إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

هل يأثم من أوصى بالحج عنه قبل موته ولم تُنفَذ وصيته

هل إذا أوصى الرجل بالحج قبل أن يموت تبرأ ذمته عند الله سبحانه وتعالى؟ وإن كان كذلك، فهل إذا لم ينفذوا وصيته يأثم ويصبح كأنه لم يحج؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:فإن الذي عليه أكثر العلماء وتعضده الأدلة أن الحج واجب على الفور، ولا يجوز تأخيره لمن استطاعه واستكمل لوازمه بغير عذر، وعلى هذا، فإن الإثم حاصل بمجرد تأخير الحج للشخص المستطيع بغير عذر، وإذا مات تبقى ذمته مشغولة بفريضة الحج حتى تؤدى ... أكمل القراءة

تلاوة القرآن مع إذاعة القرآن الكريم

ما حكم متابعة القرآن الكريم من إذاعة القرآن والتلاوة معه وأنا في أثناء العمل؟

لا مانع من متابعة القرآن من إذاعة القرآن لكن بالإنصات لا بالتلاوة، فالله يقول سبحانه: {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} [سورة الأعراف الآية 204]، فأنت تستمع وتتدبر ما يقرأ القارئ وتستفيد، أما أن تقرأ معه فلا، فالسنة أن تنصت وأن تتدبر ما تسمع حتى ... أكمل القراءة

الحِكمة من مشروعيَّة الضَّمان

ما الحكمة من مشروعيَّة الضمان؟

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:إنَّ الله - تعالى - قد شرع لعِبادِه ضمان المتلفات؛ حفظًا للحقوق، ورعايةً للعهود، وجبرًا للأضْرار، وزجرًا للجناة، وحدًّا للاعتداء، وقد وردتْ نصوص كثيرة تدلُّ على ضمان المتلفات الماليَّة ونحوها؛ قال تعالى: {وَإِنْ ... أكمل القراءة

ضاربت في المشبوهة بناء على فتوى، هل يجوز أن أنتظر حتى ترتفع؟

اقترضت من الراجحي أسهم سابك، وقال لي ممن له باع طويل في الأسهم، أنه يجوز المضاربة في المشبوهة، وأما الربح فلا يجوز، واقترضت منه أسهما، وقد أخبرت بأنها سترتفع قليلا، وقد قرأت الفتوى أدناه في هذا المجال، لكن سؤالي: هل يجوز لي أن أنتظر إلى أن ترتفع سابك ثم أبيعها وآخذ الزياد وأخرج إلى الأسهم النقية بإذن الله؟ وهل في هذه الفترة التي هي فترة انتظار أعد من الربويين؟

لا أرى أن تنتظر إلا أن تكون خسران. تاريخ الفتوى: 10-29-2005. أكمل القراءة

حكم الاستشهاد بالآيات القرآنية على الأفعال والأقوال

ما حكم الاستشهاد بالآيات القرآنية على الأفعال والأقوال اليومية كنوع من الاقتباس، وهل يصح ذلك ممن ليست له معرفة بتفسير الآيات؟ جزاكم الله خير الجزاء، ونفع بكم أمة الإسلام.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فلا مانع من الاقتباس من القرآن الكريم إذا كان ذلك لغرض يوافق مقصود الشرع، كمن يعظ الناس ويأمرهم بالإنفاق مثلاً ثم يقول: {وفي ذلك فليتنافس المتنافسون}. أو من يحض طلابه على بذل الجهد في تحصيل العلم ليفرحوا بالجوائز ... أكمل القراءة

الغسل يسبب لي زكاماً وكحة شديدة

حينما أغتسل غسل الجنابة، وأخرج للعمل أصاب بالزكام والكحة الشديدة لدرجة التبول، وذلك يحدث لي في فترات قريبة؛ فماذا أفعل؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فعليك بمراجعة الطبيب الحاذق، فإذا عُلم من كلامه ومن واقع التجربة أن الغسل يسبب لك ما ذكرت في سؤالك؛ فعليك بالتيمم حتى يزول عذرك فتغتسل؛ لأن دين الله يسر، وقد قال ربنا سبحانه في ختام آية الطهارة في [سورة المائدة]: ... أكمل القراءة

ابتلاع الماء المجتمع في الفم وبه نكهة السواك

لو ابتلع الصائم الماء بعد تجمعه في فمه وكان فيه طعم السواك، فهل يفطر؟

إذا كان السواك له طعم، السواك الجديد غالباً له طعم فلابد أن يلفظ ذلك الطعم، ولا يدخله إلى جوفه إلا إذا ذهب من غير قصد. أكمل القراءة

حكم لبس النساء للبنطلون

أنا فتاةٌ في مقتبل العمر، أحب لبس "البنطلون"؛ لأنه منتشر في المحلات بأنواع كثيرة وأسعار مناسبة. سبب آخر يدعوني إلى لبس "البنطلون" وهو دراستي في الكلية، بصراحة أنا أرتاح في لبسه وأتحرَّك بسهولة فيه، وفي الكلية مطلوبٌ مِنَّا التواجُدُ في الوقتِ تمامًا ولا يجب أن نتأخر عن الحضور مطلقًا. ولكم جزيل الشكر.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومن والاه، أمَّا بعدُ: فإن الأصل في أنواع اللباس الإباحة؛ لأنه من أمور العادات التي أباحها الله تعالى حيث قال: {قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ} [الأعراف: 32]، ولم تشترط ... أكمل القراءة

متى ينقطع الترخص في السفر

رجعت من السفر، ووصلت إلى بلدي بعدما أُذِّن لصلاتي المغرب والعِشَاء وأنا في الطريق؛ فهل أصلي المغرب والعشاء جمعاً (وقصراً للعشاء) وكأني على سفرٍ، أم أصليهما حضراً بلا جمع ولا قصر ما دمت قد وصلت إلى بلدي؟ وجزاكم الله خيراً.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فإذا دخل المسافر وَطَنَه زال حكم السفر، وتَغَيَّر فرضه بصَيرورَتِهِ مُقيماً، سواءٌ دخل وطنه للإقامة، أو للاجتِيَاز، أو لقضاء حاجة، وهو الثابت من فِعْلِ النبي بعد عودته من جميع أسفاره؛ ولأن رُخَص السَّفر تنقطع بوصول ... أكمل القراءة

هل العبادة أفضل من طلب العلم؟

أنا شاب في الثامنة عشرة من العمر وقد رغبت في طلب العلم فقيل لي إن العبادة أفضل من طلب العلم، فما توجيهكم لي حفظكم الله؟
الحمد لله؛ طلب العلم الشرعي علمِ الكتاب والسنة عبادة، بل من أجل العبادات التي يتقرب بها إلى الله، والعلم هو الطريق لمعرفة العبادات التي يحبها الله، ومعرفة ما يصححها ويكملها، وما يفسدها ويبطلها، وبالعلم الشرعي يعرف العبد ربه بأسمائه وصفاته، ويعرف الطريق الموصل إليه، وذلك بمعرفة ما يحبه الله ويرضاه ... أكمل القراءة

الخلوة في المصلَّى

السلام عليْكم ورحمة الله وبركاته،

أنا طالب في ألمانيا وعندنا في الجامعة مصلًّى للصَّلاة، وهو عبارة عن غُرفة في السِّرْداب – أي: تحت الأرْض - وكانت للرِّجال فقط، ولكن بعض الأخَوات جئْن ووضعْنَ في نصف الغُرفة حاجزًا من قماش، كستارة أو ما يسمَّى "شرشف".

 وفي بعض الأحيان تأْتي أخت لتصلِّي، وتَجد أحدَهم في المصلَّى، وتدْخُل وتصلِّي، فيقع نوع من الخلْوة؛ إذ في تلْك اللَّحظة لا يوجد إلاَّ هذا الرجُل وتلك المرْأة في المصلَّى، والعازل بينَهما هو ذلك الشرشف، فأنكرت عليهم ذلك و لكنهم لم يستمعوا لي ، فما هو الحكم في ذلك؟ هل تُعتبر تلك خلوة؟ أم أنَّه لا بأس من الصَّلاة في تلك الصُّورة؟ وما العمل المناسِب بِحيث إنَّ الإخوة والأخوات لا يضيعون الصَّلاة ولا تحدُث خلوة؟

وجزاكم الله خيرًا.

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فقد سبق أن بيَّنَّا حكمَ وضْع الحاجز بين النِّساء والرِّجال في المصلَّى، في فتوى: "ائتمام النساء بالرجال مع وجود فاصل". أمَّا الخلوة الممنوعة شرعًا بين الرجال والنساء، فهي: أن تَخلو به عن مشاهدة ... أكمل القراءة

الدعاء المكتوب على حيطان الجنة

63دعاء مكتوب على حيطان الجنَّة،

اقرأ هذا الدُّعاء ولو مرَّة واحدة في حياتك:

قيل: إنَّ جبريل - عليه السلام - أتى النَّبيَّ - صلَّى الله عليْه وآله وسلَّم - فقال:

يا محمد، السلام يُقرئك السلام، ويخصّك بالتحيَّة والإكرام، وقد أوْهبك
هذا الدعاء الشَّريف:

يا محمَّد، ما من عبدٍ يدْعو وتكون خطاياه وذنوبه مثل أمْواج البحار، وعدد أوراق الأشجار، وقطْر الأمطار، وبوزْن السموات والأرض، إلاَّ غفر الله تعالى ذلك كله له.

 يا محمَّد، هذا الدعاء مكتوب حوْل العرش، ومكتوب على حيطان الجنَّة وأبوابها، وجميع ما فيها.

 أنا يا محمَّد أنزل بالوحْي ببركة هذا الدعاء وأصعد به، وبهذا الدُّعاء تُفتح أبواب الجنَّة يوم القيامة، وما من ملَكٍ مقرَّب إلاَّ تقرَّب إلى ربِّه ببركته.

 ومن قرأ هذا الدعاء أمِن من عذاب القبر، ومن الطَّعن والطَّاعون، وينتصِر ببركتِه على أعدائه.

 يا محمد، مَن قرأ هذا الدعاء تكون يدُك في يده يوم القيامة، ومن قرأ هذا الدُّعاء يكون وجهه كالقمر ليلة البدر عند تمامها، والخلق في عرسات القيامة ينظرون إليْه كأنَّه نبي من الأنبياء.

 يا محمد، مَن صام يومًا واحدًا، وقرأ هذا الدعاء ليلة الجمعة أو يوم الجمعة أو في أي وقت كان، أقوم على قبره ومعي براق من نور عليْه سرج من ياقوت أحمر، فتقول الملائكة: يا إلهَ السَّموات والأرض، من هذا العبد؟

 فيُجيبهم النداء: يا ملائكتي هذا عبدٌ من عبيدي قرأ الدُّعاء في عمره مرة واحدة، ثمَّ يُنادي المنادي من قِبل الله تعالى أنِ اصرِفوه إلى جوار إبراهيم الخليل - عليه السلام - وجوار محمد - صلَّى الله عليْه وآله وسلم.

 يا محمَّد، ما من عبد قرأ هذا الدّعاء إلا غُفرت ذنوبه ولو كانت عددَ نجوم السَّماء ومثل الرَّمل والحصى، وقطر الأمطار، وورَق الأشجار، ووزن الجبال وعدد ريش الطيور، وعدد الخلائق الأحياء والأمْوات، وعدد الوحوش والدَّوابّ، يغفر الله تعالى ذلك كلّه.

 ولو صارت البحار مدادًا والأشجار أقلامًا والإنس والجنّ والملائكة، وخلق الأوَّلين والآخرين يكتبون إلى يوم القيامة لفني المداد وتكسَّرت الأقلام ولا يقدرون على حصر ثواب هذا الدعاء.

 قال الإمام علي بن أبي طالب - عليه السلام -: كلَّما أشرع في الجهاد أقرأ هذا الدعاء، وكان - تعالى - ينصرني على الكفَّار ببركة هذا الدعاء.

 ومن قرأ هذا الدعاء وكان مريضًا، شفاه الله تعالى، أو كان فقيرًا أغناه الله تعالى.

 ومَن قرأ هذا الدعاء وكان به همّ أو غمّ زال عنْه، وإن كان عليه دَين خلص منه، وإن كان في سجن وأكثر من قراءتِه خلَّصه الله تعالى ويكون آمنًا من شرّ الشَّيطان، وجوْر السلطان.

 قال سيدنا رسول الله - صلَّى الله عليه وآله وسلَّم -: قال لي جبريل: يا محمَّد، مَن قرأ هذا الدعاء بإخْلاص قلْبٍ ونيَّة على جبل لزال من موضعه، أو على قبرٍ لا يُعذّب الله تعالى ذلك الميت في قبره ولو كانت ذنوبُه بالغة ما بلغت؛ لأنَّ فيه اسم الله الأعظم، وكلّ مَن تعلَّم هذا الدعاء وعلَّمه لمؤمنين يكون له أجر عظيم عند الله، وتكون رُوحُه مع أرْواح الشهداء، ولا يموت حتَّى يرى ما أعدَّه الله - تعالى - له من النَّعيم المقيم.

 فلازم قراءة هذا الدُّعاء في سائر الأوْقات، تجد خيرًا كثيرًا مستمرًّا - إنْ شاء الله تعالى - فنسأل الله تعالى الإعانة على قراءته، وأن يوفِّقنا والمسلمين لطاعته، إنَّه على ما يشاء قدير وبعباده خبير، والحمد لله ربّ العالمين والصَّلاة والسَّلام على أشرف الخلق أجمعين، سيدنا محمد وعلى آله وصحْبه والتَّابعين إلى يوم الدين.

 

الدعاء:

بسم الله الرَّحمن الرحيم، لا إله إلاَّ الله الملك الحق المبين، لا إله إلاَّ الله العدْل اليقين، لا إله إلاَّ الله ربّنا وربّ آبائنا الأوَّلين، سبحانَك إنِّي كنتُ من الظَّالمين، لا إله إلاَّ الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يُحْيي ويُميت وهو حيّ لا يموت، بيدِه الخير وإليه المصير، وهو على كلِّ شيء قدير.

 لا إله إلاَّ الله إقرارًا بربوبيَّته، سبحان الله خضوعًا لعظمتِه، اللهُمَّ يا نور السَّماوات والأرض، يا عمادَ السَّماوات والأرض، يا جبَّار السَّماوات والأرض، يا ديَّان السَّماوات والأرض، يا وارثَ السَّماوات والأرض، يا مالك السَّماوات والأرض، يا عظيمَ السَّماوات والأرض، يا عالمَ السَّماوات والأرض، يا قيُّوم السَّماوات والأرض، يا رحْمن الدُّنيا ورحيم الآخرة.

 اللهُمَّ إنِّي أسألك، أنَّ لك الحمد، لا إلهَ إلاَّ أنت الحنَّان المنَّان، بديع السَّماوات والأرض، ذو الجلال والإكرام، برحمتك يا أرْحَم الرَّاحمين.

 بسم الله أصْبحْنا وأمسينا، أشهد أن لا إلهَ إلاَّ الله وأنَّ محمَّدا رسولُ الله، وأنَّ الجنَّة حقّ، والنَّار حقّ، وأنَّ السَّاعة آتية لا ريْبَ فيها، وأنَّ الله يبعث مَن في القبور.

الحمد لله الذي لا يُرجى إلاَّ فضله، ولا رازقَ غيره، الله أكبر ليس كمثلِه شيء في الأرْض ولا في السَّماء وهو السَّميع البصير.

 اللهُمَّ إنّي أسألك في صلاتي ودعائي بركةً تُطهِّر بها قلبي، وتكْشِف بها كربي، وتغفر بها ذنبي، وتُصلح بها أمري، وتُغني بها فقري، وتُذْهب بها شرِّي، وتكشف بها همّي وغمّي، وتشْفي بها سقمي، وتقْضي بها ديني، وتجْلو بها حزني، وتَجمع بها شملي، وتُبيِّض بها وجهي.

 يا أرْحم الرَّاحمين، اللهُمَّ إليك مددتُ يدي، وفيما عندك عظَّمت رغبتي، فاقبل توبَتي، وارحَم ضعف قوَّتي، واغفر خطيئتي، واقبل معذرتي، واجعل لي من كلِّ خيرٍ نصيبًا، وإلى كلِّ خيرٍ سبيلاً، برحْمتِك يا أرْحَم الرَّاحمين.

 اللهُمَّ لا هاديَ لمن أضللت، ولا معطيَ لما منعت، ولا مانعَ لما أعْطيت، ولا باسطَ لما قبضت، ولا مقدِّمَ لما أخَّرت، ولا مؤخِّر لما قدَّمت.

 اللهُمَّ أنت الحليم فلا تعجل، وأنت الجواد فلا تبخل، وأنت العزيز فلا تُذَل، وأنت المنيع فلا تُرام، وأنت المجير فلا تُضام، وأنت على كلِّ شيء قدير.

 اللهُمَّ لا تحرم سعة رحمتك، وسبوغ نعمتك، وشمول عافِيتك، وجزيل عطائك، ولا تَمنع عنِّي مواهبك لسوء ما عندي، ولا تُجازني بقبيح عملي، ولا تصْرِف وجهَك الكريم عنِّي برحمتك يا أرحم الرَّاحمين.

 اللهُمَّ لا تحرمني وأنا أدْعوك، ولا تُخيِّبني وأنا أرجوك، اللهُمَّ إنّي أسألك يا فارجَ الهمّ، ويا كاشف الغمّ، يا مجيب دعوة المضطرّين، يا رحْمن الدنيا، يا رحيم الآخرة، ارحَمْني برحمتك.

 اللهُمَّ لكَ أسلمتُ، وبكَ آمنتُ، وعليكَ توكلتُ، وبكَ خاصمتُ وإليكَ حاكمتُ، فاغفر لي ما قدَّمتُ وما أخَّرتُ، وما أسررْتُ وما أعلنتُ، وأنتَ المقدِّم وأنتَ المؤخِّر، لا إله إلاَّ أنت الأوَّل والآخِر والظَّاهر والباطن، عليْكَ توكَّلتُ، وأنتَ ربّ العرْش العظيم.

 اللهُمَّ آتِ نفْسي تقْواها، وزكِّها يا خيرَ مَن زكَّاها، أنت وليُّها ومولاها، يا ربَّ العالمين، اللهُمَّ إني أسألك مسألةَ البائس الفقير، وأدْعوك دُعاء المفتقِر الذَّليل، لا تَجعلني بدعائِك ربّ شقيًّا، وكُن بي رؤوفًا رحيمًا يا خيرَ المأْمولين، يا أكرم المعطين، يا ربَّ العالَمين.

 اللهُمَّ ربَّ جبريل وميكائيل وإسرافيل وعزرائيل، اعصِمْني مِن فِتَن الدُّنيا ووفِّقْني لما تُحبُّ وترْضى، وثبِّتْني بالقول الثَّابت في الحياة الدُّنْيا وفي الآخرة، ولا تضلَّني بعد أن هديْتَني، وكن لي عونًا ومُعينًا، وحافظًا وناصرًا.

 آمين يا ربَّ العالمين، اللهُمَّ استر عوْرتي وأقِل عثْرتي، واحفظْني من بين يديَّ ومِن خلفي، وعن يَميني وعن شِمالي، ومِن فوقي ومن تحتي، ولا تَجعلني من الغافلين.

 اللهُمَّ إنِّي أسألُكَ الصَّبر عند القضاء، ومنازِلَ الشُّهداء، وعيْشَ السُّعداء، والنَّصرَ على الأعْداء، ومرافقةَ الأنبِياء، يا ربَّ العالمين.

 آمين يا أرْحَم الرَّاحمين. 

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فهذا الدُّعاء الطَّويل لم نقِف عليْه في شيءٍ من كتُب السنَّة، وما فيه من الرَّكاكة والمبالغة والخطأ دليلٌ واضحٌ على أنَّه حديث مكْذوب مخترع.وأعظم ما فيه الجرْأة على الله - تعالى - والإِخْبار بأنَّه دُعاء مكْتوب حوْل ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
9 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً