إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

إذا كان الأذان بالظن والتحري فلاحرج في الشرب والأكل وقت الأذان

هل يجب علينا الكف عن السحور عند بدء أذان الفجر، أم يجوز لنا الأكل والشرب حتى ينتهي المؤذن؟   

إذا كان المؤذن معروفاً بأنه لا ينادي إلا على الصبح فإنه يجب الكف عن الأكل والشرب وسائر المفطرات من حين يؤذن.أما إذا كان الأذان بالظن والتحري حسب التقويم فإنه لا حرج في الشرب والأكل وقت الأذان، لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إن بلالاً يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم ... أكمل القراءة

الصلاة داخل المقبرة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندنا مقبرة محاطة بالسياج فيها مكان مخصص لصلاة الجنازة من جهة القبلة يعني ليس بينه وبين القبلة قبور ، القبور تبقى خلف المصلين وأحياناً يأتي المصلون قبل صلاة العصر مثلاً لدفن الميت ويصلون صلاة العصر جماعة في انتظار وصول الجنازة فما حكم صلاة العصر جماعة في هذه الحالة وبارك الله في جهودكم مسبقاً وجزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فقد نهي الشارع الحكيم عن الصلاة في المقبرة؛ لما فيه من مظِنة الشرك، ومشابهة المشركين.ففي الصحيح عن أبي مرثد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تجلسوا على القبور، ولا تصلَّوا إليها"، وعن أبي سعيد الخدري ... أكمل القراءة

قول: كل ما أصاب الإنسان من خير و شر من قضاء الله.

ما حكم قول: كل ما أصاب الإنسان من خير و شر من قضاء الله؟
إن أريد بقضاء الله تعالى ما كان مقضياً مفعولاً مخلوقاً فلا محذور، فالواجب أن نؤمن بالقدر خيره وشره من الله تعالى، وإن أريد بالعبارة أن يوصف قضاء الله تعالى القائم به سبحانه بالشر، فالشر ليس إليه، و هو عز وجل لا يخلق شراً محضاً. 13-7-1430هـ. المصدر: موقع الشيخ حفظه الله تعالى. أكمل القراءة

ما حكم قول: ساق القدر إلينا؟ شاءت عناية الله؟

ما حكم قول "ساق القدر إلينا"؟ "شاءت عناية الله"؟ ونسبة الشخص ضياع المال الخاسر للقدر؟
إنما يقال شاء الله تعالى، فلا يقال شاءت قدرة الله، ولا شاءت عناية الله، كما بينه العلامة ابن عثيمين رحمه الله في المجموع الثمين 1-110-114، والعلامة بكر أبو زيد رحمه الله في معجم المناهي اللفظية صـ313. 13-7-1430هـ. المصدر: موقع الشيخ حفظه الله تعالى. أكمل القراءة

حكم من ذهب إلى الجهاد بغير إذن والديه واستشهد

ما حكم من سافر للجهاد ـ أقصد جهاد الكفاية ـ دون موافقة أبيه الذي رفض ذهابه للجهاد في تلك البلد البعيدة؟ ومع ذلك سافر واستُشهد في الحرب، وهل يتقبله الله من الشهداء؟ أم يكون من أصحاب الأعراف؟
ووفاكم الله أجوركم على هذا المجهود الكريم في خدمة الإسلام والمسلمين؟
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فمن الإحسان إلى الأبوين والبرّ بهما إذا لم يتعين الجهاد ألا يجاهد الولد إلا بإذنهما، ومن حقوقهما عليه أن لا يخرج إلى ما فيه خوف ومخاطرة بالنفس إلاّ بإذنهما، بدليل ما جاء في سنن أبي داود من حديث أبي سعيد الخدري رضي ... أكمل القراءة

معنى الإلحاد في أسماء الله وأنواعه

ما معنى الإلحاد في أسماء الله تعالى؟

"الإلحاد في اللغة: هو المَيْل، ومنه قول الله تعالى: {لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ} [النحل/103] ، ومنه: اللَّحْد في القبر، فإنه سُمِّيَ لحدًا لميله إلى جانب منه، ولا يُعرف الإلحاد إلا بمعرفة الاستقامة ؛ لأنه كما قيل: بضدها تتبين الأشياء. ... أكمل القراءة

