السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قرأت في إحدي الصحف في مصر على لسان داعية إسلامي: إن البعض يقولون: بعد وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم - كان القرآن عبارة عن صحف متفرقة؛  فمنه ما كان مكتوباً علي جذوع النخل والجلد، ومنه ما كان محفوظاً في صدور الصحابة - رضي الله عنهم وأرضاهم - وعندما بدؤوا في جمع المصحف الشريف؛ استشهد كاتب المقال بحديث لا أعرف صحَّته فيما معناه: إن شاة أكلت سورة من سور القرآن، كانت مكتوبة على ورق، وكانت محفوظة في بيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

أريد معرفة رأي فضيلتك.

السلام عليكم , ما هو حكم التسميه باسم سيدرا وهو اسم ماخوذ من اسم سيدره ؟

ما حكم من كانت لديه الاستطاعة في إخراج زكاة الفطر ولم يخرجها؟

السلام عليكم اخوانى اتمنى لكم ولكل من فى الارض الرحمه والمغفرة . كنت فى الماضي مسلم ليس جيد لا احافظ على الصلوات اطلاقا. ولقد هدانى الهادى بنوره وعرفت معنى حلاوة طاعته والوقوف بين يديه وقراءة كلمات الله والاستماع الى كل ما امر به وافعله بحب واتمنى ان يتقبل منى. اما بعد سؤالى هو ما حكم النوم بانهار والسهر باليل حيث جرت العاده لدى فى الماضي النوم الساعه 10 صباحا والاستيقاذ بعد المغرب او العصر فلا كنت اصلى ولكن اليوم احمد لله عندما استقيظ اصلى الظهر والعصر والمغرب ولكنى وقع شئ فى قلبي من هذا فارجوا لي التوضيح فى هذه النقطه السؤال الثانى هو لقد فاتنى من عمرى الكثير والكثير من الصلوات هل هناك مجال لتعويض ذلك و ان لم يكن هل لن يتم الغفران عن ما فاتنى ؟ تنويه بسيط انا احاول تنظيم نومى ولكنه يستغرق بعض الايام , شكرا لكم

السلام عليكم أنا شاب في الثلاثين من عمري قبل ستة أشهر، خطبت وتم نصيب وقبل شهر ونصف كتبت الكتاب وزواجي بعد شهرين إن شاء الله. اكتشفت بأن المخطوبة لها علاقة قديمة مع شاب وللأسف كانا قد اجتمعا في مكان خاص وأكثر من مرة في بيته اجتمعا وجلسا واعترفت بأنها كانت تحبه وتأمن له ولكان بعد أول مرة اجتمعوا صار بينهم علاقة وأيضا تعددت لأكثر من مرة وفي نفس البيت. أنا الآن في حيرة من أمري ما الحل ماذا أفعل الوسواس يرافقني للعلم البنت أخبرتني وهي مجهشه بالبكاء وعلمتني انها قد تابت ورجعت لصلاتها وهي أحبتني كثيرا وأهلها ذو خلق ولا أحد يعلم بهذه العلاقة ما الحل أرجوكم ساعدوني

ما كفارة الكذب؟

ما حكم استعمال السواك في نهار رمضان؟ وهل يجوز بلع ريق السواك؟ .

استسمحك يا فضيلة الشيخ أن تجيبني،

هل عندما نقوم بتكفير الكفار كالنصارى و اليهود وجميع من يدينون بدين غير الإسلام، نقوم بتكفيرهم حكمًا أي في الدنيا، ونقول أن في الآخرة أمرهم إلى الله؟ أم يجب الاعتقاد أنهم كفار في الدنيا وفي الآخرة في النار خالدون؟

والذين لم تقم عليه الحجة منهم، نكفرهم في الدنيا و الآخرة، ام نقول أن في الآخرة مردهم إلى الله؟

وهنا اللبس، فكيف أعلم أن الذي أمامي أقيمت عليه الحجة أم لا؟

فهي تقريبًا أمر غيبي.. فكيف أتخذ الحكم الصحيح تجاهه وأنا لا أعرف أقيمت عليه الحجة أم لا؟