كثيرًا ما أشعر بالبلغم في حلقي أثناء صيامي، وكنت أجتهد في إخراجه ما استطعت، حتى إنه أحيانًا كانت تخرج بعض السوائل التي أظنها من المعدة، فهل هذا هو ما يسمى: القلس ـ وعرفت مؤخرًا أن من استقاء بطل صومه، وكنت حينما يخرج بعض القيء أشك إن كان هذا يبطل صيامي، ولما اطلعت على موقعكم عرفت أنه يبطل الصوم، فهل أأثم على ذلك؟ وهل علي قضاء هذه الأيام؟ وماذا أفعل إن شعرت بالبلغم في حلقي ولم أتمكن من لفظه إلا بمشقة قد تؤدي للقيء؟
 

في بعض الأحيان وأنا صائمة أحتاج أن أتغر؟ بالعامية، لكنني أعرف أنني إذا تغرت؟ سيخرج مني قلس فما حكم هذا القلس الخارج؟ وهل يعتبر من قلس الغلبة ومن ثم لا أقضي الأيام التي حدث معي هذا فيها؟.
 

إذا حاضت المرأة أثناء الصيام في النهار بعد الشروق، فهل تكمل صيامها وتقضي اليوم بعد رمضان؟ أم يجب عليها أن تفطر هذا اليوم ثم تقضي بعد رمضان؟
 

خلال شهر رمضان في العام قبل الماضي، كنت صائما واستيقظت وأنا أشعر بإعياء شديد وبمرض شديد، وقمت بالتقيؤ بدون إرادتي وبدون أن أقصد وإنما بسبب المرض الذي ألم بي، وكان لدي كتاب فقه السنة وقرأت فيه أن القيء يفطر ولكن إن لم يكن متعمدا فلا قضاء علي.
واقتنعت بهذا الكلام وقمت بتنفيذه اجتهادا مني، ولكن مؤخرا سمعت كلاما مخالفا من أحد الشيوخ في المسجد
فهل الحكم الذي قرأته صحيح؟
أم أنه يجب علي القضاء؟ وإذا كان القضاء واجبا ًعلي فما العمل الآن وقضى مضى عامان على هذا الحدث؟ وهل علي إثم بسبب هذا مع العلم بأني لم أعلم باحتمالية وجوب القضاء علي إلا بعد أن دخل رمضان هذا العام؟
 

أتعالج من المس والحسد، وعندما كنت أقرأ القرآن في الصباح وكنت صائمة استفرغت، علما بأنه كان ناشبا في حلقي فحاولت أن أنزله فلم ينزل، ثم حاولت إخراجه وأكملت القرآن واستفرغت، فهل أعيد هذا اليوم أم لا؟
وجزاكم الله خيرا، أرجو الإجابة.

هل يجب الصوم على من لم يبلغ؟ وهل يسن تعويد الصبيان على الصوم؟

هل يجب الصوم عن من عجز عنه لمرض ونحوه؟

هل يقع التقليد في مسائل الاعتقاد، وذلك أن بعض أمور العقيدة تحتاج إلى إمعان في النظر وفحص ثاقب؟

 تذكر أنك أفطرت في يوم من أيام رمضان بناء على قول ابنتيك أن المغرب أذن وبعد خروجك إلى المسجد أذن المؤذن وتسأل هل عليك قضاء؟ 

أنا معلمة أملك بعض المال، حيث أحصل على راتب مقابل التدريس، لمدة أربع سنوات الآن، وقد تعودت من أول ما استلمت راتبي بالإنفاق على أهلي، فيكون أكبر قسم لوالدتي ثم لوالدي، ثم جدتي، وبعضه لأعمال الخير شهرياً، والباقي أدخره لنفسي، لكن عندما أردت إخراج الزكاة عليه قالت لي والدتي: إنها تخرج من المال الذي عندها وهذا يكفي، لكنها في الحقيقة لا تعلم كم أنا أملك من المال، والآن مضى أربع سنوات على امتلاكي للمال، فأنا في حيرة، هل عليّ زكاة أم لا، وكيف أزكي عن السنوات الأربع الماضية؟

بالنسبة لزكاة المال: إذا توفر معي بعض مصاريفي ومصاريف الأولاد خمسة آلاف ريال لمدة سنة، فهل علي زكاة علماً، بأنني مقيم في الأحساء للعمل؟

إذا ترك التماس هلال شهر رمضان ليلة الثلاثين من شعبان لتهاون أو غيره، ثم قامت البينة في أثناء النهار، فهل يلزمه القضاء على اختيار شيخ الإسلام؟