قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر: "التمسوها في الوتر من العشر الأواخر من رمضان"، ونظراً لاختلاف التقويم بين البلاد الإسلامية، فتختلف الليالي الوتر من بلد إلى آخر، فمثلاً هذا العام يوجد اختلاف بين مصر والسعودية في بداية الشهر، فتكون الليالي الوتر بمصر ليست وتراً في السعودية، فكيف يكون ذلك؟ وهل ليلة القدر هي واحدة فقط؟ وجزاكم الله خير الجزاء، وجعل ذلك في ميزان حسناتكم.

يطلب منا بعض الأخوة المقيمين مصاحف لإرسالها لمساجدهم خارج السعودية ونعرف أنهم من الصوفية وبعضهم عنده شركيات فهل يجوز أن نرسل لهم المصاحف علماً أننا نشترط عليهم أن تكون وقف للمساجد ولا يجوز إعطائها لأي شخص؟

ما حكم الحجِّ بدون تصريح؟

في أول أيام رمضان بحثت عن مواعيد الفجر في رمضان، فوجدت على الإنترنت تقويمًا مكتوبًا بأن أذان الفجر الساعة 4:30، وقبل الفجر بساعة 3:30 مارسنا أنا وزوجي الجماع، وتسحرنا وأمسكنا 4:15، وفي اليوم التالي اكتشفت أن أذان الفجر الساعة 3:30، وليس 4:30؛ أي: أننا مارسنا الجماع، وأكلنا بعد أذان الفجر، جهلًا، فهل يصح الصيام؟ أم علينا قضاؤه والكفارة؟ أم ينطبق علينا حكم الأكل والشرب سهوًا؟ وإذا وجبت الكفارة، فهل نستطيع إطعام ستين مسكينًا بدلًا من الصوم؟

إذا تزوج الرجل ثانية هل يجب أن يهب الزوجة الثانية مثل ما وهب الأولى قبل زواجه بالثانية؟

ما الحكم الشرعي في الزواج لمن هو مصاب بفيروس الكبد الوبائي ب؟ علمًا أن هذا المرض -عافاكم الله- ينتقل عن طريق الجماع والدم، وربما أيضا عن طريق اللعاب، الحالة ا?خيرة غير مجمع عليها من طرف الأطباء؟

والسؤال هنا عن رجل مصاب، ولكن كبده سليم؛ أي: إنه حامل للفيروس فقط؛ لأن التحاليل تشير إلى وجود بروتين آي.جي.أتش.بي.أس (Antigen HBs) الذي ينتجه الفيروس ولكن الحمض النووي (HB DNA) للفيروس بذاته غير موجود في الدم مما يعني أن الفيروس لا يتكاثر ولكن احتمال عودته للنشاط يبقى واردًا.

والمرأة التي يرغب في الزواج منها قامت بالتطعيم ضد هذا الفيروس مسبقًا، والطبيب يقول: إنه لا خطر عليها من الفيروس في هذه الحالة، والله أعلم.

إذا كان الزواج لا يحرم في هذه الحالة فنرجو من فضيلتكم أن تنصحوا المصاب في كيفية الحديث عن مرضه عند الخطوبة، مثلاً متى يخبر المرأة بالضبط وماذا عساه أن يقول؟

إذا اضطربت عادة المرأة بسبب تركيب اللولب ونحوه بحيث زادت يوما أو نقصت يوما، فهل تعمل بهذه الزيادة أو النقص أم تبقى على عادتها السابقة؟

هل هناك دليل من القرآن أو السنة يقسم البدعة إلى مكفرة وغير مكفرة؟

ما حكم الدعاء بغير الأسماء الحسنى مما صح معناه مثل قولهم: يا سامع الصوت ويا سابق الفوت ويا كاسي العظام لحما بعد الموت، يا دليل، يا ساتر، ونحو ذلك؟

هل يسمع الميت ما يجري حوله، فإذا توفي شخص هل يشعر بالذي يجري حوله من أهله عند وجوده عندهم في البيت قبل غسله ودفنه وتكفينه، وهل الميت يسمع كل ما يدور بجانبه، وكما ورد أن الميت يسمع قرع النعال؟

رجل يعمل في مختبر ويأخذ عينات من البول والغائط لفحصها، ويكتب عليها اسم صاحبها، وقد يكون في هذا الاسم اسم من أسماء الله تعالى، فهل يجوز ذلك؟ علماً بأننا لا نستطيع أن نميز بينها إلا بذلك، فما الحكم؟

إذا كان الدين يمشي مع المنطق، فهل الكافر -الذي وُلِد في بلاد الكفر، وسمع عن الإسلام بصورة مشوَّهة، أو لم يقتنع به، أو كان غارقا في اللذات، ولم يعر الديانات أي اهتمام؛ لأن جميع الناس من حوله على نفس النمط، ومات على ذلك- هل يدخل النار؟