سمعت في التلفاز فتوى أن المرأة التي تزني علنا وتصلي أفضل من المرأة المحصنة التي لا تصلي؟
الرجاء الإيضاح؟ بارك الله فيكم.

كيف يمكن أن أصلي الفرائض في مكان عملي وكل وقتي أعمل بالقذارة؟

ماذا يفعل أهل المتوفى إذ توفي وهو تارك الصلاة؟ هل إذا فعلوا شيئا يخفف عنه عقاب القبر؟

أحد الزملاء لا يصلي وعندما طلبنا منه أن يصلي قال عندما يهديني الله سأصلي وعندما تناقشت معه في موضوع الهداية استدل بالاية {من يهده الله فهو المهتدي ومن يضلل فلن تجد له ولياًمرشدا} والآية {إنك لاتهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشــاء}.
إذن ماذا أقول في هذه الحالة هل الإنسان مسير أم مخير في العبادات وكيف نفسر هذه الآيات السابقة؟

أدرس في كلية وفي بعض الأحيان لا أحضر بعض الحصص فهل يجوز أن أستنسخ هذه الحصص من كراس شخص لا يصلي وهم كثير في بلدنا لأني لا أعرف مصدر ماله حلال أم حرام أم يجب أن أستنسخها من شخص يصلي؟

ما حكم الذي يصلي في شهر رمضان ولا يصلي في غيره؟

بسم الله الرحمن الرحيم، فضيلة الشيخ بارك الله فيكم، سؤالى هو: طالما أن رأي جمهور العلماء هو عدم تكفير تارك الصلاة، فلماذا لم نأخذ برأي الجمهور وأخذنا بحكم تكفير تارك الصلاة وهو رأي الإمام أحمد، فأنا أعلم أن جميع علمائنا يعملون بالأخذ برأي الجمهور فلماذا لم نأخذ به في هذه المسألة، وهل لو قلنا بكفر تارك الصلاة وأنا أعرف فلانا من الناس بأنه تارك للصلاة ونصحته أكثر من مرة فهل لو حدثت نفسي بأن هذا الشخص تارك للصلاة فإن حكمه فى الدين أنه كافر بدون النطق بها له أو لغيره، ولكن فقط شيء مستقر في نفسي، وهل مسألة تارك الصلاة مسألة ولاء وبراء؟

حججنا وأجّلنا طواف الإفاضة والوداع، ولَدَيَّ مرض البواسير وعندي شك أنه خرج مني هواء فقط بلا صوت أو ريح -أكرمكم الله-  قبل السلام من ركعتي السنة خلف المقام فماذا أفعل؟

هل يستقبل الملتزم في الطواف؟

حصلت على عقْد عمل بالمملكة العربيَّة السعوديَّة للعمل محاسبًا في مكتب عقارات؛ ولكن مع أوَّل يومٍ باشرتُ فيه عملي بالمكتَب فوجِئْتُ بأنَّ النَّشاط الرَّئيس للمكتب هو البيع بالتَّقسيط، وأنَّ العقارات نشاط فرْعي بالمكتب كما سأبيِّن:

فهذا المكتب هو أحد مكاتب التَّقسيط التي انتشرت في الآونة الأخيرة بالمملكة العربية السعوديَّة، ونشاطُها الرَّئيس هو بيْع سلع بالتقسيط؛ مثل: بطاقات شحْن الهواتف الجوَّالة، أو غيْرها من السِّلَع الأُخْرى، بِأَعلى من قيمتِها الأصليَّة، مُقابِل تقسيط المبلغ على عدَّة شهور، وتتمُّ عمليَّة البيع بِكتابة عقْد بين البائع والمشتري، على أن يقوم المكتب بتحْصيل هذه الأقْساط من المشتري لصالِح الشَّخص البائع.

وترتَّب على ذلك اجتِماع مجموعة من الأشخاص في مكتب واحد، كلٌّ برأس ماله - ليسوا شركاء - يُدايِنون العملاء بِهذه السِّلَع، فيبيع أحدهم السِّلْعة للمشتري بِالتَّقسيط بسعر، ويشتريها الآخر داخل نفس المكتب من العميل نقدًا بسعر أقل منه، فيخرج العميل وقد اشترى مالاً بمال أكبر منه، على أن يسدِّده على أقْساط شهريَّة متَّفق عليْها في العَقْد.

وظنِّي أنَّ حجَّة هؤلاء المجتَمِعين على هذا العمل: هو جواز البَيْع بالتَّقسيط.

تنويه: البائع والمشتري لا يقصِدان إلاَّ المال، فالمشتري يأْتِي إلى المكتب، وهو لا يريد شراء سلعة بالتَّقسيط؛ ولكن يريد اقتِراض مبلغٍ من المال، وأكبر دليلٍ على ذلك أنَّ بعض النَّاس يأْتِي إلى المكتَب، وهو لا يعرف السِّلْعة الَّتي يبيعُها المكتب بالتَّقسيط، فيشتري السِّلْعة بالتَّقسيط من شخصٍ بالمكتب، وحينئذٍ المكتب يُخيِّره: إمَّا أن يَبيعَها نقْدًا لشخْصٍ آخَر بنفْس المكتب، ويحصل على المال الَّذي يريده، أو يأخذها ويبيعها في أيِّ مكان آخَر، ويَحصل أيضًا على المال الَّذي يريده.

س: ما حُكْم هذا العمل؟

س: ما حكم عملي أنَا كمُحاسب بِهذا المكتَب؟

وجزاكم الله خيرًا.

كان لدي مبلغ من المال أخرج عنه الزكاة في شهر 3 من كل عام ثم في السنة الماضية و في شهر 9 أتاني مبلغ آخر من المال بالدولار. في شهر 12 فقدت جزء من المال الذي تعودت ان اخرج عنه الزكاة في شهر 3 و اصبح بمفرده أقل من مقدار نصاب الزكاة قبل أن يعود الي ذلك المبلغ الذي فقدته مرة أخرى في شهر 2. الآن بما ان المبلغ الاصلي لم يبلغ النصاب لمدة عام فلا أخرج زكاة؟؟ أم يعتبر المبلغ الذي حصلت عليه في شهر 9 بالدولار يضاف الى المبلغ الاصلي و ان لم يمر عليه عام فأخرج الزكاة في شهر 3؟؟ أما أخرج زكاة عن المبلغ الذي بالدولار في شهر 9 عندما يحول الحول و أخرج الزكاة عن المبلغ الآخر في شهر 2 من السنة القادمة؟؟

جزاكم الله خيراً وأثابكم أجراً ووفقكم ربي لما فيه الخير والصلاح وتقبل منكم صالح الأعمال بإذنه... حفظكم الرحمن، لدي سؤالان:

 الأول: أنا لي أخت في التاسعة من عمرها وكنت أبتغي فيها الأجر بأن أجعلها تتعود على الصلاة فكانت ما شاء الله من سن السابعة وهي تحاول الصلاة إلى أن تعلمتها ولله الحمد وظلت تصلي إلى أن وصلت سن التاسعة فبدأت بالتبلد ولسبب عدم وجودي في المنزل فإني لا ألاحظها دوما في الصلاة (أي مراقبتها), وحفظكم الرحمن لقد حاولت معها بكل الطرق أن أحببها في الصلاة, فقد كنت أنصحها وأرغبها فيها من قول طيب بأن الله سيحبكِ ويوفقكِ وما إلى ذلك.. واستخدمت أيضا طريقة أخرى طيبه وجدتها في إحدى المنتديات بحيث قمت بعمل شجرة بها أوراق كل ما تصلي تلون الأوراق بالأخضر وفي نهاية الشهر أكافئها بهدية لأنها أدت فروض الصلاة، ولكنها لا فائدة فيها فكانت تكذب علي بأنها صلت فقط لكي تلونها وتحصل على المكافأة، فاستخدمت معها أسلوب الشدة في المحادثه والترغيم على الصلاة إلا أنني أيضا لم أجد نتيجة يرجى لها.. فأفيدوني جزاكم الله خيراً فإنني أحب لها أن تنشأ على طاعة الله؟ 
وسؤالي الآخر بارك الله فيكم..  والدي لا يصلي والمشكلة أن أبي كان إنسانا ملتزما ومتدينا لكن سبحان الله تغير فجأة, ولا أدري ماذا أفعل فالجميع حاول معه وتحدث معه بشأن هذا الموضوع ولكنه يكتفي بقفله, وأنا أدعو الله أن يهديه... فأفيدوني أسكنكم الله جنة الفردوس بإذنه.. كيف أتصرف معه فأنا أيضا أحب والدي ولا أتمنى أن يتوفاه الله وهو على غير صلاة فأنا أخاف عليه من عقاب الله؟ وأنتظر ردكم وفقكم الله وأحسن إليكم وسامحوني فقد أطلت في سؤالي.