ما حكم حلق اللحية، وحكم حلق العارضين وترك اللحية والشارب؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم على هذا الموقع الطيب المبارك أسأله جل وعلا أن يجعل عملكم هذا في ميزان حسناتكم. السؤال هو كيف نجيب الفتاة المسلمة التي تمتنع عن لبس الحجاب بحجة أن مستواها الإيماني لم يوصلها لارتداءه وتخشى خلع الحجاب بعد وضعه لهذا السبب ؟

هل تجوز الصلاة في غرفة يعلوها حمام، في دور علوي، في مبني مسلح، وليس للغرفة طريق إلى الحمام مجرد أن السقف هو سقف الحمام ( دورة مياه)؟ 

أنا في هَمٍّ لا يعلمه إلا الله، فعندي استحاضة بالشهور، وصرت لا أفرق بين الدورة والاستحاضة، فماذا أفعل؟ 

متى تبدأ النية في صيام النافلة المعينة وليست المطلقة؟

كيف لا يعارض خلود قاتل المسلم بالنار أحاديث الرسول عن الشفاعة؟ أليس هذا أكبر دليل أن الشفاعة لا تشمل الذين يقتلون المسلمين. لأن القرآن يقول بأن من يقتل نفسا مسلمه يعمد سوف يخلد في النار! وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا. ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم بأن شفاعته سوف تخرج كل من آمن بوجود الله تعالى ومات على التوحيد من النار، هل يمكن أن تعطني تفسير منطقي. شكرآ.

لقد اطلعت على كتاب الحديث السنة الثالثة المتوسط في حديث رقم 31 بعنوان الشيطان يخالف بين المسلمين فاحذروه. 
السؤال: بأن في معاني المفردات كلمة الشيطان معناها أنه كان من الملائكة فعاقبه الله بسبب عصيانه وامتناعه عن السجود لآدم فهو عدو للبشر إلى آخره، فهل هو فعلا كان من الملائكة؟

السَّلام عليْكم،

هل أُصلِّي تحيَّة المسجِد عند صلاة الصبح، علمًا أنِّي أصلي الفجْر في المنزل قبل أن أذهب إلى المسجِد؟

وجزاكم الله خيرًا.

ما حكم الجلوس مع من يغتاب مع عدم معرفة من يقصد؟ يعني لو كان يغتاب أحدا وأنا جئت وهو يغتاب ولا أعرف هو يتكلم عن من، فما حكم سماع هذه الغيبة؟ وهل يجب إنكار ذلك ونصيحته؟!
وجزاكم الله خيرا.

هل يجوز بناء المسجد للتوسعة فوق المقبرة بسبب ضيق المسجد عن المصلين؟ 

هناك مسجد يقيم الصلوات الخمسة جميعها كل يوم ولكن لا تخطب فيه الجمعة، هل يأخذ حكم المسجد من صلاة تحية مسجد وغيرها أم يعتبر مصلى فقط، وما الفرق بين المسجد الجامع والمسجد والمصلى؟ وما الفرق بين المسجد والمصلى؟ وما الأحكام التي تختلف فيه المصليات عن المساجد؟

لدينا في الحي مسجد خطط في الأصل ليستعمل الطابق الأرضي كروضة إسلامية، ورأت لجنة المسجد بعد إنجاز البناء أنه يستعمل كمصلى للنساء، ثم رأت اللجنة أن المساحة كبيرة وعدد النساء اللاتي يصلين فيه يوم الجمعة لا يتجاوز 20-30 امرأة، فقررت اللجنة اقتطاع مساحة تسع 100 امرأة لتبقى مصلى للنساء وبقية المساحة تكون قاعة لفعاليات إسلامية ومن ضمنها استعمالها كبيت أجر للحي، علما بأن الحاجة ماسة لذلك ونحن الآن في مرحلة متقدمة من تجهيز القاعة، حيث أشاع عضو لجنة سابق أن لديه فتوى بأن هذا الأمر لا يجوز شرعا فهل هناك أساس شرعي لما يدعيه، فقد أثار الأمر بلبلة وفتنة؟