إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يعتبر كافلاً لليتيم إذا كان يدفع المال فقط لجمعية خي
أنا كافل لأحد الأيتام في جمعية البر في جده بمبلغ 200 شهريا تعطى
لوالدة الطفل عن طريقهم وأنا لست مسؤولا عن أي شي آخر في الطفل غير
الدفع فهل هذا ما وصى به الرسول صلى الله عليه وسلم حين قال (أنا
وكافل اليتيم في الجنة) أرشدوني ؟
الحمد لله
أولا :
كفالة اليتيم من أعمال البر التي ندبنا إليها الشرع ، ودل على أنها من
أسباب دخول الجنة ، بل من أسباب نيل أعلى درجاتها ، ويكفي لحث المؤمن
على الحرص عليها ، قول النبي ، صلى الله عليه وسلم : « أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين ، وأشار
بالسبابة والوسطى ، وفرق بينهما » البخاري (5304). ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-07-20
هل النخامة تفطر؟
كنت أحرص وأنا صائم على إخراج النخامة ولم أكن أحاول دفعها، فهل أكون مفطراً في هذه الحالة مع العلم أني أجهل الحكم؟
مادمت تحرص على إخراجها فإن عدم خروجها إذا غلبتك أو لم تبرز لا يضر صومك، إنما يضر صومك إذا أخرجتهما ثم ابتلعتها بعد ذلك عمداً، أما إذا كان يغلبك يعني أنت تريد إخراجها ولكنها تغلبك لا تخرج وتذهب إلى جوفك ولا يضرك ذلك، وهكذا لو حاولت إخراجها فلم تخرج لا يضرك ذلك، والحمد لله.
أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
في أثناء الحج شاهدنا جماعة يذبحون أغناماً صغار السن جداً، فقال لهم البعض: ما يجوز ...
في أثناء الحج شاهدنا جماعة يذبحون أغناماً صغار السن جداً، فقال لهم
البعض: ما يجوز ذلك، فقالوا: ليس فيه شيء، واستدلوا بقوله تعالى:
{فما استيسر من الهدي}، فهل يجوز
ذبح الصغار وليس هناك شرط للسن ونحوه، كالأضحية، وما معنى قوله تعالى:
{فما استيسر من الهدي} ؟
دلت الأدلة الشرعية على أنه يجزئ من الضأن ما تم ستة أشهر، ومن المعز
ما تم له سنة، ومن البقر ما تم له سنتان، ومن الإبل ما تم له خمس
سنين، وما كان دون ذلك فلا يجزئ هدياً ولا أضحية، وهذا هو المستيسر من
الهدي؛ لأن الأدلة من الكتاب والسنة يفسر بعضها بعضاً.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الفتاوى
منذ 2013-06-02
فتوى في رضاع الكبير
ظهرت فتوى في مصر تجيز رضاع البنت الكبيرة لزميلها بالعمل ليصبح ابنها من الرضاعة ويصبح محلل عليها فما هو رأي الشرع بذلك؟
أعانك الله.. أكثر الصحابة وأكثر أمهات المؤمنين وجماهير أهل العِلْم من بعدهم على أن الرَّضَاع الْمُحَرِّم ما كان في الْحَوْلَين، أي: خلال السنتين الأوليين. وحَمَلوا حديث سهلة بنت سُهيل -زوجة أبي حذيفة- في رضاع سالم مولى أبي حذيفة على الخصوصية، أو على النَّسْخ.
وذهب بعض أهل العِلْم إلى أن رَضَاع ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-02-04
حكم حج الصغير الذي لم يبلغ
ما حكم حج الابن الصغير إذا ذهب مع والده وأخطأ في بعض الأحكام؟
حجه يعتبر نافلة، حجه يعتبر نافلة، وإذا أخطأ في شيء عليه ما على الكبير المكلف، فإذا مثلاً لم يَرمِ الجمار، ولم يُرمَ عنه الجمار يُهدى له ذبيحة، أما لو قطع أظفراً أو غطى رأسه وهو ذكر ما عليه شيء؛ لأنه في حكم الناسي والجاهل فليس عليه شيء؛ لأن مثله ليس ممن يفهم الأحكام، فإذا غطى رأسه أو قلم ظفره أو ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2012-12-09
حكم تناوُل الطعامٍ بين الخطبتين
هل يَجوزُ تناوُل طعامٍ في الجلسة بين خطبتي الجمعة؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فقدِ اختَلَفَ العُلماءُ في حُكْمِ الأكْلِ والشُّربِ حالَ الخُطْبة، وهل يُلحَقا بِحرمة الكلام أم لا؛ فَذَهَبَ الشَّافعيَّة إلى أنَّه يُكْرَهُ شُرْبُ الماء لِلمصلِّين أثناءَ الخُطْبَة للتلذُّذ، ولا بَأْسَ ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2012-10-02
حكم صبغ الحواجب
ما حكم صبغ شعر الحاجب كله، بحيث يبدو الحاجب كله بلون واحد ليس هو لونه الأصلي؟
ملاحظة: ليس المقصود بالسؤال ما يعرف بالتشقير.
لا بأس بذلك؛ لأن الأصل الحل ما لم يكن ذلك شهرة، كأن تصبغ بما لم تجري العادة بالصبغ به من الألوان، فإن ذلك داخل فيما رواه الأمام أحمد وأبو داود من حديث بن عمر: "من لبس ثوب شهرة ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة" وبشرط أن لا يكون ذلك تشبهاً بالكفار أو الفساق.
تاريخ الفتوى: 12-12-1424هـ.
أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2012-08-30
صفة الرؤية الشرعية
ماذا يباح للخاطب أن يرى من خطيبته؟
لا خلاف بين أهل العلم في إباحة النظر إلى المرأة إذا أراد نكاحها لما في صحيح مسلم (1424) من طريق يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة "أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل تزوج امرأة: أنظرت إليها؟ قال: لا، قال: اذهب فانظر إليها فإن في أعين الأنصار شيئاً".
وقد اختلفوا في القدر الذي ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2012-06-17
هل هذه خلوة؟
أحياناً عندما يخرج أحدهم من المكتب الذي أعمل به يغلق الباب وراءه، وقد يكون في المكتب أنا وأحد الزملاء، علماً بأن المكتب به سعة، والمكاتب عبارة عن (workstation) مفصولة، هل تعتبر هذه خلوة؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فإذا كان المكتب الذي يضمك مع الزميل في مكان يرى فيه شخصكما من وراء زجاج مثلاً، فليست هذه الخلوة المنهي عنها، وعلى الرجل والمرأة معاً أن يتجنبا الخلوة البتة؛ لأنها باب من أبواب الفساد العريض، وقد قال النبي ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2012-04-23
اكتفاء المسافر بآخر ركعتين مع الإمام
هل يكتفي المسافر بآخر ركعتين يدركهما مع الإمام؟
الحمد لله،
المسافر إذا صلى خلف المقيم وجب عليه الإتمام لما جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما في المسافر يصلي خلف المقيم، قال: يصلي صلاته.
وقال أهل العلم هذا يلزم المسافر ولو لم يدرك إلا ركعة، والله أعلم.
أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2012-03-20
زكاة الأعشاب الطبية
أقوم بزراعة الأعشاب الطبية؛ فهل عليها زكاة زروع؟ فإن كان عليها: فهل أخرجها أعشاباً، أم أخرج قيمتها؟ وما مقدار تلك الزكاة؟
الحمدلله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، ثم أما بعد:
فقد اختلف العلماء في زكاة الزروع؛ فذهب الحنفية -وهو رواية عن الإمام أحمد- إلى أنها تجب في القليل والكثير، مما أخرجته الأرض؛ من الحبوب، والثمار، والفواكه، والخضروات، والبقول والزهور، واستثنوا ثلاثة أشياء فقط، وهى: ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2012-02-12
من أسلم ليتزوج مسلمة
ما هو حكم من أسلم من أجل الزواج من فتاة مسلمة؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومن والاه، أمَّا بعدُ:
فإذا كان الشخص المذكور قد أسلم، وحَسُنَ إسلامه، وانسلخ مما كان عليه من كفر - فهو مُسْلِم، حتى وإن كان سبب إسلامه الزواج من مسلمة.
وأما إن لم يلتزم بذلك، ولم ينسلخ مما كان عليه من كفر، ولم يلتزم بمقتضى ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
12
ربيع الآخر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أبو إسحاق الحويني
المشاهدات 7,631,266 -
محمد بن صالح الدحيم
المشاهدات 26,279 -
أبو عبد الله الأثري
المشاهدات 736 -
محمد المختار بن محمد الأمين الشنقيطي
المشاهدات 2,036