حكم تعليق الطلاق على أمر قد وقع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا عاقد ولم ادخل بزوجتي سالتها عن موقف معين وقولت لها انها لو كانت تخفي عني شيئا ولم تخبرني به تكون طالق واعطيتها فرصة للكلام فاجابت بالنفي وبعدها حذرتها اني ساحلف يمين غير معلق انها لو كانت تكذب فيما قالت تكون طالق بالثلاثة فاجابت بالنفي فحلفت. وبعد انتهاء الحوار ارسلت رسالة وقالت علي موقف كانت تخفيه بحجة انها لم تستطع اخباري فالمكالمة مع انها حلفت بالله انه لا يوجد شئ وانها تحمل الذنب اذا وقع الطلاق مع العلم اني حلفت بنية التهديد فما حكم الطلاق

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فإن كان الحال كما ذكرت، فإن الطلاق يقع؛ لأنه تعليق للطلاق على أمر قد حصل، وهو ليس فيه معنى اليمين؛ لأنه لا يقصد به ما يقصد باليمين من تأكيد والحث والمنع، وهي في معنى الخبر مثل قول الزوج لزوجته: إن جاء الغد فأنت ... أكمل القراءة

حكم إطالة الثوب سواء كان للخيلاء أو بحكم العادة

ما حكم إطالة الثوب إن كان للخيلاء أو لغير الخيلاء؟ وما الحكم إذا اضطر الإنسان إلى ذلك سواء إجبارا من أهله إن كان صغيرا أو جرت العادة على ذلك؟

حكمه التحريم في حق الرجال، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «ما أسفل من الكعبين من الإزار فهو في النار» (رواه البخاري في صحيحه)، و(روى مسلم في الصحيح) عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب ... أكمل القراءة

اساور دعم فلسطين

هل لبس اساور دعم فلسطين جائزة للرجال

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فإن الحرب الشرسة التي يشنُّها الغرب الكافر من اليهودُ والنصارى في كلِّ أرضٍ، وفي كلِّ وقتٍ ضدَّ لإسلام والمسلمين= لم يهدأ أوارها منذ بعثة النبي صلى الله عليه وسلم؛ وهي معركةُ عقيديةِ بين أهل الكفر ... أكمل القراءة

حكم أكل الميتة

سائل يسأل عن: جواز أكل الميتة في صحراء خالية، وقد انقطع الأكل من الطعام فقط منذ مدة طويلة، مع العلم أن معه الماء الكافي لوصوله إلى مناطق مأهولة؟

إذا اضطر إلى ذلك، وخاف على نفسه الموت إن لم يأكل، جاز له ذلك؛ لقوله سبحانه: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ... أكمل القراءة

حكم الخروج من منى إلى جدة ثم العودة إليها

 نحن من أهل جدة أحرمنا في الثامن من ذي الحجة من جدة قارنين وطفنا وسعينا اليوم الثامن، وجئنا إلى منى ووقفنا بعرفة اليوم التاسع وبتنا في مزدلفة ليلة العيد ورمينا الجمرة في الصباح وطفنا طواف الإفاضة ثم ذهبنا إلى جدة وعدنا في نفس اليوم وبتنا في منى، فهل يلحقنا شيء في ذهابنا إلى جدة؟

  ليس عليكم شيء لكن لا ينبغي الخروج من منى إلى جدة إلا من ضرورة وحاجة شديدة؛ لأن هذا قد يعرض لأشياء أخرى، فينبغي للمؤمن ألا يخرج حتى يكمل لا جدة ولا غيرها.  أكمل القراءة

بعض المآخذ في عقيدة ابن رشد الحفيد

ما هي عقيدة الإمام ابن رشد، وما حقيقة خلافه مع الإمام أبي حامد الغزالي؟ جزاكم الله خيراً

الحمد للهأولا:ابن رشد اسم مشترك بين ابن رشد الحفيد، وابن رشد الجد، وكلاهما يُكنَى بأبي الوليد، وكلاهما يحمل اسم: محمد بن أحمد، كما أن كلا منهما تولى قضاء قرطبة.والمقصود في السؤال هو ابن رشد الحفيد، المتوفى سنة (595هـ) ، المشهور باشتغاله وتأليفه في الفلسفة، أما ابن رشد الجد فلم يشتغل بها، وتوفي سنة ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
13 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً