إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

فصل في بيان تفضل الله على العباد

فصل في بيان تفضل الله على العباد
فصــل: والله سبحانه قد تفضل على بنى آدم بأمرين، هما أصل السعادة‏:‏ أحدهما‏:‏ أن كل مولود يولد على الفطرة، كما فى الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال "كل مولود يولد على الفطرة، فأبواه يُهَوِّدانه، أو يُنَصِّرانه، أو يُمَجِّسانه، كما تنتج البهيمة بهيمة جَمْعَاء، هل تحسون فيها من ... أكمل القراءة

الزَّواج من بنت خالتِي

هل يَجوز لي الزَّواج من بنت خالتِي، وهي ليستْ أختِي منَ الرَّضَاعة؟

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فيجوز لك أن تتزوَّج ابنةَ خالتِك ما لم يكنْ بيْنكما ما يَمنع من محرميَّة برضاعة أو نحوها؛ وقد ذكر الله - تعالى - المحرَّمات من النِّساء في قوله تعالى: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ ... أكمل القراءة

حكم فتح حساب توفير في بنك ربوي

السلام عليكم انا اريد ان افتح حساب في بنك ربوي لوضع اموالي فيه وقال لي البنك ان هناك رسومات شهريه علي الحساب الجاري وحساب التوفير فانا اردت ان افتح حساب التوفير لكي تغطي الفوائد الربوية الرسوم الشهريه المأخوذه من المال مع العلم ان اي زياده في المبلغ الموضوع في حساب التوفير لن اخذها وسأتخلص منها؟ ما حكم ذلك؟ وهل بذلك انا استفدت من الفوائد الربويه؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:فمن المعروف أن التوصيف الشرعي والواقعي لتعاملات البنوك - كما نص عليه القانون -: هو استقراض الأموال من المودع ثم إقراضها لعميل آخر، وكذلك تخليق الأموال؛ عن طريق فتح الاعتمادات التي يحصل منها البنك على فوائد أموال لم يقرضها أصلاً، ... أكمل القراءة

صِفة اللِّباس الشرعي للرجل المسلم

أودُّ منكم أن تَشرحوا لي صِفَةَ اللِّباس الشَّرعيِّ للرَّجُل المسلم في عصرنا، وتوْضيح الأحكام المتعلِّقة باللِّباس خاصَّة في عصْرِنا وما يتوافق في طبيعته مع لباس الدشداشة وخصوصًا في الأعمال ذات المجهود العضلي مثل أعمال البناء وما شابه، وهلْ لبْسُ البِنْطَالِ في الأعمالِ ذات المجهودِ العضليِّ مثل أعمال البناء يجوز؟ وهل تَجوز الصلاة فيه أيضًا؟
علمًا أنَّ من يعمل في أعمال البِناء ليس عنده وقتٌ لتغيير ملابسِ العَمل ليُصلي بثوب آخَرَ نظيف، وإذا نسِيَ العامل ثِيابه الأخرى في المنزل فهل يقطَعُ عملَه لجلْبِها ويصلِّي فيها؟
أرجو من فضيلتكم أن تُجيبوني مع الشرح والتوضيح.
وهل الغُبار والأتربة والمعادن أو ما هو غيْرُ نَجاسة المتعلِّقة بالثَّوب أو البِنطال تُبْطِلُ الصَّلاة؟ وهل عدم أخذ الزينة للصَّلاة تعني إسقاطَ الصَّلاة أو بطلانَها؟

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فنشْكُرُ لِلسَّائل الكريم حِرصَهُ على اتِّباع السُّنَّة والعَمَلِ بِها. ثُمَّ إنَّ اللِّباسَ الشَّرعيَّ بِالنِّسبة للرَّجُل له شروطٌ عامَّة متَى تحقَّقتْ في لباسٍ جازَ لبْسُه: 1- أن يكون ساتِرًا لعَوْرَةِ ... أكمل القراءة

حكم التحدث مع النساء

انا طالب جامعى احببت فتاه واخبرتها بذالك ووافقت هى فتاه تصلى وتعرف الكثير عن الدين اخبرتنى ان مسك الايدى حرام وما الى ذالك وكانت تعننى على الصلاة والمذاكرة وعندما بدات باخبارى عن مسالة مسك الايدى والحلال والحرام اخبرتها انكل مانحن فيه عند الله ذنب وانه لايجب ان طربتنى بك صلة الى ان يرزقنى الله واتقدم لخطبتها انشاء الله ولكنها لم تستوعب ذالك وقالتلى ان ده عادى ان احنا نتكلم على الشات وانها تغازلنى وانا اغازلها وما الى ذالك لكنى ارى انها فتاه طيبة واخاف ان تضيع من بين يدى فهى تخاف على اهلها وعلى دينها ولكن هناك بعد الاشياء تنقصها وانا قد تكون لدى زنوب كثيرة فادعوا الله ان يغفرها لى ولكن احاول ان يعوضنى خيرا فى هذه الفتاه فاريد برهاناا ودليلا ان ذالك حرام لانها لا تعتمد اى كلام فى الدين الا بالدلائل من القرآن الكريم والسنة النبوية ؟ وهل ما افعله صحيح ام لا ؟وشكرا

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ عَلَى رسولِ اللهِ، وعَلَى آلِهِ وصحبِهِ وَمَن والاهُ، أمَّا بعدُ:فالشارع الحكيم حرم أي علاقة بين الجنسين إلا في ظل زواج شرعي؛ لأناها الخطوة الأولى للفاحشة، فسدَّ كُلَّ المنافذ التي تؤدِّي إلى الفساد، وأغلق جميع الأبواب التي يلِجُ منها الشيطان بخطراتِهِ وخطواته، فإنه ... أكمل القراءة

هل لا يقبل الله صلاة الفرد خارج المسجد؟

سئل فضيلة الشيخ: قال الخطيب في خطبة الجمعة: إن الصلاة في جماعة المسجد تعادل سبعاً وعشرين صلاة، وهذا معروف، لكنه قال: إن الله لا يقبل صلاة الفرد خارج المسجد، ويكون من المشركين والعياذ بالله، فهل هذا صحيح، مع ذكر الأدلة على ذلك من الكتاب والسنة، وما حكم الصلاة في المنزل أو في أي مكان خارج المسجد؟

فأجاب فضيلته بقوله: الشق الأول من سؤالك تقول: إن الخطيب ذكر أن صلاة الجماعة تفضل صلاة المنفرد بسبع وعشرين صلاة، وهو كما قال.الشق الثاني قوله: "إن من صلى فإنه لا صلاة له، ويكون مشركاً"، وقوله: (يكون مشركاً) لا يصح هذا الكلام، اللهم إلا بالمعنى الأعم، أن كل من اتبع هواه بمخالفة أمر الله عز ... أكمل القراءة

مرض المازوخية

انا مريض بمرض المازوخية ولكن ليس بالشكل التام واريد معرفة حكم الأسلام وطريقة للعلاج منه فأحب ان فيديوهات لأهانة المرأة للرجل وفعل أشياء شنيعة كثيرة ولكن لم أقابل مرأة وفعلت معي ذلك من قبل وأتوب و أعود فهل لي توبة وكيف اتوقف عن فعل تلك الذنوب وأعالج نفسي
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فالمازوخية هي إحدى اضطرابات الإيثار أو "التفضيل الجنسي" " Sexual Preference Disorder "، أي شذوذ جنسي يحصل فيه المريض على الإثارة واللذة الجنسية والإشباع الجنسي من استقبال الألم الجسدي، ومن ... أكمل القراءة

هل نكفِّر اليهود والنصارى؟

استسمحك يا فضيلة الشيخ أن تجيبني،

هل عندما نقوم بتكفير الكفار كالنصارى و اليهود وجميع من يدينون بدين غير الإسلام، نقوم بتكفيرهم حكمًا أي في الدنيا، ونقول أن في الآخرة أمرهم إلى الله؟ أم يجب الاعتقاد أنهم كفار في الدنيا وفي الآخرة في النار خالدون؟

والذين لم تقم عليه الحجة منهم، نكفرهم في الدنيا و الآخرة، ام نقول أن في الآخرة مردهم إلى الله؟

وهنا اللبس، فكيف أعلم أن الذي أمامي أقيمت عليه الحجة أم لا؟

فهي تقريبًا أمر غيبي.. فكيف أتخذ الحكم الصحيح تجاهه وأنا لا أعرف أقيمت عليه الحجة أم لا؟

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فقد دل الكتاب والسنة والإجماع، على أن اليهود والنصارى كفار في الدنيا، ومخلدون في النار في الآخرة إن ماتوا على كفرهم؛ قال الله تعالى: {لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ ... أكمل القراءة

التخيلات الجنسية تجاه المحارم

سلام عليكم أنا شخص عمري ١٦ سنة ، قبل فترة كانت تأتيني تخيلات جنسية تجاه محارمي ، بعدها نسيت الموضوع وتذكرته قبل فترة بسيطة وخفت وتوترت ، والتوتر ياتيني باني أنا احببت هذه الأفكار الجنسية وآني بكذا اصبح ديوث لاني رضيت هذه الأفكار تجاه محارمي ، مع اني شخص غيور جدا على محارمي ولا ارضى هذه الأفكار ولا اريد ان افعلها ابدا ، واخاف اني بكذا أكون ديوث ، هل التخيلات ذي تخليني شخص ديوث ؟ وكذا حرمت على الجنة؟

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ عَلَى رسولِ اللهِ، وعَلَى آلِهِ وصحبِهِ وَمَن والاهُ، أمَّا بعدُ:فما ذكرتَه في رسالتك ليس من الدياثة ولكنه محض وسوسة، والواجب عليك إن تَعْرِضَ عنها وتقطع تلك الخطرات، ولا تسترسل معها، وقد بين هذا الأمر الإمام ابن القيم في كتابه "الجواب الكافي لمن سأل عن ... أكمل القراءة

حكم الضحك على الاستهزاء بغير قصد

كنت اتكلم مع اصدقائي عن مرض الكورونا فذكرنا انه تم تأجيل تصوير لمسلسل عن الشياطين و الملائكة و سمعنا انهم سيأتون برجل داكن البشرة ليمثل دور الله فقال صديقي من ناحية السخرية كيف ليس لدى الشياطين المناعة من هذا المرض؟ و كيف ليس لدى هذا الاسمر(قاصد الله في المسلسل) مناعة؟ فضحكت انا من غير تفكير بعدها احسست بذنب عظيم فما حكم ما فعلت؟

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فقد أجمع أهل العلم على كفر من استهزأ بالله أو بآياته أو برسوله، وأن كل من تنقص بالدين جادًا أو هازلاً فقد كفر، وأنه ينافي الإيمان الذي في القلب منافاة الضد ضده، وينافي الإيمان الظاهر باللسان كذلك؛ قال الله تعالى: ... أكمل القراءة

معنى قوله تعالى: {فلا أقسم بالخنس} إلى قوله: {والصبح إذا تنفس}؟

أريد بيانًا لمعنى الآيات الأربع في قوله تعالى:  {فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ . الْجَوَارِ الْكُنَّسِ . وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ . وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ} [سورة التكوير، آيات: 15-18]. 

 

معنى قوله -جل وعلا-: {فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ} [سورة التكوير، آية: 15] أهل العلم من المفسرين وغيرهم يقولون: (لا) هذه زائدة، والمراد إثبات القسم لا نفيه، بدليل: {إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ} [سورة التكوير، آية: 19]جواب القسم، فيقسم -جل وعلا- بالخُنس التي هي ... أكمل القراءة

هل يوجد عند الشيعة تحريف للقرآن؟

هل يوجد عند الشيعة تحريف للقرآن؟
قرأت من أكثر من عشرين سنة كتيبات، ولما كنت أقرأ أن الشيعة يحرفون القرآن، والله لا أصدق، فأقول: مسلم يقول بتحريف القرآن؟ شيء عجيب، فمهما بلغ به الضلال، وعشعش الشيطان في قلبه وعقله فيصعب أن الإنسان يقول: أن كلام الله في القرآن قد حرف. حتى يسر الله لي على مراحل إثبات هذه الحقيقة بأدلة قطعية. فلما ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
10 ربيع الآخر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً