إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
قوله في الفروق التي يتبين بها كون الحسنة من الله والسيئة من النفس
قوله في الفروق التي يتبين بها كون الحسنة من الله والسيئة من النفس
قال شيخ الإسلام تقي الدين أحمد بن تيمية ـ رحمه الله تعالى:في الفروق التي يتبين بها كون الحسنة من الله والسيئة من النفس، وقوله: {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ} [فاطر:28]، و قوله: ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-26
يأجوج ومأجوج من بني آدم
سمعنا عن قوم يأجوج ومأجوج في القرآن الكريم، فما موقعهم الحالي في
عالمنا المعاصر، وما دورهم فيه؟
هم من بني آدم، ويخرجون في آخر الزمان وهم في جهة الشرق، وكان الترك
منهم فتركوا دون السد وبقي يأجوج ومأجوج وراء السد، والأتراك كانوا
خارج السد.
ويأجوج ومأجوج من الشعوب الشرقية: (الشرق الأقصى)، وهم يخرجون في آخر
الزمان من الصين الشعبية وما حولها بعد خروج الدجال ونزول عيسى بن
مريم عليه الصلاة والسلام، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2018-05-10
حكم الطلاق بالنية
فضيلة الشيخ! لو أن إنساناً نوى الطلاق، هل يقع الطلاق؟
إذا نوى الطلاق فإنه لا يقع الطلاق، بل لو حدَّث نفسه أنه يطلق؛ فإنه لا يقع الطلاق، لو قال: سأكتب ورقة طلاق امرأتي الآن، ثم أتى بالقرطاس والقلم؛ ولكنه عدل عن هذا، فلا طلاق، دليل هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الله تجاوز عن أمتي ما حدَّثت به أنفُسَها، ما لم تعمل، أو تتكلم»؛ رواه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2018-05-10
معنى حديث: (إن الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن)
فضيلة الشيخ! ما معنى هذا الحديث وما مدى صحته: (إن الله لَيَزَعُ بالسلطان ما لا يَزَعُ بالقرآن)؟
لا يحضرني الآن عن صحته شيء؛ لكن معناه: أن من الناس من لا يصلحه إلا قوة السلطان، ومن الناس من يصلحه القرآن، إذا قرأ القرآن اتعظ وانتفع، ومن الناس من هو شرير لا يصلحه إلا السلطان، ويدل لهذا أن الزاني إذا زنا ماذا يُصنع به؟ يُجلد، لا نقول: نأتي به، نقرأ عليه القرآن، ونحذره من الزنا، وما أشبه ذلك، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-08
تأخير الصلاة بسبب شدة الخوف
إذا كان الإنسان لا يتمكن من الصلاة لا بقلبه ولا بجوارحه لشدة الخوف،
فهل يجوز له تأخير الصلاة؟
إذا كان الإنسان لا يتمكن من الصلاة بوجه من الوجوه لا بقلبه ولا
بجوارحه لشدة الخوف فالصحيح أنه يجوز له تأخير الصلاة في هذه الحال،
لأنه لو صلى فإنه لا يدري ما يقول وما يفعل، ولأنه يدافع الموت، وقد
ورد ذلك عن بعض الصحابة رضي الله عنهم كما في حديث أنس رضي الله عنه
في فتح تستر، فإنهم أخّروا الصلاة عن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-27
ما رأي فضيلتكم في وصف الإنسان بأنه حيوان ناطق؟
ما رأي فضيلتكم في وصف الإنسان بأنه حيوان ناطق؟
الحيوان الناطق يطلق على الإنسان كما ذكره أهل المنطق، وليس فيه عندهم
عيب، لأنه تعريف بحقيقة الإنسان، لكنه في العرف قول يعتبر قدحاً في
الإنسان، ولهذا إذا خاطب الإنسان به عامياً فإن العامي سيعتقد أن هذا
قدحٌ فيه، وحينئذ لا يجوز أن يخاطب به العامي، لأن كل شيء يسيء إلى
المسلم فهو حرام، أما إذا خوطب به ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-27
ما الفرق بين أم الولد والأمة؟
ما الفرق بين أم الولد والأمة؟
إن الأمة المقصود بها المملوكة، فتشمل من يحل للإنسان وطؤها ومن لا
يحل له ذلك، وأم الولد هي الأمة التي قد أنجبت من سيدها ولداً استهلَّ
صارخاً ولو مات حينئذ، فكل أمة أنجبت من سيدها ولداً ولو استهلَّ
صارخاً ومات، فهي أم ولدٍ تُعتق بمجرد موته، وله منها في حياته قليل
الخدمة ولا يجوز له بيعها، وهي التي ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-27
ما حكم ثناء الإنسان على نفسه؟
ما حكم ثناء الإنسان على نفسه؟
الثناء على النفس إن أراد به الإنسان التحدث بنعمة الله عز وجل أو أن
يتأسى به غيره من أقرانه ونظرائه فهذا لا بأس به، وإن أراد به الإنسان
تزكية نفسه وإدلاله بعمله على ربه عزوجل فإن هذا فيه شيء من المنة،
فلا يجوز، وقد قال الله تعالى: {يمنون
عليك أن أسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم أن ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2020-10-30
حكم قول جملة (إلا رسول الله)
أرجو معرفة حكم قول جملة (إلاَّ رسول الله)؛ فقد قرأتُ في أحد المواقع أنه لا يَجوز قول هذه الجملة؛ لأنَّنا لا نشمل بها الملائكة والأنبياء والصحابة، وكان الموضوع عنوانه (احذَرُوا كلمة: إلاَّ رسول الله)؛ فأرجو التوضيح: هل هذا صحيح أم لا؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فكلمة "(إلا رسول الله)" التي يقولها المسلمون في معرض الدفاع عن نبينا المعظم - صلى الله عليه وسلم - تُعدُّ من الكلام المُجمل؛ بسبب الحذْف في أوَّله، فإن كان كذلك؛ فالأَوْلَى أن يُحمل – هذا المجمل - ... أكمل القراءة
ومن الأمثلة المشهورة لمن يثبت المجاز في القرآن
ومن الأمثلة المشهورة لمن يثبت المجاز في القرآن
ومن الأمثلة المشهورة لمن يثبت المجاز في القرآن: {وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ} [يوسف:
82]، قالوا المراد به أهلها فحذف المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه
فقيل لهم لفظ القرية والمدينة والنهر والميزاب وأمثال هذه الأمور التي
فيها الحال والمحال كلاهما داخل في الاسم ثم قد يعود الحكم على الحال
وهو ... أكمل القراءة
فصل: الوجه الثاني ظنهم أن ما في القلب من الإيمان ليس إلا التصديق فقط
فصل: الوجه الثاني ظنهم أن ما في القلب من الإيمان ليس إلا التصديق
فقط
فَصْــل:
الوجه الثاني:من غلط المرجئة: ظنهم أن ما في القلب من الإيمان ليس
إلا التصديق فقط، دون أعمال القلوب؛ كما تقدم عن جهمية
المرجئة.
الثالث: ظنهم أن الإيمان الذي في القلب يكون تاماً بدون شيء من
الأعمال؛ ولهذا يجعلون الأعمال ثمرة الإيمان ومقتضاه، بمنزلة السبب مع
المسبب ولا يجعلونها ... أكمل القراءة
سعيد عبد العظيم
الفتاوى
منذ 2007-01-04
ما هو حكم ترك الصلاة في المسجد؟
أرجو الجواب على هذا السؤال بالأدلة من القرآن والسنة، ما هو حكم ترك
الصلاة في المسجد والجماعة وتأديتها في المنزل بعذر أو بدون عذر؟
تجب صلاة الجماعة على كل مسلم مكلف قادر من الرجال للصلوات الخمس،
ويأثم الإنسان إذا صلى في البيت دون عذر شرعي -مع صحة الصلاة- لتخلفه
عن الجماعة بالمسجد، وهذا هو أعدل الأقوال وأوسطها.
قال تعالى: {وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة
واركعوا مع الراكعين}، وقال: {يوم
يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون * ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
25
ذو الحجة
1445
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد بن صالح الدحيم
المشاهدات 26,234 -
أبو عبد الله الأثري
المشاهدات 690 -
المكتب العلمي بموقع الإسلام اليوم
المشاهدات 2,600 -
أحمد السعيد
المشاهدات 1,860