إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

جواز تعبير الرؤى والأحلام

سؤالي هو عن تفسير الأحلام، وهل يجوز تفسيرها أم لا؟ ولو كان يجوز تفسيرها كيف يتم تفسيرها، والله عز وجل يقول ما معناه إن الإنسان لا يطلع على مستقبله؟ وما هو حال من يرى أغلب أحلامه تتحقق بعد فترة؟
وشكرا.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:فتعبير الرؤيا جائز، فقد عبرها يوسف عليه السلام، وعبرها نبينا صلى الله عليه وسلم، وما زال ذلك في العارفين بهذا الشأن في الأمة. ولكن لا يجوز أن يتعاطى تعبيرها كل أحد، بل لا يعبر الرؤيا إلا عارف بهذا الشأن، خبير بالمناسبات التي ... أكمل القراءة

هل يجوز حل العهد بعد تبيُّن أنَّ ما عاهدت الله على تركه حلال؟

أنا فتاة في الثلاثين من عمري، لدي بين حاجبيَّ شعر كثير، مما نَقَصَ من جمالي وكذلك يُتعِبُني في تهذيبه، لهذا كنت أنتفه لمدة 6 سنوات أي حتى سمعت حديثًا للنبي عليه الصلاة والسلام أنَّه نَهَى عن نتف شعر الحواجب فتوقَّفْتُ عن نَتْفِه، وعاهدتُ اللَّه ألا أعود مرَّة أخرى إلى إزالة ذلك الشعر، وفعلاً وفيتُ بِعَهدي لسنواتٍ، لَكِنْ قرأْتُ في هذه الأيام فتوى لعالِمين كبيرين تَقُولُ بأنَّ الشَّعْرَ النَّابتَ بَيْنَ الحاجبَيْنِ يَجوز نتفُه؛ لأنَّه ليس من شَعْرِ الحواجب الذي نَهى النبيُّ صلى عليه وسلم عن نتْفِه.

وسؤالي الآن هو: هل يَجوزُ لي الآن أن أعود إلى إزالة ذلك الشَّعر النَّابت بين حاجبيَّ بعد أن عاهدتُ الله على تَرْكِه؟ خاصَّةً أنَّ ذلك الشَّعر نَقَصَ من جَمالي وكذلك يتعبني في تهذيبه، إن كان يَجوز لي ذلك فهل علي حل ذلك العهد؟ وكيف ذلك؟ وهل عليَّ كفَّارة؟

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فقد اختلفت أقوال أهل العلم في الشعر النابت بين الحاجبين: هل هو من الحاجبين، وبالتالي لايجوز نتفه؟ أو حكمه حكم الشعر النابت في باقي الوجه، وهو مسكوت عنه، ولا دليل يدل على عدم جواز التعرض له؟ فذهب بعض أهل ... أكمل القراءة

حكم الاشتراك في صندوق الراجحي للأسهم المحلية

ما حكم الاشتراك في صندوق الراجحي للأسهم المحلية؟

ذكرت مرارًا أنه لا يجوز؛ لأنه لا يلتزم بالنقية. تاريخ الفتوى: 7-9-2005. أكمل القراءة

الصناديق الاستثمارية في البنك الراجحي ما حكمها؟ وهل هناك أسهم إماراتية نقية؟

حسب ما سمعنا عن الصناديق الاستثمارية التي أعلن عنها بنك الراجحي في الأسبوع الماضي، وهو بصدد إصدارها وهي عباره عن صندوقين:

1- صندوق استثماري في الأسهم الخليجية.

2- صندوق استثماري عقاري.

وأحببت أن أستفسر عن شرعيتهما، وهل يجوز لنا الاشتراك فيهما؟

وسؤال آخر: ماهي الأسهم الإماراتية النقيه؟

أما صندوق الأسهم الخليجية فمثله مثل غيره من الصناديق التي تعمل في غير النقية، ولا أرى جوازه، ولم أدرس إلى الآن الصندوق العقاري. أما الشركات النقية في الإمارات فهي البنوك الإسلامية، وشركة أملاك، والله أعلم. تاريخ الفتوى: 10-9-2005. أكمل القراءة

حكم من وقع في الربا تقليدًا لبعض المفتين

أنه قد قام أحدُ والديَّ بعمل قَرْض لبعضِ ظروف الحياة، وكذلك لغرَض سداد بعْضِ الدُّيون، وهو لَم يقُم بفعل ذلك إلاَّ بعد سؤال لجنة الفتوى في مصر عن ذلك، إذا كان حلالاً أم حرامًا، وقالوا: إنَّه حلال.
فهل هو حلالٌ فِعلاً؟ وإذا كان حرامًا فقد قُمنا بالأكل والشُّرب من هذا القرض، فهل من كفَّارةٍ أو قضاءٍ لكي يتوبَ الله عليْنا، فكلُّ لحم نبتَ من سحتٍ فالنَّار أولى به؟

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فإنْ كان الحال كما تقول: أنَّ والِدَك قد سأل لجنة الفتْوى في بلدِك عن حُكْمِ القرض، فأجابوه بأنَّه حلال، فأخذ قرضًا رِبويًّا بناءً على فتواهم فلا شيْءَ عليْه إن شاء الله تعالى – لأن الظاهر أنه من عامَّة ... أكمل القراءة

ما حكم الاكتتاب في صندوق الأسهم الخليجية، التي تطرح في بنك الراجحي؟

ما حكم الاكتتاب في صندوق الأسهم الخليجية، التي تطرح في بنك الراجحي؟

سبقت الإجابة بأن الصناديق التي تعمل في الأسهم المختلطة لا يصح التعامل بها عند جماهير العلماء، والله أعلم. تاريخ الفتوى: 26-9-2005. أكمل القراءة

أيهما أقرب للنقاء؟

أيهما أقرب للحلال، صناديق البلاد، أم الشركات النقية كاللجين والتعمير للاستثمار طويل المدى؟

من علم عن شركة مساهمة جميع عملياتها وتأكد من خلوها من الربا، فهذا أكثر نقاء من مجموع الشركات النقية التي في الصناديق عموما. والتأكد من شركة واحدة أو عدد قليل أيسر من التأكد من مجموعة شركات. والله أعلم. تاريخ الفتوى: 21-2-2006. أكمل القراءة

حكم شركات استضافة المواقِع الالكترونية

أريد أن أفتح شركة لاستضافة المواقِع على الإنترنت، ولكِن هناك الكثير من الأشْخاص الذين يَمتلِكون مواقع أفلام وأغاني، فهل إذا استضفْتُ أحد تلك المواقع أكون مشتركًا في الإثم؟ أم الإثم فقط على صاحب الموقِع لأنَّه المتصرِّف الأوَّل والأخير فيه؟ وهل لو أعطيت لأحدهم مساحةً لعَمَل موقعٍ، ولم أعرف طبيعة الموقِع الذي سيعمله، وقام بعمل موقع من هذه المواقع أكون مشتركًا معه في الإثم؟

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فإنَّ من القواعد المقرَّرة في الشَّرع: حرمةَ معاونة العاصي على معْصيته، بأي وجه من الوجوه؛ لقوله تعالى: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا ... أكمل القراءة

حكم من يسمع الغيبة إن لم يكن يعرف الذي تقع عليه الغيبة

ما حكم الجلوس مع من يغتاب مع عدم معرفة من يقصد؟ يعني لو كان يغتاب أحدا وأنا جئت وهو يغتاب ولا أعرف هو يتكلم عن من، فما حكم سماع هذه الغيبة؟ وهل يجب إنكار ذلك ونصيحته؟!
وجزاكم الله خيرا.

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:              فالغيبة حرام، ولو مع عدم معرفة من وقعت عليه الغيبة، فمن جاء لمجلس وسمع شخصا يغتاب شخصا، وجب عليه ـ إن أمكن ـ نصح الشخص الذى يتكلم بالغيبة، وتحذيره من ... أكمل القراءة

أرض معروضة للبيع هل عليها زكاة؟

تم شراء أرض منذ ثلاث سنوات والهدف من الشراء كان للبناء أو للبيع عند ارتفاع سعر الأرض (النية غير محددة في وقتها).

وبعد سنتين تم عرضها للبيع ولكن لم تباع حتى تاريخه نظرا لاتجاه السوق للأسهم.

والسؤال هو: هل يجب على الأرض المذكورة زكاة أم لا، علما بأنه تم إخراج الزكاة في أول سنة فقط.

يرى كثير من العلماء أن تزكي الأرض عن كل سنة بعد إعلانها للبيع. تاريخ الفتوى: 9/5/2005. أكمل القراءة

لا يبطل الحج بالكبائر

لقد أديت فريضة الحج وأنا في سن العشرين ولم أتزوج بعد، وبعدما أديت الفريضة ارتكبت بعض المعاصي ومنها كبائر الذنوب، فهل بطل حجي؟
حجك صحيح، والحمد لله، إذا كنت أديت ما شرع الله لك، حجك صحيح، والمعاصي ما تبطله بعد ذلك، حتى لو ارتد الإنسان أو كفر ما يبطل حجه، إلا إذا مات على الكفر، لو ارتد ثم هداه الله، ورجع إلى الإسلام بقي له عمله السابق؛ لأن الله شرط للردة أن يموت عليها، أن يموت وهو كافر، أما إذا هداه الله ورجع إلى الإسلام؛ ... أكمل القراءة

من أكمل حجه ولم يزر قبر النبي عليه الصلاة والسلام هل عليه إثم

إذا أدى الإنسان فريضة الحج على أكمل وجه، ولم يزر قبر الرسول - صلى الله عليه وسلم -، ولم يذهب إلى المدينة المنورة، هل عليه إثم في ذلك؟
ليس عليه إثم، الحج مستقل والزيارة مستقلة، فليس من شرط الحج الزيارة، ولا من أركانه ولا من واجباته، فإذا حج ولم يزر المدينة ولم يزر النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ فلا شيء عليه، حجه تام، ولكن يستحب له أن يزور المدينة وأن يصلي في مسجد النبي - صلى الله عليه وسلم - في أي وقت ، يزور المدينة؛ لأن الرسول - ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
14 جمادى الأولى 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً