إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-05-04
قبول التوبة ما لم يغرغر
سائل يسأل عن رجل عمل معصية، ثم تاب منها، ثم عاد ثانياً، ثم تاب، ثم
عملها ثالثًا ورابعًا، وبعد ذلك تاب، وحسن عمله، وندم على ما
فات.
ويسأل عن حكم هذه التوبة، وعن الجمع بين قوله تعالى: {إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى الله لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ}، وبين الحديث: ""، وهل بينهما تعارض؟
ويسأل عن حكم هذه التوبة، وعن الجمع بين قوله تعالى: {إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى الله لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ}، وبين الحديث: ""، وهل بينهما تعارض؟
أما الرجل فتوبته مقبولة، ولله الحمد، فعليه بالاستقامة والثبات
عليها، وقد ورد في معنى ما ذكرته، جملة أحاديث منها:
حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إن عبدًا أذنب ذنبًا، فقال: رب أذنبت
ذنباً فاغفر، فقال ربه: علم عبدي أن له ربّاً يغفر الذنب، ويأخذ به؟
غفرت لعبدي، ثم ... أكمل القراءة
الفتاوى
منذ 2015-06-02
المشي بالنعال المتنجسة في مكان الصلاة لا يجوز
بعد الخروج من دورات المياه والانتهاء من الوضوء، ما حكم الدخول بتلك الأحذية التي استعملناها للوضوء إلى داخل المسجد فى جهة ليس عليها فرش، وأحيانا قد يتم وضع الفرش عليها عند الازدحام علما بأن الأحذية قد يكون عليها بعض النجاسة؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإننا مأمورون بتعظيم المساجد وتكريمها وتطهيرها فهي بيوت الله، وقد قال تعالى: {ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ} [الحج:30]. وقال تعالى: {فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2014-09-20
حرمة المدينة من حيث تحريم الصيد فيها وقطع الشجر
هل حرمة المدينة كحرمة مكة من حيث تحريم الصيد فيها وقطع الشجر وغير ذلك؟
هذا السؤال له إجابة مُشابهة وهي: س: ما جزاء الصيد في الحرم المكي؟ وهل ينطبق ذلك على الصيد في الحرم المدني؟ذكر الفقهاء أمثلة لأحكام الصحابة في جزاء الصيد حيث إن الله تعالى أجمل ذلك في قوله: {فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْيًا ... أكمل القراءة
الفتاوى
منذ 2015-06-01
حكم إلقاء السلام على المصلين في المسجد
هل يجوز لمن يدخل المسجد متأخرا إلقاء السلام على من هم قائمون للصلاة؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه .. أما بعد: فيجوز إلقاء السلام على المصلي، وللمصلي الرد عليه حالاً بالإشارة، أو لفظاً بعد السلام، والدليل هو ما رواه مسلم عن جابر رضي الله عنه قال: «بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة، فأدركته وهو يصلي فسلمت عليه، فأشار ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-06-01
الفرق بين العالِم والعابد في الآخرة
من المعلوم أن هناك فرق بين العالِم والعابد، فهل هناك فرق بين العلماء والعُبّاد في الآخرة؟
لاشك أن هناك فرقا بين العالم والعابد جاءت به النصوص؛ لأن العالِم نفعه متعدٍ، والعابد نفعه قاصر، ولا شك أن الفضل المرتب في الدنيا يترتب عليه فضل في الآخرة، فبقدر منزلة الإنسان في الدنيا عند الله -جل وعلا- يترتب عليه فضله ومنزلته في الآخرة، و«فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر ... أكمل القراءة
دار الإفتاء المصرية
الفتاوى
منذ 2008-04-30
إسقاط الحق في الحضانة غير لازم
رفعت امرأة دعوى شرعية تطلب بها تقدير نفقة من مطلقها لولديه منها، ثم
اصطلحا أمام المحكمة على تنازل المدعية عن نفقة أحد الولدين مقابل
تسليمه لوالده، وفرض المدعى عليه على نفسه نفقة للآخر الذي بقى عند
المدعية، والمحكمة قررت اعتبار هذا الصلح. بعد ذلك حصل الوالد على
صورة تنفيذية من محضر الصلح وطلب بها تسلميه الولد لأنه موجود مع
والدته، والمحافظة رأت أن الحكم لم تؤمر فيه المدعية بتسليم الولد،
والمحافظة استعلمت من الوزارة عن جواز إجابة طلب التنفيذ من عدمه.
الرقم المسلسل: 689. التاريخ: 17/04/1920 م.
المفتي: فضيلة الشيخ محمد بخيت المطيعي.
المراجع:
إسقاط الزوجة حقها في حضانة الابن لا يمنع من رجوعها في الحضانة وأخذ
الولد، لأن حق الحضانة يثبت شيئاً فشيئاً مراعاة لأقوى الحقين في
الحضانة وهو حق الولد.
