نعيشُ في دولة يهوديَّة غير إسلاميَّة، والَّتي بالتالي تُحلُّ استِعْمال الخَمر وتناوُله في طعامٍ وشراب، وحتَّى في المطاعم، فكيف لإنسانٍ مُسلم أن يَعمَل في مطعم أو مكان يستعمل به الخَمر ولا نَستطيعُ العَمَلَ بِمكانٍ آخَر أو حتَّى التَّهرُّب من نقل أو تقديم الخَمر، فما رأْيُ الشَّرع في ذلك؟

- ملامسة الخَمر أثناء التَّجارب العلمية، ما رأي الشَّرع بها؟

- كثيرٌ من النَّاس يَستعْمِلون الخَمر كعامل مُساعد في الشِّفاء، وخصوصًا في الأمراض المزمنة مقدح المعدة وغيرها، فما رأي الشَّرع في ذلك مقابِلَ الشِّفاء المضمون منِ استِعْمال الكحول؟

هل يجوز للبابا أن يصلي في المسجد الأموي أو حتى الدخول إليه ؟ ولماذا؟

أعطيت أخي مبلغاً كبيرًا من المال على سبيل الدين ليعمل به مشروعاً ثم يرده عند جني الأرباح، وعند انتهاء المشروع أخذ يماطل بالدفع لمدة سنة، ثم قال بأنه خسر كل شيء. ولم يستطع إثبات هذا الكلام، و عندها حلفت بأن لا يدخل بيتي أو أدخل بيته حتى يرده، مع العلم بأن نصف المال الذي أقرضته إياه استلفته من بطاقة الإتئمان وأحتاج الآن عدة سنوات لأسدده، وأنا الآن بضائقة مالية بسببه. والسؤال هو: ما حكم الدين بمقاطعتي لأخي وهل علي إثم؟

أنا شابٌّ في الجامعة، ونويتُ أن أعْفِي لحْيَتي لله، لكِن والدتي تُريد منِّي أن أخفِّفها، وأنا رافض، وكلَّ يوم مشاكل وهَمّ، مع العلم هي لا تكلِّمني منذُ أرْبعة شهور، ماذا أفعل؟

وبارك الله فيكم.

أسال عن طلاق غير المدخول بها،،
تم عقد الزواج بإشهار وبشكل صحيح، وبعد ذلك تَم طلاقُها بِمحادثة تليفونيَّة وبرغْبتها، وسَمعت كلمة طلقانة بنفسها.. لم تكن راضية بالرجوع في نفسها ولكنها قالت: موافقة لإرضاء والدَيْها، وتَمَّ رجوعُها بِمحادثة تليفونيَّة بكلمة مرجوعة، وقد سمعَتْها وقبِلتْ لإرضاء أهلها وخوفًا من أن يغضبَ والداها عليها، وخوفًا من أن يعاملوها معاملة قاسية عقابًا على الطلاق لأنها هي التي طالبتْ به .. هل الرجوع بِهذه الطريقة صحيح؟ وهل لها عدَّة؟ علمًا بأنَّ الرّجوع تَمَّ قبل اكتمال ثلاثة أشهر منَ الطَّلاق وأنَّ الزَّواج والدّخول لَم يكتمِل حتَّى الآن.

هل يجوز عَضْل النساء أم لا؟

كيف نوفق بين فتوى منع النساء من زيارة القبور وزيارة عائشة رضي الله عنها لقبر أخيها، وما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم للمرأة التي وجدها على قبر زوجها: وما الصدمة إلا الصدمة الأولى؟

ما هو وقت صلاة الضحى متى يبدأ ومتى ينتهي؟ 

لدي سؤال أود الإجابة عليه وهو كما يلي: ما حكم من نطق بالشهادتين قبيل موته بلحظات، مع العلم بأنه كان لا يصلي طول حياته؟

تركت الصلاة مدة تسع سنوات، وكنت أشاهد المواقع الإباحية، والكثير الكثير فهل لي من توبة؟ واللهِ إني كرهت نفسي، وأبكي بدل الدمع دمًا، علمًا أني تبت إلى الله أكثر من ألف مرة، وأكون صادقة، لكن سرعان ما أعود أشد من الأول، أخاف أن لا يقبلني الله، وقد تبت الآن، وعلى خلق عالٍ، ومتحجبة، وأصوم الإثنين والخميس، ولكني أقصر في صلاتي كثيرًا، فهل يجب أن أقضي الصلوات الفائتة؟ وكيف أثبت على صلاتي؟ وهل لي من توبة أصلًا؟ أرجو منكم أن تنقذوني، فأنا ضائعة جدًّا. شكرا لكم مسبقًا، وجزاكم الله ألف خير.