أسأل عن مسألة قراءة القرآن والمكث في المسجد بالنسبة للحائض والجنب واستماع الذكر في المسجد، حيث قد ورد بعض الأحاديث والأخبار منها: حديث عائشة أن تعطيه القطيفة فقالت إني حائضة قال ليست الحيضة في يدكِ، وحديث اعملي ما يعمل الحاج ولم يقل لا تدخلي المسجد الحرام، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتكئ في حجرها، وأيضًا كان الرسول صلى الله عليه وسلم يذكر الله في كل أحيانه، كان أصحابه ينامون في المسجد ويُجنبون فيه، نأمل إيضاح هذه الأدلة يا شيخ.

روى الإمام مسلم في صحيحه عن النبي صلى الله عليه وسلم "إذا فرغ أحدكم من التشهد الأخير فليتعوذ.. الحديث" ألا يدل الأمر هنا على الوجوب، ويكون من تَرَكَهُ عمدًا بَطُلَت صلاته ويلزمه الإعادة، ومن تركه سهوًا يلزمه سجود السهود، وهل الاستعاذة من هذه الأربع في الفرض أم في النفل ؟

بعد أن أتم الله سبحانه وتعالى لنا شهر رمضان المبارك بالصيام والقيام نسأل الله تعالى أن يتقبله منا، فما هي نصيحتكم لنا للاستمرار والمداومة على تلك الأعمال الصالحة التي كنّا عليها في شهر رمضان ؟

إذا كان يجوز أن ينام وهو جُنب بعد أن يتوضأ، فهل يدعو بآيات دعاء النوم وهو جُنب أو يقرأ القرآن حين ينام ؟

هل يجوز سماع القرآن في المسجل وهو في الخلاء والمسجل في الخارج ؟

ماحكم الشرب مع أذان الفجر ؟

ما الفرق بين كتاب "عمدة الأحكام" وكتاب "بلوغ المرام" ؟

هل إراقة المنى خارج فرج المرأة بالنسبة للرجل المتزوج حرام و خاصة في حالة الحيض أو الولادة ؟

هل يجوز للمأموم أن يخرج من المسجد بعد التسليم قبل أن يلتفت الإمام للمصلين؟

أنا شاب من جمهورية مصر العربية ، وعندي مشكلة أريد أن أعرف حلها من فضيلتكم إن شاء الله وهي بأني شاب في بداية حياتي وذلك بأن أبي وأخي قاموا بتكاليف زواجي، وبعد زواجي أراد أهل زوجتي يريدون أن أسكن في بيت بعيد عن أبي أنا وزوجتي وأنا أريد أن أجلس مع أخي لكي أقوم برعاية والدي وخصوصا وأنه وحيد بعد وفاة والدتي، وبدأت المشاكل بين زوجتي وأبي وبعد فترة لا تزيد عن شهر ذهبت زوجتي إلى بيت أهلها، وذهبت أنا لأخذها بعد صعوبة وإلحاح فأصرت على أن تجلس في بيت أهلها، والآن أنا موجود في المملكة في جدة وقد هدتني الهموم والمشاكل، وأريد في رسالتي هذه حل تنظرون فيه هل أطلقها أم أصبر عليها أم ماذا أفعل؟