله، وليس هناك حد معلوم بين العمرتين، فله أن يعتمر في الشهر مرتين أو أكثر فلا بأس، لقول النبي -صلى الله عليه وسلم- : "العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما ، والحج المبرور ليس له جزاء إلا ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-22
مس الذكر هل يفسد الوضوء
هل مسِّ الذكر يُفسد الوضوء؟
ورد حديثان فى مسِّ الذكر: أحدهما فيه أنه يُنقض الوضوء، والثاني أنه
غير ناقض، والعمل على أنه ناقض للاحتياط، وعمل بعض الصحابة عليه، فإن
لم يتوضأ بعده متأوِّلاً صَحَّتْ صلاتُهُ، فإن كان مَسَّهُ لإثارة
الشهوة فالنقض أرجحُ.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
موقع الآلوكة. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أبو إسحاق الحويني
المشاهدات 7,631,038 -
عبد الله بن علي الركبان
المشاهدات 11,208 -
خالد عبد المنعم الرفاعي
المشاهدات 327,674 -
ناصر بن محمد الماجد
المشاهدات 4,464
