أنا رجل أتعامل مع الناس بالمداينة، فإذا جاءني شخص يطلب مني ديانة بما يساوي خمسين ألف ريال، مثلاً من القهوة أو الهيل أو الرز وهي ليست عندي، حينئذ أذهب وإياه للتاجر الذي عنده هيل أو قهوة أو رز - حسب رغبة طالب الديانة - فأشتري منه الرز أو القهوة أو الهيل، سعر الكيس بمائة ريال نقداً، أو أكثر أو أقل، ثم أعدها، ثم أخرجها من دكانه في الشارع عند دكانه، وأسلم للتاجر الدراهم، ثم أبيعها على طالب الديانة مؤجلاً لمدة سنة، سعر الكيس بمائة وخمسين، أو بمائة وثلاثين أو أربعين - حسب الاتفاق بيني وبينه -، وبعدها أكتب العقد بيني وبينه، ثم بعد ذلك يقوم الذي اشتراها مني ودينتها عليه ببيعها على التاجر نفسه الذي اشتريتها منه أنا بالدائن. فهل هذه المعاملة حلال أم لا؟ أفتوني؛ لأني أتعامل بها، وعندما قال لي صاحب خير: هذه المعاملة لا تجوز، توقفت عنها.

ما هي المسافة التي توجب القصر؟

3. ماذا إذا التفت جهة اليمين قبل السلام ثم سلم؟

هل إذا أراد بعض أهل الحضانة كالعم السفر بالأنثى الرشيدة قبل الزواج وهي عند محارمها من ذوي الأرحام، وأبت، تجبر على ذلك؟

هل من فقد من أهل الحضانة يتولى من بعده ما يتولى مطلقاً؟

مَن لَم يصلِّ العِشاء، وجامَع العشاء؟

هل ظهور الركبتَيْنِ يعتبر مُحرَّمًا في لعبة كرة القدم؟ وما حُكم مَن يرى العورات، هل الله يلعنه؟

والدي توفي ولم يحج، وأنا لم أحج أيضاً، فهل لي أن أحج عنه أم أبدأ بنفسي؟

مَنْ هُو وليُّ المرأة في النِّكاح؟ ومَن هُم عصَبَتُها الذين يَحقُّ لهم ولايتُها؟ وهل تَصِحُّ ولاية الأمِّ لابْنَتِها في النكاح عند عَدَمِ وجود وليٍّ لها إلا هي؟ وهل يصح أن يحلَّ إمامُ المسجد محلَّ القاضي الشَّرعيِّ في النِّكاح عندنا هنا في بلاد الكُفْر؟

أنا طالب أدرس في السويد لدينا غرفة للصلاة واتفقنا على إقامة صلاة الجمعة في هذه الغرفة يوجد مسجد قريب من الجامعة لكن نضطر لإضاعة بعض المحاضرات إذا ذهبنا و البعض يركب المواصلات بطربقة يتهرب بها من دفع تذكرة القطار لأنها مكلفة فما حكم إقامة الجمعة في المصلى عندنا في الجامعة حيث يوجد أكثر من خمسة عشر طالبا وأداء الصلاة يوفرلنا وقت الذهاب ونتمكن من حضور الدروس.
 

هل تصح صلاة الجمعة بعد أذان العصر من يوم الجمعة ؟

أنا أشتغل في أوروبا وتفوتني صلاة الجمعة وبدونها لا أتمكن من الشغل وعلي ديون هل يعتبر هذا عذرا؟