ما هي أقسام لعله يريد الجمرات، وهل يجوز أن نرمي يوم الثالث عشر بسبب شدة الزحام؟

أملك داراً مؤجرة للغير للسكنى فيها، وعند تقدير قيمة الدار لإخراج الزكاة المستحقة عليها بواقع ربع العشر أجد أن مقدار الزكاة الواجب إخراجه يزيد على ريع هذه الدار، علماً بأن ريعها يمثل جزءاً من مصاريف حياتنا اليومية؟

ما الرأي في الدين الذي يمضي عليه الحول وهو عند المدين ولم أستلمه، هل أخرج الزكاة أم كيف أتصرف؟

من لم يكن على طهارة فدخل المسبح وسبح فيه، وهو بالداخل نوى الطهارة، فهل يكفيه؟

أسكن أنا وأبي وأمي في دمشق...وأنا لا زلت طالبا..ويصرف عليّ أبي وإخواني..لدي 3 إخوان في ألمانيا، اثنان يعملان والآخر متزوج تنفق الدولة عليه. أرسل إخواني الثلاثة لنا حوالة مالية ثمن أضحية كبش. ويريدون إهداء ثمنها لأبي كي يضحي عن نفسه، وأبي سوف يضحيها عن نفسه ويريد إشراكي أنا وأمي، فهل هذا الفعل جائز؟ علما أني أعلم أنه لا يجوز إشراك الإخوان الثلاثة في الأضحية، لأن كل واحد يجب أن يضحي عن نفسه. وجزاكم الله خيرا

لقد حججنا وبرفقتنا نساء ولسن ضعافاً جداً ولكنهن لا يستطعن مزاحمة الرجال وقبل جمرة العقبة ليلاً وهن معنا، فهل يلزمنا نحن الرجال الأقوياء أن نرمي عنهن الجمرات نهاراً ونذهب بهن ليلاً، أم يجزينا أن نرمي معهن ليلاً، أم الأفضل التوكل عنهن في الرمي؟

ورثت من أبي أرضا وبعد عشر سنوات بعتها، هل في هذا المال زكاة؟

أنا أقوم بالمضاربة منذ سنة ونصف في الأسهم السعودية بما فيها الأسهم المحرمة (مثل شركة الأحساء) والمشبوهه مثل (إسمنت السعودية) مع علمي بحرمتها ولكني أقول لنفسي سوف أقوم بإخراج النسبة المحرمة ولم أخرج شيئاً حتى الآن ولم أقم بعزل أرباح المحرم أو المشبوه بل أشتري بكامل المبلغ في أسهم أخرى.

وفي أحد المرات استلمت أرباح من الشركة (الإسمنت السعودي) ولم أقم بإخراج الزكاة علما بأن المبلغ الذي استخدمته في المضاربه حصلت عليه عن طريق قرض من البنك الفرنسي بنظام التورق الإسلامي ولا أزال أسدد في قيمة القرض.

كيف أطهر مالي علما بأني حتى تاريخه لم أربح سوى مبلغ بسيط حوالي 10 % رغم المضاربات الكثيرة التي يخسر بعضها ويكسب بعضها الآخر، هل علي زكاة؟

وكيف أستطيع حسابها لدى محل تجاري (مكتب خدمات طلابية) لم أزكه منذ تأسيسه قبل (6 سنوات) علما بأني أصرف الارباح أولا بأول ولم يتبقى لدي مال دار عليه الحول؟