إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

تعمد الإفطار في رمضان محرم وليس كفرا

أفطرت في رمضان الماضي، ليس بنية الكفر، ولم أعلم في البداية أن الوقت متأخر فأكلت عسلًا، وعندما أدركت الوقت شربت الماء، وظننت أنه يستحيل أن أكمل يومي، وحلاوة العسل بحلقي، وأثناء شربي توقفت واستغفرت وندمت، وبعدها قضيت اليوم، فما حكم ذلك؟
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإذا كنت قد شربت العسل أو الماء بعد التحقق من طلوع الفجر فأنت آثم وصيامك باطل، وإذا كنت قد قضيت يومًا مكانه فهذا هو الواجب عليك، ويكفيك أن تستغفر الله تعالى، وتتوب توبة صادقة إذا كنت قد شربت متعمدًا عالمًا بطلوع الفجر.مع التنبيه على ... أكمل القراءة

تنظيف الأسنان بعد السحور مستحب

إذا كان الصائم يعلم أن أسنانه تحتفظ ببقايا الطعام بينها، فهل يجب عليه أن ينظفها بعد السحور قبل الإمساك، وماذا لو استيقظ من النوم بعد موعد الإمساك؟
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن الواجب هو التحفظ من ابتلاع ما يبقى بين الأسنان من الطعام.وعليه، فينبغي استعمال السواك وتنقية الفم والأسنان بعد السحور لئلا يبتلع ما يفسد صومه، ولا يجب السواك ولا تنظيف الأسنان بعد السحور لكنه يستحب للصائم كما يستحب لغيره.وسواء ... أكمل القراءة

أبيع مواد غذائية وتجميل كيف أعرف نسبة الحلال؟

عندي متجر تباع فيه كل المواد الغدائية ومواد التجميل وأرغب في معرفة ما هي نسبة الربح الحلال حتى لانقع في الحرام ويطمئن قلبي لربحي؟

لا يجوز لك أصلًا أن تبيع ما حرم الله. فإن كان في المتجر شيء محرم، فتخلص منه، ولا تبعه. وإن كان السؤال كما ذكرت، فيظهر أن ما تبيعه حلال إن شاء الله، وإن كنت تتمول بطريقة ربوية، فاتق الله ولا تطعم نفسك وأهلك حرامًا، فهذا لا يصح، ولا يصح معه التطهير، والتطهير إنما جعل لمن كسب شيئًا محرمًا ولم ... أكمل القراءة

هل يجوز للإنسان أن يخبر المصلين وهم أثناء صلاة الكسوف بأن القمر أوالشمس زال كسوفهما ...

هل يجوز للإنسان أن يخبر المصلين وهم أثناء صلاة الكسوف بأن القمر أو الشمس زال كسوفهما وانجليا؟

لا حرج على شخص دخل ووجد ناساً يصلون الكسوف، أو الخسوف أن يخبرهم أنه انجلى؛ لأن في ذلك إخباراً بزوال مقتضى الصلاة؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أن نصلي وندعوا حتى ينكشف.ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــمجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله - المجلد الثالث عشر - كتاب ... أكمل القراءة

اختلست أموالا لا أعرف كم هي؟ كيف أعيدها؟

كنت قبل 6 سنوات شريكاً لأحد أقاربي في محل تجاري بنسبة 50% وكنت المسئول عن الحسابات مقابل راتب شهري مقطوع، وكانت الحاجة والتفريط تجعلني أسحب من المحل مبلغ من المال دون تسجيلها أو حتى إشعار شريكي بذلك. ومع تراكم المبلغ عجزت عن إرجاعه وأصابني الخجل من شريكي وطلبت منه الإذن لي بالخروج من الشراكة فأذِن لي مقابل دين له علي قديم يوازي نصيبي في المحل، ثم طلب مني تصفية الحسابات وتسليمها له فأعددت له تقريراً مخالفاً الحقيقة وذلك حتى لا يعلم عن المبالغ التي أخذتها عفواً (اختلستها) وعقدت العزم إن وجدتها سأقوم بإرجاعها له. وقد احتفظت بالتقارير الأصلية.

سؤالي:1. كيف أعرف المبلغ الذي أخذته مع العلم أن التقرير الذي لدي مضمن بالمشتريات والمصروفات ودخل المحل؟

2.عند معرفة المبلغ المختلس هل أقوم بإعطاء شريكي نصفه أو إرجاعه له بالكلية؟

3. كيف السبيل إلى إرجاع المبلغ وكيف أخبره بكيفية هذا المبلغ مع العلم أنه تربطني به صلة رحم قوية وعلاقة دعوية بعد أن هداني الله عز وجل والتزمت طريق الهداية وأخشى أن تكون لديه ردة قوية؟

4. ما هو العمل الذي يكفر عني ما عملت من خيانة لشريكي مع أنني قد سجلت وصية خاصة وطلبت من أهلي تسليمها له بعد مماتي أشرح له ما تم فعله أثناء الشراكة فهل تؤيدني على ذلك؟

