إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
محمد بن صالح العثيمين
حكم مخاطبة والد الزوجة يا خال ويا عم
هل صحيح أنه لا يجوز للزوج أن يقول لأبي زوجته: يا خال، ولأم زوجته: يا خالة، وكذلك الزوجة؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
هل يصح قول "الله يجزاك" أو "جزاك الله" دون ذكر المفعول به وهو "خيراً"؟
هل يصح قول "الله يجزاك" أو "جزاك الله" دون ذكر المفعول به وهو "خيراً"؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
غسل الأعضاء في الوضوء مرة واحدة
أتوضأ مرة واحدة ولا أكرر غسل العضو ثلاث مرات.
محمد بن صالح العثيمين
انتساب الشخص لجده دون أبيه
مر علينا في بعض الدروس أن من انتمى إلى غير أبيه فهو مذموم، فما رأيك فيمن ينتمي إلى جده من قبل أبيه، ومع أن بعض الناس يستحقر أباه؛ لأن جده أشهر من أبيه؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
لماذا إذا نسي الوضوء يعيد الصلاة ونسي النجاسة لا يعيد؟
إزالة النجاسة والوضوء شرطان للصلاة، فلماذا إذا نسي الوضوء يعيد الصلاة ونسي النجاسة لا يعيد؟
محمد بن صالح العثيمين
الشك في عدد الرضعات
هذه امرأة تقول: إني أرضعت طفلاً ثلاث رضعات، ولكن الرضعتين الباقيتين، تقول: إني في شك منهما، ولكن امرأة أخرى تقول: إنها متأكدة أنها أرضعت الخمس، فما قولكم؟
محمد بن صالح العثيمين
ما حكم قراءة الأذكار في الحج وغيره من كتاب؟
هل يجوز قراءة الأدعية والأذكار من كتب الأدعية؟
محمد بن صالح العثيمين
ما حكم من أحرم متمتعاً ثم لم يحل حتى آخر الحج؟
قمنا بأداء فريضة الحج في العام الماضي أنا وبعضٌ من زملائي، وكانت النية في الإحرام بالتمتع، ولكن الذي حدث أننا بعد تأديتنا لطواف وسعي العمرة لم نحل من إحرامنا ولم نقصر أو نحلق، بل استمرينا هكذا بإحرامنا إلى أن ذبحنا الهدي، ثم خلعنا الإحرام.
فهل حجنا صحيح بهذا الشكل أم يجب علينا فعل شيء ما؟
أرشدونا أثابكم الله.
هل تمشيط الشعر والنظر في المرآة يوم الجمعة حرام؟!
محمد بن صالح العثيمين
ما حكم من ذبح أضحيته في اليوم الأخير وأكلها؟
لو ترك ذبيحته إلى اليوم الثالث ثم ذبحها في منى وأكلها مع من بقي من الحجاج؛ هل في ذلك شيء أم لا؟
محمد بن صالح العثيمين
ما الفرق بين التمتع والمفرد والقارن؟
ما الفرق بين التمتع والإفراد والقران؟ وأيها أفضل؟
محمد بن صالح العثيمين
ما أفضل مناسك الحج؟
لعلكم تحدثون المستمعين -يا فضيلة الشيخ- عن أفضل المناسك.
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |