إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-05
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكاسيات العاريات: "العنوهن ...
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكاسيات العاريات: ""، فهل يكون اللعن
على مسمعهن أم سراً؟
قال صلى الله عليه وسلم: "صنفان من أهل
النار لم أرهما بعد: قوم معهم سياط وأذناب البقر يضربون بها الناس،
ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا
يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها"، وفي رواية عند أحمد: "العنوهن فإنهن ملعونات"، هذا حديث عظيم
وجليل، وواقعنا شاهد عليه، وفي هذا الحديث ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-05
ما هو التنكيس المكروه في القراءة للمصلي أو الإمام؟
ما هو التنكيس المكروه في القراءة للمصلي أو الإمام؟
العلماء مختلفون في التنكيس، والتنكيس في القراءة هو أن تقع القراءة
على غير ترتيب المصحف، وهذا هو المكروه عند الشافعية، فهم يرون كراهة
قراءة سورة قبل سورة ترتيبها متأخر عنها، فلو أن الإمام مثلاً قرأ في
الركعة الأولى: [الضحى]، وفي الثانية [النازعات] فهذا عند الشافعية
مكروه، لأن فيه تنكيساً، والصواب ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-06-09
المقصود بالليلة في قوله تعالى: فيها يفرق كل أمر حكيم
سؤالي عن ليلة النصف من شعبان هل هذه الآية التي في سورة الدخان { فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ} هل المقصود بها ليلة النصف من شعبان، أم المراد بها ليلة القدر ليلة سبع وعشرين من رمضان المبارك؟ وهل يستحب في ليلة النصف من شعبان العبادة والذكر والقيام وقراءة القرآن وصيام يوم أربعة عشر من شعبان؟
أولا: الصحيح أن الليلة المذكورة في هذه الآية هي ليلة القدر وليست ليلة النصف من شعبان.ثانيا: لا يستحب تخصيص ليلة النصف من شعبان بشيء من العبادة مما ذكرت أو غيره، بل هي كغيرها من الليالي الأخرى، وتخصيصها بشيء من العبادات بدعة.وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-03
ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم عن نجد: "منها يطلع قرن الشيطان"؟
ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم عن نجد: ""؟
حتى يتبين معناه لا بد من أمرين، أما الأول فأن ننظر في طرق الحديث
لعل فيها ما يعين على الفهم، والأمر الثاني أن نعرف نجد، والكلام طويل
وكثير، وقد ألف حكيم محمد أشرف وندهو، وهو من علماء الهند، رسالة
سماها (أكمل البيان في شرح حديث نجد قرن الشيطان)، وفصل فيها تفصيلاً
حسناً بديعاً المراد من قوله صلى الله ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-03
كيف نوفق بين حديث: "حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج"، وبين ...
كيف نوفق بين حديث: ""، وبين إنكار النبي صلى الله عليه وسلم على عمر رضي
الله عنه، في إمساكه التوراة؟
حديث: "حدثوا عن بني إسرائيل ولا
حرج"، يتعلق بالشيء العارض، لا عمل الإنسان المتفرغ الذي ينظر
في كتاب وينشأ عليه، فنحن دائماً نحذر طالب العلم أن ينشأ على الباطل،
ويقرأ في كتب الشبه وأهل البدع، فالأصل في طالب العلم في بداية نشأته
العلمية أن يصفي مورده ومشربه، ولا يأخذ إلا من الشيء الصحيح الثابت،
ولا ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-03
إذا قدر لشخص أن يصلي داخل الكعبة، فأين تكون قبلته؟
إذا قدر لشخص أن يصلي داخل الكعبة، فأين تكون قبلته؟
الصلاة داخل الكعبة فيها خلاف بين أهل العلم، والراجح من أقوال ومذهب
المحققين، جواز الصلاة داخل الكعبة، في الفريضة والنافلة.
ووردت أحاديث أن الصلاة لا تجوز في سبعة مواطن، ومنها: داخل الكعبة
وفوقها، وهذا حديث ضعيف جداً لم يثبت ولم يصح عن رسول الله صلى الله
عليه وسلم، وابن عباس وأسامة بن زيد رضي الله ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2015-08-20
حكم من صاد صيدا في الحرم ثم خرج منه وأمسكه
ما الحكم إذا صاد صيدا في الحرم ثم خرج منه هل له إمساكه؟
عليه أن يُخلي سبيله؛ لأنه صاده في مأمنه، فلا يجوز له هذا الإمساك سواء في داخل الحرم أو في خارجه، فإن ذبحه بعد إخراجه فعليه فديته. أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-02
هل هناك نهي في أن ينظر كل من الزوجين إلى عورة الآخر أثناء الجماع؟
هل هناك نهي في أن ينظر كل من الزوجين إلى عورة الآخر أثناء الجماع؟
ما دام أن الشرع قد أحل الوطء بين الزوجين، فإنه لا يوجد عورة للرجل
على زوجته ولا العكس، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يغتسل عارياً مع
عائشة، وكانا يغتسلان من واحد ويمازحها ويقول لها: "أبق لي"، وتقول له: "أبق لي"، وما يذكر من
أن النظر في فرج المرأة يورث العمى والبرص وما شابه، فهذه خرافات، وما
يذكر أن ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-01
ما هو مذهب أهل السنة والجماعة في الصفات؟
ما هو مذهب أهل السنة والجماعة في الصفات؟
مذهب أهل السنة وسط بين الجافي والغالي، وأهل السنة والجماعة، وعقيدة
السلف الصالح في صفات الله عز وجل، أنهم يؤمنون بما أثبته الله عز
وجل، لنفسه في كتابه، أو ما صح عن نبيه صلى الله عليه وسلم، في سنته،
وربنا يقول: {سبحان ربك رب العزة عما
يصفون * وسلام على المرسلين * والحمد لله رب العالمين}، فبعد
أن نزه ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-01
ما صحة هذا الحديث وما معناه: "يؤجر المسلم في كل شيء إلا في شيء يضعه في التراب"؟
ما صحة هذا الحديث وما معناه: "يؤجر المسلم في كل شيء إلا في شيء يضعه
في التراب"؟
الحديث صحيح، وثابت في صحيح الإمام البخاري، فقد أخرجه برقم 5672،
بسنده إلى خباب بن الأرت رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: "إن المسلم يؤجر في كل شيء
ينفقه إلا في شيء يجعله في هذا التراب"، وفي رواية عند الترمذي
قال: أو قال: {البناء}.
وهذا محمول على ما زاد عن الحاجة، فما لابد منه ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-30
ما حكم الجهر بالذكر بعد الصلاة؟
ما حكم الجهر بالذكر بعد الصلاة؟
الأصل في الذكر أن يكون سراً، وقد ثبت في الصحيحين من حديث أبي موسى
الأشعري، رضي الله عنه، أنه لما سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلاً
في السفر يكبر الله بأعلى صوته، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:
"أربعوا على أنفسكم إنكم لا تدعون أصماً
ولا غائباً"، فلا يجوز للرجل أن يجهر بذكره على أصل القاعدة،
إلا ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-30
ما صحة حديث: "من احتكر قوت المسلمين أربعين يوماً يريد الغلاء، فقد ...
ما صحة حديث: ""؟
هذا الحديث وجدته في المسند للإمام أحمد، وفي مصنف ابن أبي شيبة،
ومسند أبي يعلى، وعند ابن عدي في (الكامل)، وعند أبي نعيم في
(الحلية)، من حديث ابن عمر، وإسناده ضعيف فيه راوٍ يكنى أبو بشر، وهو
مجهول كما في (العلل) (برقم 1174)، و(الجرح والتعديل) (9/347) كلاهما
لابن أبي حاتم.
وورد بلفظ: "من احتكر على ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,235,119 -
أحمد بن محمد الخليل
المشاهدات 48,520 -
بكر بن عبد الله أبو زيد
المشاهدات 80,770 -
محمد المختار بن محمد الأمين الشنقيطي
المشاهدات 2,007
