انتشرت في بعض المجتمعات الإسلامية مخالفات متعددة منها ما يقع عند بعض القبور ومنها ما يتصل بالحلف والأيمان والنذور، وقد تختلف أحكام هذه المخالفات بين ما يكون منها من قبيل الشرك المخرج من الملة، وما يكون دون ذلك، فحبذا لو تفضل سماحتكم ببسط القول وبيان أحكام تلك المسائل لهم، ونصيحة أخرى لعامة المسلمين ترهيبا لهم من التساهل بأمر تلك المخالفات والتهاون بشأنها.

أبي يشرب الدخان وهو يأمرني أن أذهب إلى السوق لأشتري له دخانا فهل أطيعه؟ وإذا أطعته فهل علي إثم؟ علما أنني إذا لم أطعه قد تحصل مشاكل، أفيدوني جزاكم الله خيرا.

أعلمك سماحة الشيخ أني شاب جزائري ملتزم، قد بلغت الواحد والعشرين من العمر، وكنت قد نجحت في دراستي الرياضيات، وأنهيت الطور الجامعي الأول والثاني بتفوق، فبعثت ممنوحاً هذه السنة لإتمام الطور الثالث في فرنسا، وكر الإباحية، وعاصمة الكفر.

وقد نزلت بإحدى مدنها مدة سبعة أشهر، فلم أزل لأهلي متذكراً، وعلى فراقهم متحسراً، ثم إني رمت أخاً استأنس به، فطلبته في المسلمين فوجدتهم أصحاب ميوعة، وأهل التدين منهم قلة، ثم متبعوا السنة أعز من أحمر الياقوت، بل من حلال القوت، فاجتمعت علي الغربتان، وتضافرت علي الوحشتان، وإني لفي ضيق شديد، فإلى الله المشتكى.

وما زاد الطين بله أني كنت قد أصبت بصداع شديد قبيل قدومي، ما بان أثره إلا بعد نزولي فرنسا، فاستعصت علي الدراسة، وشق علي الطلب، والأعجب أن نفسي فترت، وهمتي خمدت، وإني على وشك الرسوب لأول مرة إن لم أتدارك الأمر، الأمر الذي سيكون شديد الوطأة على عائلتي الفقيرة، إذ أنا من يعولهم مما أدخره من منحتي الدراسية، المنوط استمرارها بنجاحي هذه السنة. فلا حول ولا قوة إلا بالله، وأنكى المصاب ما كان في بلاد الغربة.

حاجتي عندكم سماحة الشيخ اثنتين: فأما أولاهن وهي ما حملني على مكاتبتكم فدعاء بظهر الغيب، في حال شريفة، وبقعة مباركة، ووقت سني، عسى الله يرفع عني ما نزل.
والثانية: نصيحة تتفضلون أنتم بها، وأتقلد أنا منتهاها، عل الله ينفع بها؟

ذكر بعض أهل العلم أن قوله عليه الصلاة والسلام: (عُرِضَت علي الأمم فرأيت النبي ومعه الرهط ...) إلى آخره، أن ذلك كان في ليلة الإسراء، يؤيده ما رواه الترمذي عن ابن عباس قال: (لَمَّا أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم جعل يمر بالنبي والنبيَّين) وذكر آخرون من أهل العلم أن ذلك كان في المنام، فكيف الجمع؟ وما هو الراجح؟

هل تأخذ الاسطوانات التي يخزن بداخلها القرآن الكريم حكم المصحف فلا يجوز أن يمسها من كان محدثا؟ وما الحكم إذا كان المصحف عبارة عن تسجيل صوتي؟