إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
خالد بن عبد الله المصلح
الاشتراك في الأضحية
هل يجوز الاشتراك في أضحية واحدة -شاة- وذلك لأنه يوزع علينا كوبونات شراء أضحية لذبحها خارج البلاد وقيمة الكوبون 250 ريال فهل يجوز جمع المبلغ من الأخوات ولمن يكون الأجر؟
الشبكة الإسلامية
المولوية.. مؤسسها.. وبدعها
سؤالي عن مولانا جلال الدين الرومي من هو وكيف طريقته المولوية، يلفون مثل دائرة، فكيف أفكاره، يوجد له كتاب يسمى مثنوي، فما بداخل هذا الكتاب، هل داخله شركيات، وعملوا له مسجداً في تركيا مدينة قنيا، توجد قبة خضراء فوق قبره، فأفيدوني بالحكم الشرعي؟
الإسلام سؤال وجواب
منظار المعدة هل يفسد الصيام؟
هل منظار المعدة يفسد الصيام ؟
خالد بن علي المشيقح
حكم اللعب بالشطرنج
حكم استعمال مزيل العرق والكريمات المرطبة للمحرم
هل يجوز استعمال مزيل رائحة العرق وكذلك الكريمات المرطبة؟
الشبكة الإسلامية
الرد على القائلين بنسبية الأخلاق
ما هو رد الشرع الحنيف على القول القائل بنسبية الأخلاق؛ أي: أن الأخلاق لا يضبطها شرع أو قانون؟
عبد العزيز بن باز
طلب الدعاء من الصالحين
هل يجوز طلب الدعاء من عباد الله الصالحين، كأن يقول شخص لآخر يرى فيه الصلاح ادع لي؟
خالد بن علي المشيقح
أسئلة حول شرط الملك التام في الزكاة
2- ما الهدف من هذا الشرط وما أثره في الزكاة؟
3- هل الفقهاء متفقون على هذا الشرط؟
4- ما أثر عدم توفر هذا الشرط في الزكاة؟
وأخيرا أرجو أن تدلني وتحيلني على مراجع ومصادر قديمة أو معاصرة تتكلم على الموضوع بشيء من التفصيل أو أبحاث أو مجلات، وجزاك الله خيرا.
خالد بن علي المشيقح
كيفية الإطعام في كفارة اليمين
خالد بن علي المشيقح
هل يمكن رؤية الملائكة؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
تسلسل المخلوقات في الازل
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته كيف يمكن الجمع بين القول بإمكانية تسلسل المخلوقات في الازل بلانهاية والاحاديث النبوية الشريفة التي مفادها ان الله تعالى كان ولم يكن شيء معه واخرى حددت ان العرش او القلم لا اذكر تحديدا هو اول المخلوقات فكيف يمكن تحديد بداية لما لا أول له اذ بحسب قول ابن تيمية رحمه الله هذه المخلوقات مرتبطة بصفة الخلق وهي صفة ازلية وبالتالي لايجوز ان يكون الخالق العظيم متوقفا عن الخلق
خالد بن علي المشيقح
المتعجل هل يجب عليه الرمي لليوم الثالث عشر؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |