إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
ناصر بن عبد الكريم العقل
الحكم على الشيعة يختلف
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
حكم الصيد إذا كان بعضه في الحرم وبعضه خارجه
ما الحكم إذا كان بعض الحيوان في الحرم وبعضه خارجه؟
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
صاد الحلال في الحرم صيدا لكنه لم يمت
ما الحكم إذا صاد الحلال في الحرم صيدًا لكنه لم يمت؟
خالد بن علي المشيقح
ما حكم الملابس العارية للمرأة؟
الإسلام سؤال وجواب
تأخير غسل الجنابة لبعد طلوع الفجر في رمضان
هل يجوز تأخير غسل الجنابة إلى طلوع الفجر وهل يجوز للنساء تأخير غسل الحيض أو النفساء إلى طلوع الفجر ؟.
صالح بن محمد اللحيدان
جواز أداء الفرض والنافلة من الصلوات وغيرها بالوضوء الواحد
إذا توضأ شخص قبل المفروضة بدون أن ينوي أن هذا الوضوء للصَّلاة المفروضة فهل يجزئه هذا الوضوء عند حلول الفريضة؟
صالح بن محمد اللحيدان
ما صحة ما يقال من دعاء في غرة رجب؟
نسمع بعض الناس عند دخول شهر رجب يقولون: ((اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان)) نسأل الله أن يبلغنا وإياكم شهر رمضان! هل هذه المقولة صحيحة وهل للإنسان أن يدعو بها؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
كفارة وضع أحمر الشفاه في العمرة
السَّلام عليْكم،
جزاكم الله خيرًا، أريد أن أسأل عن كفَّارة وضْع الروج - أحمر الشفاه - في أوَّل عمرة لي، وعندما قال لي زوْجي: إنَّها حرام، مسحتُها.
فهل عليَّ شيء أو كفَّارة؟ وشكرًا.
خالد عبد المنعم الرفاعي
افتراء الضُلّال المهوَّسين، على شيخي الإسلام والمسلمين
قال لي أحد طلبة العلم من المذْهب الإباضي:
"قال ابن تيمية في كتاب "التَّأسيس في الرَّدّ على أساس التَّقديس" (ج٣ ص٢٤١)، وهو مخطوط بجامعة محمد بن سعود: "كما في الحديث الصحيح المرفوع عن قتادة عن عكرمة عنِ ابن عبَّاس، قال رسولُ الله - صلَّى الله عليْه وسلَّم -: «
»؛ فتأمَّلوا وتدبَّروا كيفَ صحَّح هذا الحديث الشَّنيع البشِع!"فهل صحَّح شيخ الإسلام هذا الحديث؟
وقال:
"هذه عقيدة ابن القيّم تلميذ ابن تيمية البارّ، ويحكي اتِّفاق أئمَّتكم على تلقِّيه بالقبول؛ فقد أورد في كتاب "زاد المعاد" (ج3 /ص 587) قدوم وفد بني المنتفق، حديث قيام السَّاعة الطَّويل، وفيه: « ».
ثمَّ قال ابن القيّم بعد أن ساق الحديث: "هذا حديثٌ كبير جليل، تُنادي جلالتُه وفخامتُه وعظمتُه على أنَّه خرج من مشكاة النبوَّة ... ورواه أئمَّة السنَّة في كتُبِهم، وتلقَّوه بالقبول وقابلوه بالتسليم والانقِياد، ولَم يطعن أحدٌ منهم فيه ولا في أحد مِن رواته.
وقال أيضًا بعد أن ساق جملةً ممَّن قبلوه - حسب زعمه -: ولا ينكر هذا الحديثَ إلاَّ جاحدٌ أو جاهل أو مُخالفٌ لِلكتاب والسنَّة، وهذا كلامُ أبي عبدالله بن منده". اهـ.
إذًا؛ فالحديث مسلَّم به مقبول عند أئمَّتك ولم ينكِرْه منهم أحد، وهو حديث كبير جليل فخم عظيم، كما يقول إمامُه ابن القيّم، ومَن أنكره فهو جاحد أو جاهل أو مُخالف للكتاب والسنَّة!.
قال الإباضي: فالمطلوب منك يا تركت مذهبك، أو تُثبت - ولو عن واحدٍ من أَصاغِر الصَّحابة الكرام، الَّذين تنتسِبون إليْهِم زورًا وبُهتانًا - اعتقاد الطَّواف في الأرض في حقّ الله - جل جلاله.
أرجو أن يكون كلامي واضحًا، نقاشي معكَ حوْل عقيدة إمامٍ مُعتبر مِن كبار أئمَّتكم، وهو ابن القيّم، وإن صحَّ كلامه فهي أيضًا عقيدة كلِّ دُعاة السَّلفية.
وعليه؛ فهل ثبتَ هذا عن سلَف الأمَّة من الصَّحابة والتَّابعين؟
أفدنا.
خالد بن علي المشيقح
كيف أصلي صلاة الوتر؟
حكم طاعة الأم في حضور حفل به غناء وموسيقى
جاءتني دعوة من ابنة خالتي؛ لحضور حفل خطبتها، وستكون فيه موسيقى وغناء. وعندما أخبرت أمي أنني لا أريد الذهاب، رفضت، وقالت لي أنت مجبرة على الذهاب، وأنها لن تدعني أفعل ما أريد، وليس الخيار بيدي! ففكرت في أن أذهب إلى الحفل، وأضع مشغل الصوت والسماعات، وأقوم بتشغيل القرآن الكريم، وسأقوم برفع صوت القرآن في أذني حتى لا يصل إليّ صوت الموسيقى، وذلك حتى أنال رضا أمي، التي سوف تغضب علي غضباً شديداً إذا لم أذهب. فهل هذا جائز؟ وإن كان غير جائز. فما الحل؟ ولا تخبروني أن أرفض الدعوة، وأرفض طلب أمي؛ لأن الله يعلم حجم المشاكل التي سوف أتعرض لها إن رفضت، ولن تتهاون أمي في هذا الأمر، مع العلم أنني حاولت نصح أمي، وخالتي، وابنة خالتي، ولكنهن رفضن النصيحة بشدة، واتهمنني بالتشدد. وإذا ذهبت فلن أستمع للموسيقى، وسأكون ناكرة لهذا الحفل في قلبي، وسأدعو الله لهن بالهداية، وسأستغفر لهن، وليس بإمكاني فعل أكثر من ذلك.
عبد العزيز بن باز
توكيل المرأة غيرها في الرمي عند الزحام
إذا وكلت المرأة محرمها في رمي الجمار عندما تشعر بالزحام؛ ما حكم ذلك؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |