إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

أيهما اقرأ: (زاد المعاد) أم (المغني)؟

أيهما اقرأ: (زاد المعاد) أم (المغني)؟
(زاد المعاد) خير من (المغني) لأن ابن القيم متأخر عن ابن قدامة، ومحقق عنه. أكمل القراءة

حكم المبيت بمزدلفة وما يلزم من دفع قبل منتصف الليل

في عام 1416، كتب الله لي الحج، إلا أننا ليلة المبيت بمزدلفة استعجلنا، حيث أننا تحركنا من مزدلفة حوالي الساعة 11.5 مساء إلى رمي الجمرة (قبل غروب القمر).
سؤالي: هل علينا شيء في ذلك؟ وهل هذا الوقت يعتبر منتصف الليل، علما أنه كان معنا نساء، لكنهن نشيطات أي ليس فينا شيخ ولا كبير سن؟
وجزاكم الله خيرا.
آمل كتابة اسم المفتي (الشيخ).
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن المبيت بمزدلفة واجب على الراجح من أقوال العلماء، ولا يجوز للحاج أن يدفع منها إلى منى قبل منتصف الليل، والأفضل أن يدفع بعد الفجر، ومن دفع قبل منتصف الليل فإنه تلزمه شاة تذبح في مكة وتوزع على فقراء الحرم، وتستطيعون معرفة منتصف ... أكمل القراءة

حكم من وقف بعرفة بعد الظهر

ما حكم من دخل عرفات بعد الظهر؟
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالوقوف بعرفة ركن من أركان الحج لا يصح بدونه، ويبدأ وقته من زوال الشمس إلى طلوع الفجر من يوم النحر، فمن وقف جزءاً من ذلك الوقت أدرك الوقوف بعرفة، لكن الدفع قبل غروب الشمس يلزم صاحبه دم عند كثير من أهل العلم.وبناء على ذلك، فمن ... أكمل القراءة

حكم الخروج من عرفة والعودة قبل غروب الشمس

عند وقوفي بجبل عرفات، أثناء الفريضة خرجت لمدة من 5 إلى 10 دقيقة لشراء ماء خارج حدود عرفات، ودخلت مرة أخرى قبل زوال الشمس.
هل في ذلك شيء، علماً بأني لا أعلم، ورأيت الناس يدخلون ويخرجون، وهذه أول مرة أحج فيها، فأفيدوني بالله عليكم؟
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن وقت الوقوف بعرفة يبدأ من زوال الشمس يوم التاسع من ذي الحجة، وزوال الشمس هو منتصف النهار عند دخول وقت صلاة الظهر، ويمتدُ إلى طلوع الفجر من يوم النحر، وقد بينا من قبل مذاهب العلماء في تحديد يوم عرفة بدء وانتهاء.فمن وقف في أي ... أكمل القراءة

حكم شرب البيرة ونحوها

ما حكم شرب البيرة؟ وكذا ما شابهها من المشروبات؟

إذا كانت البيرة سليمة مما يسكر فلا بأس، أما إذا كانت مشتملة على شيء من مادة السُّكْر فلا يجوز شربها، وهكذا بقية المسكرات سواء كانت مشروبة أو مأكولة يجب الحذر منها، ولا يجوز شرب شيء منها ولا أكله؛ لقول الله عز وجل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ ... أكمل القراءة

الترتيب بين أعمال يوم النحر مستحب

نجد زحاماً فى صباح يوم النحر، وخصوصا عند رمي جمرة العقبة، فهل يمكن الرمي ليلا، وأيضا هل يمكن تقديم الذبح والحلق عليه لكي نستطيع المبيت بمنى أيام التشريق؟
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد سبقت الإجابة على حكم رمي جمرة العقبة يوم النحر وأفضل أوقات رميها.أما بخصوص ترتيب الرمي مع النحر والحلق والطواف، فالسنة فعلها مرتبة على نحو ما ذكرنا، فإن أخل بذلك ناسياً فلا شيء في ذلك على ما ذهب إليه أكثر أهل العلم، ... أكمل القراءة

حكم استعمال العطور التي يوجد بها كحول

ما حكم استعمال بعض العطور التي تحوي على شيء من الكحول؟

الأصل حل العطور والأطياب التي بين الناس إلا ما علم أن به ما يمنع استعماله لكونه مسكرا أو يسكر كثيره أو به نجاسة ونحو ذلك، وإلا فالأصل حل العطور التي بين الناس كالعود والعنبر والمسك.. إلخ.فإذا علم الإنسان أن هناك عطرا فيه ما يمنع استعماله من مسكر أو نجاسة ترك ذلك، ومن ذلك الكولونيا، فإنه ثبت عندنا ... أكمل القراءة

الإخوة لأم يرثون مع وجود الأم والإخوة الأشقاء

تزوجت امرأة من رجلين، توفيا، لها من الرجل الأول ولد واحد وأربع بنات، ولها من الرجل الثاني ولدان وبنت، توفى أحد أبنائها من الزوج الثاني، وترك إرثاً له. هل أبناؤها من زوجها الأول يرثون من أخيهم لأمهم المتوفى والأم على قيد الحياة، وكم نصيب الولد من الرجل الأول وأخواته الأربع، ونصيب الإخوة الأشقاء لأخيهم المتوفى، وقيمة الإرث: مائتان وخمسون ألف ريال لا غير.[1]

 إذا كان الواقع هو كما ذكر في السؤال، فإن تركة الابن المتوفى تجعل ستة أسهم متساوية: أحدها للأم وهو السدس، واثنان لأخوته لأمه – ذكورهم وإناثهم سواء – بينهم على خمسة أسهم متساوية، والباقي ثلاثة لأخيه الشقيق وأخته الشقيقة، للذكر مثل حظ الأنثيين، والمعنى: أن الذكر له سهمان، والأنثى ... أكمل القراءة

التقصير قبل رمي جمرة العقبة وترك المبيت بمزدلفة ومنى

أنا سيدة قد أديت فريضة الحج في إحدى السنوات الماضية، ورمى زوجي عني جمرة العقبة لوجود مسافة مشي، حيث إننا حبسنا في الطريق بسبب الازدحام، فسبقني زوجي مشيا إلى مزدلفة، ثم منى تاركا ابني معي في الحافلة، وقال لي لا نستطيع أن نمشي كل هذه المسافة مع الطفل، وسوف لا نلحق في الوقت المحدد لجمرة العقبة، وبالنسبة لي أصررت على الذهاب مشيا (مع أنني لست متأكدة أنني أستطيع ذلك)، لكنه منعني خوفا من التعب، وكنا قد أمضينا ليلة كاملة في الحافلة (شهدنا تعبا شديدا)، وبقيت في الحافلة مع نسوة أخريات من نفس الحملة مرت عليهن الظروف نفسها، وبعد وصولي إلى السكن قال لي زوجي إنه رمى عني فقصرت شعري، ثم قيل لنا يجب أن نذهب لأرمي جمرة العقبة وذهبنا ورميتها بعد المغرب وباقي الجمرات في الأيام التالية رميتها في وقتها، فهل علي هدي في ذلك؟ وإذا كان علي هدي آخر بسبب عدم المبيت في منى بسبب الظلم الذي حل علينا من الحملة فهل يجزئ هدي واحد في ذلك الحج. أفيدونا؟
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فرمي الأخت السائلة جمرة العقبة ليلا بعد رمي زوجها لها هو الصحيح ولا هدي عليها بخصوص الرمي، ولا يصح رمي زوجها عنها لأنها وإن كانت تقبل النيابة لكنها تفتقر إلى النية وهي لم توكله في الرمي كما يفهم من صورة السؤال، وكذلك أخذها من ... أكمل القراءة

حكم أكل النيص

ما حكم أكل حيوان النيص المعروف؟

قد اختلف العلماء رحمهم الله في حكمه، فمنهم من أحله ومنهم من حرمه، وأصح القولين أنه حلال؛ لأن الأصل في الحيوانات الحل، فلا يحرم منها إلا ما حرمه الشرع، ولم يرد في الشرع ما يدل على تحريم هذا الحيوان، وهو يتغذى بالنبات كالأرنب والغزال، وليس من ذوات الناب المفترسة، فلم يبق وجه لتحريمه. والحيوان المذكور ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
9 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً