إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-28
هل يجوز للإنسان أن يقسم على الله؟
هل يجوز للإنسان أن يقسم على الله؟
الإقسام على الله أن يقول الإنسان: "والله لا يكون كذا وكذا"، أو
"والله لا يفعل الله كذا وكذا"، والإقسام على الله نوعان:
أحدهما: أن يكون الحامل عليه قوة ثقة المقسم بالله عز وجل وقوة إيمانه
به، مع اعترافه بضعفه وعدم إلزامه الله بشيء، فهذا جائز، ودليله قوله
صلى الله عليه وسلم: "رب أشعث أغبر ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-27
حكم صلاة المنفرد خلف الصف
ما هو رأي شيخ الإسلام ابن تيمية في صلاة المنفرد خلف الصف؟
قد اطلعت على كلام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله الذي أرفقته
بالرسالة وهو القول بصحة صلاة المنفرد خلف الصف للحاجة إذا لم يجد من
يصف معه، وهو قولٌ قويٌ بلا شك، ولكن الأصح منه والأوفق لظاهر السنة
عدم الصحة لأمور ثلاثة:
أولها: عموم قوله صلى الله عليه وسلم: "لا
صلاة لمنفرد خلف الصف" ولم ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-27
معنى القلقلة وكيفيتها
ما معنى قول ابن الجزري رحمه الله:
وبيِّنَنْ مُقلقلاً إن سكنَ *** وإن
يكن في الوقف كان أبينَ
إن ابن الجزري رحمه الله ذكر أن القلقلة تقتضي بياناً في الحرف، لأن
معناها عدم الضغط على الحرف ضغطاً كاملاً في مخرجه، بل يبقى متذبذباً
في المخرج، وهي هذه الأحرف وهي التي يجمعها قولك: (قطب جد)، كما قال
المختار بن بون رحمه الله:
وقطب جد المقلقلة
فإذا كانت في الوقف كانت القلقلة فيها شديدة، وإذا كانت ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-27
تفسير: {وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن...}
أريد تفسيراً لقول الله تعالى: {وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إسْرائِيلَ فِي
الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ
عُلُوّاً كَبِيراً * فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا
عَلَيْكُمْ عِبَاداً لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ
الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْداً مَفْعُولاً * ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ
الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ
وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً}؟
إن الله سبحانه وتعالى بيَّن في هذه الآيات أنه تعهد لبني إسرائيل
بقيام دولتين لهم في هذه الأرض، وبيَّن أنهم سيفسدون في تينك الدولتين
إفساداً عظيماً، فالدولة الأولى هي التي أقامها داود وسليمان عليهما
السلام، وقد تداولَ الحكم فيها ملوك بني إسرائيل من ذرية سليمان عليه
السلام، فأفسدوا في الأرض وأكثروا ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2020-11-12
حكم من يسمع الغيبة إن لم يكن يعرف الذي تقع عليه الغيبة
ما حكم الجلوس مع من يغتاب مع عدم معرفة من يقصد؟ يعني لو كان يغتاب أحدا وأنا جئت وهو يغتاب ولا أعرف هو يتكلم عن من، فما حكم سماع هذه الغيبة؟ وهل يجب إنكار ذلك ونصيحته؟!
وجزاكم الله خيرا.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالغيبة حرام، ولو مع عدم معرفة من وقعت عليه الغيبة، فمن جاء لمجلس وسمع شخصا يغتاب شخصا، وجب عليه ـ إن أمكن ـ نصح الشخص الذى يتكلم بالغيبة، وتحذيره من ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2012-08-30
مداعبة أرداف الزوجة
هل يجوز مداعبة أرداف الزوجة باليد أو الفم أو المباشرة بالذكر مابين الأرداف دون لمس الخاتم أو الإيلاج فيه؟
قد بين الله في قوله تعالى: {نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم} جواز الاستمتاع بالمرأة على أي صفة ما دام أن الجماع لا يكون إلا في الفرج فيجوز الاستمتاع بالمرأة بين فخذيها ونحو ذلك، ويشهد لذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر بما تفعله اليهود في اعتزال الحائض وعدم مؤاكلتها أو مجامعتها قال صلى ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-21
ما حكمة بقاء نبي الله لوط مع زوجته وهي غير صالحة؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أريد أن أعرف حكمة بقاء نبي الله
لوط مع زوجته وهي غير صالحة إلى أن جاء الملك لإهلاك قومه كما جاء في
قوله تعالى في سورة الحجر: {إلا آل لوط
إنا لمنجوهم أجمعين * إلا امرأته قدرنا إنها لمن الغابرين}
نرجو منكم أن ترد لنا بجواب وافٍ، إذ أننا قد سئلنا وما عندنا الجواب،
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فإن امرأة لوط عليه السلام كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية وغيره من
أهل العلم: "كانت في الظاهر مع زوجها على دينه وفي الباطن مع قومها
على دينهم خائنة لزوجها بدلالتها لهم على أضيافه لا في الفراش فإنه ما
بغت امرأة نبي قط، ونكاح الكافرة قد يجوز في بعض ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-17
ما هو التنجيم وما حكمه؟
ما هو التنجيم وما حكمه؟
التنجيم مأخوذ من النجم، وهو الاستدلال بالأحوال الفلكية على الحوادث
الأرضية، بمعنى أن يربط المنجم ما يقع في الأرض، أو ما سيقع في الأرض
بالنجوم بحركاتها، وطلوعها، وغروبها، واقترانها، وافتراقها وما أشبه
ذلك، والتنجيم نوع من السحر والكهانة وهو محرم، لأنه مبني على أوهام
لا حقيقة لها، فلا علاقة لما يحدث ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-14
حكم أخذ الكتب من المكتبات المدرسية
كان لدينا في مدرستنا مكتبة تضم عددا من الكتب والمجلات وكانت لا تلقى
أي اهتمام من الطالبات، وقد كنت أحب القراءة واقتناء الكتب وأعجبتني
بعض الكتب فأخذتها حتى أقرأها وأعيدها ثم نسيت أن أعيدها وبعد أن
تخرجت من المدرسة علمت إن أخذي هذه الكتب وعدم إرجاعها حرام ومحاسبون
عليه يوم القيامة، مع العلم أنني عندما أخذتها لم أكن أعلم بحكم
أخذها، وأنا قد استفدت منها ولا أود أن أعيدها لأن فيها أمور أفادتني.
فما الحكم في ذلك؟
الواجب عليك ردها إلى المكتبة لأنها في حكم الوقف على المكتبة، ولا
يجوز لأحد أن يأخذ من المكتبات العامة ولا من المكتبات المدرسية شيئا
إلا بإذن المسئول عنها على وجه العارية لمدة محدودة، وعليك مع ذلك
التوبة إلى الله مما فعلت ونسأل الله أن يتوب عليك ويغفر لك إنه ... أكمل القراءة
الفتاوى
منذ 2016-07-01
الجمع بين صوم كفارة اليمين وصوم عرفة
ما حكم صيام يوم عرفة وأنا علي ثلاثة أيام صيام بسبب الحلف بالله؟ إذا لم يجز صيام يوم عرفة بسبب الثلاثة أيام التي عليّ بسبب الحلف بالله - ماذا أفعل؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد ناقشنا مسألة تقديم صوم التطوع - ومنه صوم يوم عرفة - على صوم كفارة اليمين في الفتوى "حكم تقديم صيام التطوع على صيام كفارة اليمين"، فلتراجع. وحيث قلنا بعدم الجواز فإن الواجب عليك هو المبادرة بصوم الكفارة، ولو صمت يوم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-10
هل يوصف الله تعالى بالنسيان؟
هل يوصف الله تعالى بالنسيان؟
فأجاب حفظه الله تعالى بقوله: للنسيان معنيان:
أحدهما: الذهول عن شيء معلوم، مثل قوله تعالى: {ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا}،
ومثل قوله تعالى: {ولقد عهدنا إلى آدم من
قبل فنسي ولم نجد له عزماً}، على أحد القولين، ومثل قوله صلى
الله عليه وسلم: "إنما أنا بشر كما تنسون
فإذا نسيت فذكروني"، وقوله صلى ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أسئلة عن الخطبة
1- هل يجوز للخاطب أن يري مخطوبته؟ وهل تكون متحجبة الوجه فقط (طرحة
فقط على الشعر)؟
2- هل تضع بعض من المكياج؟ والعطر؟
3- هل يستطيع الخاطب أن يتحدث مع المخطوبة؟
4- كم المدة التي تستطيع المخطوبة الجلوس عند الخاطب بوجود المحرم؟
2- هل تضع بعض من المكياج؟ والعطر؟
3- هل يستطيع الخاطب أن يتحدث مع المخطوبة؟
4- كم المدة التي تستطيع المخطوبة الجلوس عند الخاطب بوجود المحرم؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، وبعد:
اختلف العلماء في القدر الذي يجوز للخاطب أن ينظر إليه من المخطوبة
فذهب المالكية والحنفية والشافعية إلى أنه ينظر إلى الوجه والكفين فقط
وذهب الإمام أحمد في رواية عنه أنه ينظر إلى الوجه فقط، وروى أصحابه
رواية أخرى انه يجوز النظر إلى ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
3
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أبو بكر جابر الجزائري
المشاهدات 1,145,892 -
محمد صالح المنجد
المشاهدات 2,906,101 -
عبد الله بن علي الركبان
المشاهدات 11,208 -
أحمد السعيد
المشاهدات 1,862