لا شك أن عملك لا يجوز شرعا، وأنه خيانة، وأن الله لا يبارك لك فيما أخذت. وأنصحك، ما دام أن كل التفاصيل عندك أن تجتمع بشريكك، وأن تصارحه عن كل ما فعلت، وأن تريه التقرير المحاسبي الصحيح، ولا أظن أن الصراحة هذه سيكون لها مردود سيء، بل على العكس، سترى من الله ما يسرك، وسيشرح الله صدر شريكك، وسيفرح ... أكمل القراءة

كفارة الأيمان المتعددة

علي كفارات لا أعلم عددها بالتحديد، فماذا أفعل مأجورين؟

هذه الكفارات إذا كان الباعث عليها وسببها واحداً فيكفي أن تكفر كفارة واحدة، إذا حلفت على شئ مراراً كررت الحلف عليه مراراً أن تفعله أو لا تفعله فهذا يكفي فيه كفارة واحدة ما لم تكفر عن الأولى، أما إذا كان الباعث على هذه الأيمان متعدداً، حلفت على كذا ثم حلفت على شئ آخر؛ فإنه لابد من الكفارات عدد ... أكمل القراءة

فصل في أن ما يحصل للإنسان من الحسنات أمر وجودي أنعم الله به عليه

فصل في أن ما يحصل للإنسان من الحسنات أمر وجودي أنعم الله به عليه
فصــل: الفرق الخامس‏:‏ أن ما يحصل للإنسان من الحسنات التي يعملها كلها أمور وجودية، أنعم الله بها عليه، وحصلت بمشيئة الله ورحمته وحكمته وقدرته وخلقه، ليس فى الحسنات أمر عدمي غير مضاف إلى الله، بل كلها أمر وجودي، وكل موجود وحادث فالله هو الذي يحدثه‏.‏ وذلك أن الحسنات إما فعل مأمور به، أو ترك منهي ... أكمل القراءة

هل يصح الحج من شخص عمره ثلاثون عاماً؟

هل يصح الحج من شخص عمره ثلاثون عاماً؟
نعم كل من بلغ الحلم صح حجه عن نفسه، وأدى الفريضة في ذلك ولو كان ابن خمسة عشرة سنة أو أقل أو أكثر، فالمقصود إذا كان مكلفاً، المقصود إذا بلغ الحلم بإكماله خمسة عشر سنة، أو بإنزاله المني في الاحتلام، أو في اليقظة عن شهوة، أو بإنباته الشعر الخشن حول الفرج، فإنه بهذا يكون مكلفاً، فإذا حج بهذه الحال أو ... أكمل القراءة

النفساء إذا اتصل الدم معها بعد الأربعين، فهل تصلي وتصوم؟

النفساء إذا اتصل الدم معها بعد الأربعين، فهل تصلي وتصوم؟
المرأة النفساء إذا بقي الدم معها فوق الأربعين، وهو لم يتغير، فإن صادف ما زاد على الأربعين عادة حيضها السابقة جلسته، وإن لم يصادف عادة حيضها السابقة فقد اختلف العلماء في ذلك: - فمنهم من قال: تغتسل وتصلي وتصوم ولو كان الدم يجري عليها، لأنها تكون حينئذ كالمستحاضة. - ومنهم من قال: إنها تبقى حتى تتم ... أكمل القراءة

هل تجوز صلاة الحائض وإن صلّت حياء؟

هل تجوز صلاة الحائض وإن صلّت حياء؟
صلاة الحائض لا تجوز، لقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث أبي سعيد رضي الله عنه: "أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم؟"، والحديث ثابت في الصحيحين فهي لا تصلي، وتحرم عليها الصلاة ولا تصح منها، ولا يجب عليها قضاؤها، لقول عائشة رضي الله عنها: "كنا نؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة". وصلاتها حياءً حرام ... أكمل القراءة

ما هو حكم حمل المأموم للمصحف في صلاة التراويح؟

ما هو حكم حمل المأموم للمصحف في صلاة التراويح؟
لا ينبغي حمل المأموم للمصحف، بل لو قيل بكراهيته لكان له وجه؛ لأن ذلك يؤدي إلى حركة لا حاجة إليها، فالإنسان يتحرك لفتح المصحف، وإغلاقه، وحمله وتفوته سنة وضع اليدين على الصدر ويكون منه حركة بصرية كثيرة؛ لأن عينيه تجول في الصفحات ولهذا ذهب بعض العلماء إلى بطلان صلاة الإنسان إذا قرأ من المصحف، والصحيح ... أكمل القراءة

حكم اعتماد مؤشر الليبور في المصارف الإسلامية

هل يجوز شرعاً حساب الأرباح في البيوع الآجلة بربطها بمؤشر (الليبور)، فتكون الأرباح غير ثابتة، بل متغيرة مع تغير عدد الأشهر والأيام، وتتم تسويتها مع النسبة العالمية للأرباح مثلاً: (Libour + 2%) فما الحكم في ذلك؟

مؤشر الليبور كما عرفه الدكتور سامر قنطقجي: "نظام الليبور هو المؤشر الرئيسي الذي تستخدمه البنوك الربوية ومؤسسات الائتمان والمستثمرون لتثبيت تكلفة الاقتراض في أسواق المال في جميع أنحاء العالم، وكلمة Libor هي اختصار لمعدل الفائدة المعروض من قبل مصرف لندن، ويستخدم الليبور لحساب معدلات الفائدة ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
3 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً