إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الاقتراض من مال اليتيم
أخي يتيم من ذوي الاحتياجات الخاصة، تصرف له الدولة شهريًا مبلغًا من المال، ومنذ صغره وهو يأكل ويشرب ويلبس معنا، وما صرفنا عليه من فلوسه إلا الشيء القليل، واجتمع له مبلغ من المال فصرنا نأخذه أنا أو أي أحد من إخواني إذا احتجنا لذلك ثم نرده مباشرة، والمبلغ الآن عندي وأنا مسجل في الأوراق ومخبِر الجميع بذلك، فهل علينا إثم؟
ثم هل هذا المال عليه زكاة؟
وهل نسعى في تشغيل المبلغ فيما يعود عليه بالنفع؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
إذا لم أجد مكاناً في منى إلا بمبالغ باهظة فهل أبيت في غيرها؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
معالجة الأنف لتعديله وإزالة آلامه
سائل يقول: إن أنفه أفطس ولا يوجد تناسق في وجهه، ودائمًا يشعر بآلام شديدة فيه، فهل يجوز أن يعمل تعديلاً بغرض الألم وأن يتناسق مع باقي الأعضاء؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الجلوس على الحرير
ما حكم الجلوس على الحرير؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
بعض الدعاة يقول أنه يجب إجراء ختان للإناث حتى لو أن الفتاة لا تحتاج
يقول بعض الدعاة أن ختان الإناث سنة حتى وإن قالت الطبيبة أن الفتاة لا تحتاج إلى ختان، يجب أن تمرر الطبيبة المشرط لقطع جزء بسيط تطبيقاً للسنة.
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
احتساب الذهب المسروق من الزكاة
هل يصح إذا سُرق ذهبي أن أحتسبه زكاة عنه ثم لا أخرج زكاته عن هذا العام؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الاستنجاء قبل الوضوء من غير بول ولا غائط
هل يلزم المتوضئ أن يستنجي قبل الوضوء ولو لم يتبوّل؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
ما حكم التأشير بالسبابة وتحريكها خلال الجلستين؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
طعن الشباب في العلماء في مصر
ما تقول في مشايخ مصر؟ فإنه قد ظهر بعض الشباب الذين يطعنون في كثير منهم ويقولون آراء علماء بعضهم في بعض.
عبد الرحمن بن ناصر البراك
هل يوجد اختلاف في مسائل الاعتقاد بين الأشاعرة المتقدمين والأشاعرة المتأخرين؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
إفتاء العالم لمن هو من بلد غير بلده
إذا كان السائل من بلد غير بلد المفتي، فهل للمفتي أن يفتيه حسب ما يقتضيه حال السائل في بلده؟ وهل للمفتي أن يراعي مذهب السائل عند الإفتاء أو أنه يدله على أهل الإفتاء في بلده ومذهبه؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
إمساك الزوج للزوجة بشرط عدم المبيت معها
أنا متزوج بامرأتين ولم أستطع العدالة بينهما بسبب تعامل المرأة الأولى حيث يوجد بها عيوب كثيرة، وقمت على إثر ذلك بطلاقها فأصروا عليّ بالرجوع من أجل الأولاد فقط وبعد طلبهم وافقت على الرجوع لكنني اشترطت عليهم أنني لا أنام معها، وهي رضيت بذلك، فهل أتركها على ذمتي وهي راضية بهذا، أم أقوم بطلاقها للمرة الأخيرة؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |