إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

حكم إزالة شعر منطقة العورة بالليزر لسبب طبي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته تعاني زوجتي منذ فترة طويلة من آلام مبرحة عند إزالتها لشعر منطقة العورة (الفرج) أعزكم الله و ما يصاحب ذلك من التهابات شديدة في تلك المنطقة تستمر إيام كثيرة. نصحتها الطبيبة النسائية أكثر من مرة بضرورة إزالة شعر هذه المنطقة بتقنية الليزر للتخلص النهائي من هذه الآلام. فهل هناك إثم أو مانع شرعي إذا قمنا بذلك علماً اننا نريد ذلك لسبب طبي بحت و أن من ستجري لها هذا الأمر هي طبيبة مسلمة؟

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ عَلَى رسولِ اللهِ، وعَلَى آلِهِ وصحبِهِ وَمَن والاهُ، أمَّا بعدُ:فقد دلت السنة المشرفة على أنَّ إزالة شعر العانةِ من سُنَن الفِطْرة؛ ففي الصحيحين عن أبي هريرة أنَّ رسولَ الله - صلَّى الله عليْه وسلَّم - قال: ((خَمْسٌ من الفِطْرَة: الاستِحْدَادُ، والخِتَانُ، وقَصُّ ... أكمل القراءة

الرجوع لكتب اللغة لفهم صفات الله

هل الرجوع لكتب اللغة التي تعني بالأصول اللغوية للكلمات مفيد في معرفة المعنى الكلي المشترك للصفة ككتاب معجم مقاييس اللغة لابن فارس رحمه الله؟ وقد ورد في هذا الكتاب أن أصل الضحك هو: "دليل الانكشاف والبروز"، فهل يقال بأن هذا هو أصل معنى الضحك الذي نثبته ونفهمه فقط خصوصاً وأنه قد أدخل في هذا المعنى ضحك السحاب وضحك الزرع!؟ إن كان الجواب بنعم فلما قال الأعرابي: "لن نعدم من رب يضحك خيراً"؟ ثم أليس هذا المعنى أخفى من لفظ الضحك نفسه الذي يفهمه كل أحد بحسب ما يضاف إليه؟

ما ذكره ابن فارس من معنى كلي للضحك ليس بصحيح، فلا يصح أن يقال ضحك الله انكشاف، بل الانكشاف لا يفسر حقيقة الضحك، لكن هذه محاولة من ابن فارس ويظهر أنه قال ذلك بناء على أن ضحك الإنسان يتضمن انكشاف موضع الضحك، فيكون هذا التفسير أقرب لما يناسب المخلوق، وأما ضحك الرب فإنه معنى الله أعلم بحقيقته، لكن ... أكمل القراءة

التفسير معناه وأقسامه

تعريف التفسير والآراء

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالتفسير مأخوذ من فَسَرَ، والفَسْرُ هو كشف المغطى، فالتفسير لغة هو كشف المراد من اللفظ المشكل، كما ذكر صاحب "لسان العرب". والتفسير علم شرعي معروف، المراد منه إيضاح كلام الله تعالى، وبيان المراد منه، ومعناه اصطلاحا، كما أورده ... أكمل القراءة

"... آذنته بالحرب"

ما المراد بالحرب في قول الرسول صلى الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه: "من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب

الحمد لله، المراد بالحرب في هذا الحديث هو العداوة، فمعنى قوله: "فقد آذنته بالحرب"، يعني فقد أعلمته وأعلنت له العداوة، وفي هذا جزاء من جنس العمل، فكما عادى هذا العاصي ولي الله، فالله تعالى يعاديه، فالمعنى من عادى لي ولياً عاديته، ومن عاداه الله أو من كان الله عدوه فهو حري أن ينزل الله ... أكمل القراءة

ما الحكمة من إباحة طعام ونساء النصارى وهم مشركون

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته. هل النصارى في يومنا هذا مشركون بما أنهم يعبدون غير الله ربا لهم ؟ و إذا كان الأمر كذلك فهل الإسلام عندما أحل لنا بعض الاشياء من النصارى كالأكل و الزواج، فهل المقصود بهم النصارى المشركون أم الموحدون بالله ؟ بارك الله فيكم.

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:فإن الديانة النصرانية منذ دخلها التحريف إلى يوم الناس هذا تحولت من ديانة توحيد إلى ديانة شركية، فالعقيدة التي يعتنقها جميع فرق النصارى على اختلاف مذاهبهم هي  القول بألوهية المسيح عليه السلام، وأنه نزل ليُصلَب تكفيراً ... أكمل القراءة

دم الذبائح

أعمل جزاراً؛ لذا تتلوث ملابسي بدماء الذبائح، ولا أدري أتصح الصلاة فيها أم لا؛ فهل من الممكن أن تفتوني؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فقد أجمع العلماء على نجاسة الدم، ونقل الإجماع أبو محمد بن حزم في "مراتب الإجماع"، ولم يتعقبه عليه ابن تيمية في "نقد المراتب"، والنووي في "شرح مسلم"، وابن عبد البر في ... أكمل القراءة

الذكر الجماعي

ما حكم الذِّكْر الجماعيِّ جملةً؟ وهل يُفهم مما ورد في (صحيحي البخاري ومسلم) مشروعيَّته؟
وإذا كان مشروعاً؛ فبأيِّ صورةٍ؟ وما الصُّور التي فيها مخالفةٌ أو بدعةٌ؟ وما الصُّور التي ليست كذلك؟ وهل هناك فرقٌ بين "الذِّكْر الجماعي" و"الاجتماع على الذِّكر" في اللغة أو الاصطلاح، أو كليهما؟
وهل يطلق على مجالس العلم في المسجد أو غيره مجالسَ ذِكْر؟ وماذا لو خُصِّصَ وقتٌ في أحد مجالس العلم للذِّكْر؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، ثم أما بعد: فاعلم -حفظك الله ورعاك-: أن من قواعد الشريعة أن العبادات مبناها على التوقُّف، وأنَّ كلَّ عبادةٍ لم تَرِدْ في كتاب الله ولا سُنَّة رسوله صلى الله عليه وسلم فهي مردودةٌ على صاحبها، كما قال صلى الله عليه وسلم: ... أكمل القراءة

هل يصام عن المريض الذي مات قبل قضاء رمضان

كان والدي مريض عافاكم الله و توفي وعليه حوالي 10 أيام لم يصمها أو يكفر عنها ماهو المطلوب مني لقضاء هذه الأيام و أنا أكبر الأبناء و أصبحت رب الأسرة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعـد فإن كان الوالد مات قبل تمكنه من القضاء فلا شيء عليه في قول أكثر أهل العلم من الأئمة الأربعة وغيرهم، فنصوا في كتبهم على أن من مات وعليه صوم فاته بمرض أو سفر ، أو غيرهما من الأعذار ولم يتمكن من قضائه حتى مات لا شيء عليه ، ... أكمل القراءة

هل يجوز فعل الحرام ان كان في فعله منفعة عامة

هل يجوز فعل امر حرام او ممنوع ان كانت منفعته العامة للناس و للمسلمين أكبر بكثير من اثمه؟ علما بأن فعله ليس اضطراريا و لكنه يحقق مصلحة عامة للمسلمين لا استطيع ان اضرب مثالا محددا لان هذا أمر عام يفعله جميع الناس بعلم او بدون علم و حجتهم ان المنفعة أكبر من الإثم و انهم ان لم يفعلوه فسيفعله غيرهم.

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فإن الشريعة الإسلامية جاءت بتحصيل المصالح وتكميلها، وتعطيل المفاسد وتقليله، وعند التعارض تُحصل أعظم المصلحتين، وتفوت أدناهما، وتدفع أعظم المفسدتين مع احتمال أدناها، مثل من يعين الظالم على ظلمه ... أكمل القراءة

العبث بالعضو التناسلي!

ما حكم اللعب بالعضو التناسلي بدون الإنزال، وليس بدافع الشهوة؟

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فإذا كان العبث بالعضو لحكة أصابته أو لغرض ما غير استثارة الشهوة فلا حرج في ذلك؛ أما إذا كان على سبيل التلذذ فلا يجوز لما يؤدي إليه ذلك من الوقوع في الاستمناء المحرم عند جماهير أهل العلم، والله المستعان. أكمل القراءة

القنوت في النصف الأول من رمضان

ما حكم القنوت في النصف الأول من رمضان؟

الحمد لله، اختلف العلماء في مشروعية القنوت في الوتر، وسبب ذلك أنه لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قنت في الوتر، فعائشة رضي الله تعالى عنها، التي نقلت لنا أحواله صلى الله عليه وسلم في قيام الليل والوتر لم تذكر عنه صلى الله عليه وسلم في قنوت الوتر شيئاً، وأحسن ما ورد في ذلك حديث الحسن بن ... أكمل القراءة

كوبونات إفطار الصائم هل تعد صدقة

هل تعتبر كابونات إفطار الصائم التي نشتريها من قِبَل الجمعيات صدقة؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فتلك المبالغ المصروفة من أجل إفطار الصائمين تعتبر صدقة يحصل لصاحبها ثواب من فطر صائماً، وقد قال صلى الله عليه وسلم: «من فطر صائماً كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئاً»؛ رواه الترمذي ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
11 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً