إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

عاقبة العلاقات المحرمة

السلام عليكم ورحمة الله بالنسبة لسؤالي اني احببت فتاه وهي احبتني والوقت حتي استطيع خطبتها يتعدي تقريبا ثلاث سنوات واني اتكلم معها مشافهة كثيرا ولا يوجد اي تواصل بالهاتف ولاغيره علما اني بكون موجود ثلاثة اشهر فقط وحاليا ان تقريبا بدات اصرف نظري عنها لسببين السبب الاول والاساسي ان اخشي من الله وثانيا وهو سبب قوي انها لم تعد تعجبني في شكلها وفي بعض من تفاصيل تصرفاتها البسيطة علما اني اريد انسانة صالحة تعفني وتكون ام لاولادي فالمشكلة اني لو قطعت علاقتي بها فهي سوف تتاثر نفسيا بصورة هيستيرسة علما بانها من قليل من الضغط النفسي

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ عَلَى رسولِ اللهِ، وعَلَى آلِهِ وصحبِهِ وَمَن والاهُ، أمَّا بعدُ:فالذي يظهر من السؤال أن السائل أبصر عيوب تلك الفتاة بعدما ملء من علاقته معها، كما يحدث دائمًا في الأحوال المشابهة، حيث يفرُّ الشباب من الفتاة التي مناها بالزواج؛ لانعدام الثقة بها، متعللاً بأسباب ... أكمل القراءة

هل من يصل رحمه مرة في العمر لا يكون قاطعًا

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته سمعت من احدى الاخوات ان من يصل رحمه مرة في العمر لا يكون قاطع رحم و انا لم اقتنع بكلامها و كانت متاكدة من كلامها . هل هي على حق ؟ اذ انها تؤكد ان زيارة واحدة مرة في العمر تكفي و لا ينبغي كثرة الزيارات في الاعياد و المناسبات و بهذا تكون واصل لرحمك.

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومن والاه، أما بعدُ:فهذا الكلام خطأ محض، وجهل بمعنى الصلة وحقيقتها، وضابط القطيعة وحقيقتها، فقاطع الرَّحم: هو الذي لا يصِلُ رحِمه، سواء بالإساءة إلى الرَّحِم أو ترْك الإحْسان، أو بالهجْر والقطيعة، فالقاطع ضدّ المحسن، وصلة ... أكمل القراءة

الأفضلية بين العشر الأواخر من رمضان وعشر ذي الحجة

 أيهما أفضل العشر الأواخر من رمضان، أم عشر ذو الحجة؟

العشر الأواخر من رمضان أفضل من جهة الليل؛ لأن فيها ليلة القدر، والعشر الأول من ذي الحجة أفضل من جهة النهار؛ لأن فيها يوم عرفة، وفيها يوم النحر وهما أفضل أيام الدنيا، هذا هو المعتمد عند المحققين من أهل العلم، فعشر ذي الحجة أفضل من جهة النهار، وعشر رمضان أفضل من جهة الليل؛ لأن فيها ليلة القدر وهي ... أكمل القراءة

هل يجوز حج المرأة مع رفقة نسائية؟

سمعت من أحدهم يقول: إنه يجوز أن تخرج بعض الجمعيات النسائية للحج استناداً إلى أن خروج المرأة مع جماعة النساء جائز؟
الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم" (1)، والمرأة ليست بمحرم للمرأة. _____________________ (1) أخرجه البخاري (1862)، ومسلم (1341) من حديث ابن عباس رضي الله عنه. أكمل القراءة

ليس كل خروج للمني يبطل الصوم

أعاني من كثرة الوسواس، وحتى الآن صمت حوالي ثلاثة عشر يوما منذ رمضان لكثرة شكي في صيامي، والآن وقد أتممت صيام قضاء رمضان، وبدأت أشك في صحة بعض الأيام حيث كنت لا أبالي بما ينزل مني هل هو مني أو بول أو غيره؟ وإن قمت بذلك فلأن الصيام قد أصبح شاقا علي، فأقل شيء يفتنني ولا أقوم بحركة إلا وحدثتني نفسي هل سيفسد هذا صيامي أم لا؟ وهل قمت بذلك متعمدا أم لا؟ إلى غير ذلك، وإن توجهت إليكم فلأنه يبدو لي، لو كان ما نزل مني هو المني حتى ولو تجاهلته فإنني سأجد في ما بعد علامات بارزة تترك لي شكا.
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فعلاج الوساوس هو الإعراض عنها وعدم الالتفات إليها، ولا يلزمك إعادة شيء من الأيام التي قضيتها، فإن الشك في العبادة بعد الفراغ منها لا يلتفت إليه.كما أن خروج المني لا يبطل به الصوم مطلقا، فإذا خرج المني باحتلام أو بفكر أو بمجرد النظر من ... أكمل القراءة

التأمين الصحي

ما حكم التأمين الصحي في الشركة التعاونية للتأمين؟

كلام العلماء في التأمين معروف. وهناك قريب من الإجماع على أن التأمين التجاري محرم، وأن التأمين التعاوني الحقيقي جائز. والتأمين المقدم من التعاونية للتأمين من النوع التجاري المحرم. وإني أهيب بالقائمين على شركة التعاونية للتأمين تقديم التأمين التعاوني الحقيقي للجمهور،حتى يرتفع الحرج عن الناس ويقدموا ... أكمل القراءة

كيف يحرم من كان بجدة ولم يتمكن من لبس الإحرام

شيخنا انا اعمل في أحد حملات الحج وانا ساكن في جده انزل مكة قبل العشر من شهر ذو الحجه ابغى أن الحج لا استطيع أن أحرم من جده هي الميقات لاني لايوجد لدي تصريح حج هل أحرم من الميقات بدون لبس الاحرام وارتدي الاحرام ليلة عرفه ام أحرم من عرفة ليلة عرفة وفي الحالتين ماذا يكون عليا دم ام ماذا بارك الله فيك

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فمن المقرر أن من أراد الحج من سكان جدة أنه يحرم من بيته؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين بعدما ذكر المواقيت المكانية: "ومن كان دون ذلك، فمن حيث أنشأ حتى أهل مكة من مكة".قال ابن ... أكمل القراءة

صيام القضاء في عشر ذي الحجة

هل يجوز صيام القضاء في عشر الضحية بنية القضاء؟

 

عشر الضحية التي هي العشر الأولى من شهر ذي الحجة وإذا أطلق العشر فالمراد بها التسع كما أن عشر رمضان قد تكون تسع، المقصود أن التسع الأولى من شهر ذي الحجة يجوز فيها القضاء وصيامها من أفضل الأعمال ويقضى فيها الواجب. أكمل القراءة

خالتي ارضعتني و ارضعت فتاة أخرى فهل يجوز أن اتزوج أخوها؟

عندما كنت صغيرة ارضعتني خالتي و قبل ذلك كانت قد ارضعت فتاة أخرى ليست ابنتها و الان يريد اخو هذه الفتاة الزواج مني فهل هذا جائز أم لا و هل اعتبر أخته أم لا؟ أريد جوابا في اقرب وقت و شكرا

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:فَإِنْ كَانَ الحَالُ ما تَقُولُ، فلا بَأْسَ أَنْ تَتَزَوَّجَ بذلك الشاب؛ لأنه لا يحرم عليكَ من جِهَةِ النَّسَبِ، وَلا من جهة الرضاع؛ حيث إنه لم يرضع معكِ من خالتك، وَأَنْتَ لَمْ تَرْضَعْي مِنعه؛ وَهَذَا هُوَ الضَّابِطُ ... أكمل القراءة

اعتياد التنفل في مكان واحد من المسجد

هل من محذور إذا اعتاد الإمام أو المأموم ألا يصلي في المسجد من النوافل إلا في مكان واحد يلتزمه ولا يغيره؟

الأفضل والأولى أن يُعدد الأماكن في العبادات؛ لأنها تُكتب آثاره، وقد جاء النهي عن اتخاذ إيْطان كإيْطان البعير [أبو داود: 862]، لكنه ضعيف، وجاء أيضًا: «لا يتطوع الإمام في مكانه» [البخاري: 848]، لكن قال الإمام البخاري: "لم يصح"، على كل حال لو اتخذ مكانًا يصلي فيه النوافل في ... أكمل القراءة

الضروريات والحاجيات والتحسينيات

نرى الشاطبي رحمه الله في كتابه (الموافقات) يكثر من قول: (الضروريات والحاجيات والتحسينيات) فهلا أوضحتم لنا مقصوده بذلك، وهل هذا التقسيم مذكور عمن سبقه؟

الشاطبي -رحمه الله- في كتابه الجامع النافع الماتع (الموافقات في أصول الشريعة) وهو كتاب على نظام غريب وطراز فريد يختلف كثيرًا عما كتب في كتب الأصول الأخرى سواء كانت على طريقة المتكلمين أو على طريقة الحنفية، هذا الكتاب يكثر مؤلفه من قول: (الضروريات والحاجيات والتحسينات) -كما جاء في السؤال-، ... أكمل القراءة

نسيان التسمية على الذبيحة

من نسي التسمية على الذبيحة هل تصبح ذبيحته حلال أم حرام؟

الخلاف في هذه المسألة مشهور بين أهل العلم رحمهم الله على قولين: الأول: أن متروك التسمية نسياناً حلال، وهذا قول جمهور العلم من السلف والخلف وهو مذهب الحنفية والمالكية والحنابلة، أما الشافعية فالتسمية على الذبيحة سنة عندهم. الثاني: أن متروك التسمية نسياناً حرام الأكل، وهذا رواية في مذهب أحمد ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
6 ربيع الأول 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً