أنا امرأة حامل في الشهر الخامس، وهذا هو الحمل الثاني، والأول جاء عنده بعض الضُمور في حجمه، فإذا ثبت بالأشعة أن بالجنين تشوهات، فهل يجوز إنزال هذا الجنين بعد الشهر الخامس؟

ما رأي فضيلتكم فيما ذهب إليه بعض العلماء من جواز المسح على كل ما لبس على الرجل؟

ما حكم الزكاة على المال المرهون عندي هل تجب علّي الزكاة أم لا؟

أنا فتاة مسلمة من الجزائر، عمري 30 سنة، متزوجة بعقد فقط (لم أقم العرس بعد)، تعرفت على زوجي عن طريق صديقتي -أي أنه أخوها- لم أكن أعرفه من قبل، وهو يكبرني بـ 10سنوات، سألت عن دينه وأخلاقه، فكانت لا بأس بها، واستخرت الله كثيراً قبل أن أجيب بنعم، وجاء هو وعائلته لخطبتي، تمت الخطبة والفاتحة، وأصبحنا نتكلم كثيراً بالهاتف بغرض التعرف أكثر على بعضنا البعض (لم نلتقِ أبدا بعد الخطبة لأننا نسكن بعيداً عن بعض، هو في ولاية وأنا في أخرى).
حكى لي ماضيه الذي كان مليئاً بالمعاصي (الزنا وشرب الخمر)، لكنه تاب إلى الله تعالى، أصبت في البداية بصدمة لأني امرأة لم أرتكب معاصي من هذا النوع قط، أعدت التفكير ملياً في الأمر، واستخرت الله لكي يوفقني في الأمر، ووجدت نفسي أميل إلى إكمال مشوار الزواج معه بما أنه قد تاب توبة نصوحاً.
ذات مرة تخاصمنا بالهاتف لفترة، وهددني أنه سوف يعود إلى فعل الزنا مرة أخرى!! لكنني كنت متأكدة أنه لن يفعلها أبداً، بعد مرور فترة من خصامنا عادت علاقتنا مثل السابق، سألته اذا كان قد طبق تهديده، وبعد إصراري أجابني بنعم!! وطلب مني أن أسامحه وأنه نادم ولن يعود لهذا الأمر أبداً!! فكانت الصدمة الكبرى.
فهذه خيانة عظمى، خاصة أنها بعد عقد زواجنا، وعائلتي جد محافظة، لا أستطيع طلب الطلاق بسهولة، أضف إلى ذلك أنني تعلقت به كثيراً وأصبحت لا أفكر إلا في حياتنا معاً رغم أن علاقتنا بالهاتف فقط! إنني حائرة جداً ولا أعرف ماذا أفعل؟
أأكمل معه رغم أن قلبي ينزف؟ أم أنهي علاقتنا وأخسر كل ما بنيته وأصبح مطلقة؟

معلمة تحب فعل الخيرات وتحب مساعدة المحتاجين، وعندما أتصدق من مالي على ذوي أرحامي وصديقاتي المحتاجات تقف والدتي ضد هذه الأعمال بحجة أنني أبدد مالي في ما لا يفيد وأنني بحاجة إلى أن أدخر هذا المال فيما ينفعني فيما بعد، فهل لوالدتي الحق في التدخل في راتبي؟ وهل يصح أن أتصدق وأعطي دون أن أخبرها بذلك أم ماذا أفعل؟

فصل فيما ورد من الأخبار والآيات في الرضا بقضاء الله

أسمع هذه العبارة: "منّة الله ولا منّة خلقه" تتردد كثيراً على ألسنة بعض الأخوات عند تحقق ما يُردن بدون مساعدة من أحد، وسؤالي يا سماحة الشيخ هو: ما مدى صحة هذه العبارة من الناحية الشرعية؟ أفتونا مأجورين.