إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
الإسلام سؤال وجواب
ممنوع من السفر فهل ينيب من يحج عنه؟
هل يجوز أن أحج لأخي حيث إنه ممنوع من السفر بسبب قضية منذ عشرين عاما ولا زالت مستمرة إلى الآن ولا ندرى متى تنتهي وهو يخاف أن يتوفى دون أن يحج مع العلم أنها قضية لا تمس الشرف أو الأمانة بل قضية سياسية ويتدخل فيها ذوو النفوذ لمنع انتهاء القضية بالرغم من براءته منه ويشهد الله على ذلك وهو يبلغ الآن 56 عاما.
خالد عبد المنعم الرفاعي
إرجاع المرأة بعد الطلقة الثانية
لقد طلقتُ زوجتي أمام أبيها وأعمامي وإخوتي طلْقتين؛ بمعنى: أني قلْتُ لأبيها: "ابنتُك طالق"، مرَّتين، وبعد أن عادت إلى منزل أبيها بأسبوع، أريد إرجاعها، فما يَجب عليَّ فعلُه؟ هل أكتُب عليها من جديدٍ، أو أعود بها إلى بيتِها دون أي شرط؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
عمَل المرْأة في مَجال المُحاماة
ما حُكْم عمَل المرْأة في مَجال المُحاماة؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
ذكر لفْظ (الخوف) في النشوز
لماذا استُخْدِم لفظ أو كلمة (الخوف) دون غيرِه، مثل شكَتْ أو وجدَتْ، بالذَّات في ثلاث آياتٍ في سورة النِّساء في آيات النُّشوز بالذات؟
خالد بن عبد الله المصلح
حكم لبس القبعة (البرنيطة)
ما حكم لبس القبعة (البرنيطة) ليس تشبهاً بالكفار وإنما رغبة في لبسها والتجمل بها؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفرق بين الإسلام والإيمان
ما الفرق بين الإسلام والإيمان؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم الطلاق في الطهر الذي جامع فيه
قلتُ لزوْجتي: أنت طالق، وكان ذلك في طُهْر جامَعْتُها فيه، وهذِه هي المرَّة الأولى فهلْ وَقَعَ الطلاق؟ وَهَل الشهادة واجبة؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم استخدام زيت الحية كعلاج
ما حكم استخدام زيت الحية كعلاج لفروة الرأس؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الخوف من العمل لأجل الناس
عادة أقوم بعمل صالح لكن يأتي في نفسي أنني أفعله من أجل أن يتحدث الناس عنه في حياتي أو بعد مماتي، وفي بعض الأحيان أترك العمل مخافة ذلك، دلوني ووجهوني.
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
نصاب الريالات الورقية
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم قراءة القرآن على غير طهارة
هل يَجوزُ لي أن أقرأ القرآن بدون وضوء، وحتَّى إذا توضَّأتُ فإنَّه ينتقض بِسُرْعة؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم خدمة الزوجة لأهل زوجها
الرجاءُ إفادتي عن حُكْمِ خِدْمة الزوجة لوالد ووالدة زَوْجِها.
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |