هل في قدر الله تعالى شر؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أريد أن أعرف حكمة بقاء نبي الله لوط مع زوجته وهي غير صالحة إلى أن جاء الملك لإهلاك قومه كما جاء في قوله تعالى في سورة الحجر: {إلا آل لوط إنا لمنجوهم أجمعين * إلا امرأته قدرنا إنها لمن الغابرين} نرجو منكم أن ترد لنا بجواب وافٍ، إذ أننا قد سئلنا وما عندنا الجواب، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

ما حُكْم لبس البنات للثِّياب الفاتنة (كالبنطال، أو الإسترتش الذي يصِف الجسم، أو العاري من الكتِفين، أو القصير إلى حدِّ الرُّكبة) أمام إخوانِهنَّ من الذُّكور، خاصَّة وأنَّه لا يُوجد رقيب بيْنهم - كالوالِد والوالدة لوفاتِهما- كما أنَّ أكبر الأولاد (17) سنة ينصح أُختيه (22) و (19) سنة بِعدم لبْس مثل ذلك؛ ربَّما لتأثُّره، لكنَّهنَّ يَمتنِعْن بحجَّة أنَّها الموضة، وأنَّ ذلك ليس بمحرَّم، أرْجو الإجابة الشَّافية وذِكْر الرَّاجِح، خاصَّة وأنَّ الأولاد الآن يفكِّرون في تَمزيق ملابس أخواتهنَّ إن لَم يستَجِبْن؟

1 - عند خروج المذي يظهر أثره في الثياب الباطنة ولا يظهر في الظاهرة، مع احتمال أنه أصابها، ولا يخفى عليكم المشقة في غسل الأماكن المشتبهة من الثياب الظاهرة مثل البنطال؛ للحرج الشديد في الظهور أمام الناس في مكان العمل، فكيف الصنع؟
2 - ارتطم ساقي بالجانب الخارجي من مقعد إفرنجي؛ فهل أحمله على النجاسة وأغسل الثياب؟ علماً بأنه في مكان العمل، ولا أدري عن حال المستخدمين؟

هل يجوز بيع مفتاح الدكان أو ظله، وإذا كان يجوز من مالك الدكان باعتبار أنه لأول مؤجر؟

ما حكم قول "لا أراك الله مكروهًا"؟ هل في هذا تعدٍ في الدعاء؛ حيث لا يمكن ألا يقع على المرء مكروه؟

هل الصحيح في التكبير قوله "الله وأكبر" بالواو أم "الله أكبر" بغير الواو، وهل إذا أخطأ المصلي في التكبير أي في تكبيرة الإحرام فقال "الله وأكبر" أو قال "الله أكبار" فهل تنعقد الصلاة أم لا تنعقد ؟

يقول بعض الصوفية: "ذكر الله أفضل من الصلاة المكتوبة"، بدليل قوله تعالى: {وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ} [العنكبوت:45]، فهل ذكر الله أفضل من الصلاة كما يقولون؟

هل من حق الزوج أن يمنع زوجته من حج الفرض وعمرة الفرض إذا أرادت القيام بهما مع محرمها وإذا لم يكن من حقه ذلك فهل إذا منعها وخرجت مع محرمها تعتبر عاصية آثمة ؟

إن مشايخ الطرق الصوفية منتشرون في الدول ويعطون المريدين عهوداً، وعلى من أخذ العهد ألا يخون أبداً، ويخصصون ليالي للذكر جماعة بأسماء خاصة؛ كالله، أو حي، أو قيوم، أو آه، على هيئة حلقات أو صفوف قياماً أو قاعدين يتمايلون يمنة أو يسرى ومعهم جماعة يترنمون بأناشيد ومدائح لرسول الله صلى الله عليه وسلم وسائر الأنبياء والصالحين غالباً مع طبل ودفوف ومزامير وقد يدفع بعض الحاضرين نقوداً تسمى: نقطة، وأحياناً لا يكون فيه دفوف ولا مزامير ولا نقطة.

ثم إن المنشدين يقولون: "مدد يا سيدنا الحسين، مدد يا سيدة زينب، مدد يا سيد يا بدوي، مدد يا جدي يا رسول الله، مدد يا أولياء الله".

وبعض الناس ينذر شاة أو مالاً أو نحو ذلك للسيد البدوي أو الحسين أو السيدة زينب أو غير ذلك وقد يذبح كبشاً عند ضريح الشيخ المنذورله ويدفع المال المنذور في الصندوق الذي عند ضريح الشيخ، فهل هذه الأمور جائزة أو ممنوعة؟

هل يجوز للمسلم أن يعلق آية الكرسي أو غيرها من الآيات أو الأدعية على رقبته أو في بيته أو سيارته أو مكتبه تبركًا بها واعتقادًا بأنها سبب في طرد الشياطين‏؟‏

وأنا أبحث في القرآن عن اسم مؤنث أسمي به ابنتي، صادف وأن قرأت في سورة المطففين آية 27 لفظ "تسنيم". فهل يجوز اختيار هذا الاسم لابنتي؟