الجواب:
بعد الاطلاع على الأوراق تبين من صورة ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-30
جواز الفطر للمرأة الحامل إذا خافت على نفسها أو جنينها
أنا امرأة حامل، وثقيلة، ويشق علي صيام رمضان. فهل لي رخصة في أن
أفطر؟ وإذا أفطرت فهل يجب علي القضاء أم تجدون لي رخصة بالإطعام؛ لأن
الصيام يشق علي، وأنا أم أولاد، وأقوم بشئون المنزل؟
لا خلاف في أنه يجوز الإفطار للمرأة الحامل، إذا خافت على نفسها، أو
على جنينها، أو على نفسها وجنينها معا؛ لقوله تعالى: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ
طَعَامُ مِسْكِينٍ} (1) قال ابن عباس: كانت رخصة للشيخ الكبير
والمرأة الكبيرة وهما يطيقان الصيام أن يفطرا ويطعما مكان كل يوم
مسكينا، والحبلى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-04-26
ما الحكمة من الجهر بالقراءة في صلاة الجمعة؟
ما الحكمة من الجهر بالقراءة في صلاة الجمعة؟
الحكمة في الجهر بقراءتها أولاً: من الحكم والله أعلم تحقيق الوحدة
والاجتماع على إمام واحد، فإن اجتماع الناس على إمام واحد منصتين له
أبلغ في الاتحاد من كون كل واحد منهم يقرأ سرّاً بينه وبين نفسه،
ولتتميم هذه الحكمة وجب اجتماع الناس كلهم في مكان واحد إلا
لضرورة.
والحكمة الثانية: أن تكون قراءة الإمام ... أكمل القراءة
دار الإفتاء المصرية
الفتاوى
منذ 2008-04-23
سكنى المعتدة من طلاق بائن مع مطلقها
بالطلب المقيد برقم 435 سنة 1965 المتضمن أن السائل طلق زوجته طلاقاً
بائنا بينونة كبرى بعد أن رزق منها بخمسة أطفال صغار، وكانت تقيم معه
أثناء الزوجية بمنزله، وقد تركته بعد الطلاق إلى مسكن أهلها، ثم عادت
إلى منزله وطلبت أن تقيم معه حرصا على رعاية أولادهما، وطلب بيان
الحكم الشرعي في هذه الإقامة.
هل يحل للسائل المذكور أن يقيم مع مطلقته المبتوتة في مسكن واحد بحجة رعاية أولادهما، وهل يوجد نص يحرم اجتماعهما في مسكن واحد؟
هل يحل للسائل المذكور أن يقيم مع مطلقته المبتوتة في مسكن واحد بحجة رعاية أولادهما، وهل يوجد نص يحرم اجتماعهما في مسكن واحد؟
الرقم المسلسل: 601 .
الموضوع: (969) سكنى المعتدة من طلاق بائن مع مطلقها.
التاريخ: 12/07/1965 م.
المفتي: فضيلة الشيخ أحمد محمد عبد العال هريدي.
المراجع:
1- المعتدة من طلاق بائن -صغرى أو كبرى- أو من طلاق رجعى تعتد في
مسكن الزوجية، إلا أنه في حالة البينونة لا يحل الاختلاط بينهما ويجب
وضع حائل ... أكمل القراءة
سعود بن عبد الله الفنيسان
الفتاوى
منذ 2019-05-30
حكم زكاة الفطر عن الخدم والسائقين
حكم زكاة الفطر عن الخدم والسائقين
إن كانت إعاشتهم على أنفسهم فزكاة الفطر واجبة عليهم يخرجونها هم، ولا تجب على كفيلهم،،وإن كانت إعاشتهم على كفيلهم لزمه إخراج الزكاة عنهم، وإذا كان الخدم والعمالُ غيرَمسلمين فلا تصح منهم أصلاً ولاتُخرج عنهم. أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2014-09-14
تكون العمرة رمضانية إذا أديت بعد غروب شمس آخر يوم من شعبان
كل عام وأنتم بخير، وأسأل الله أن يبلغنا رمضان إن شاء الله، كنت أحب أن أستفسر عن ما إذا كان رمضان الخميس أو الجمعة وأنا أريد السفر لعمل عمرة، فهل يجوز عملها في ليلة أول يوم من رمضان بعد الساعة 12 مساءً؟
جزاكم الله خيرا، أفيدوني قريباً.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فبظهور هلال رمضان ينصرم شهر شعبان ويكون أداء العمرة في تلك الليلة داخل في حديث النبي: «عمرة في رمضان تقضي حجة معي» (متفق عليه عن أم سنان الأنصارية).ولا يلزم الانتظار إلى نصف الليل فإن ليلة اليوم تبدأ من ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-05-26
الغُسل من الاحتلام
إذا احتلم الرجل وهو نائم، فهل يجب عليه الغسل أم لا؟
إذا احتلم الرجل وهو نائم ورأى الماء وجب عليه الغسل، هل على المرأة من غُسل إذا هي احتلمت؟ قال النبي -عليه الصلاة والسلام-: «نعم، إذا هي رأت الماء» (البخاري:130). أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
سلمان بن فهد العودة
المشاهدات 685,115 -
خالد بن محمد الماجد
المشاهدات 41,380 -
هيئة كبار العلماء بالسعودية
المشاهدات 3,973 -
إبراهيم بن محمد بن إبراهيم آل شيخ
المشاهدات 1,725
