إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

ما يقال في سجود السهو

ما هو دعاء سجود السهو في الصلاة؟

ذكر سجود السهو كذكر سجود الصلاة: "سبحان ربي الأعلى".والله أعلم. أكمل القراءة

إرجاع المال المُخْتَلس إلى صاحبه بعد التوبة

أنا شاب كنت أعمل في مطعم، وكنت آخذ بعض الريالات خِفيةً، فندمت على هذا، ولكن إذا أرجعتها الآن سيحصل ما لا يحمد عقباه،  فهل أرجعها على شكل هدايا؟

لا بد من إعادتها إلى صاحبها، فلا بد أولاً من إحصائها بدقة، ثم تعاد إلى صاحبها، فإن أمكن أن يعلم بالسبب الحقيقي من غير إشكال فهذا هو الأصل، وإلا فتعاد بطريقة مناسبة بعينها، لا يُشترى بها عروضًا أخرى، أو هدايا، أو يظن أن له منةً على صاحب المطعم.يُعيد الدراهم بعددها ولا يجوز له أن يشتري بها هدايا -على ... أكمل القراءة

تأويل اليد في آية: {يد الله فوق أيديهم}

لل أهل السنة يؤولون اليد في قوله تعالى: {إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم
فأجاب بقوله: ينبغي أن نعلم أن التأويل عند أهل السنة ليس مذموماً كله، بل المذموم منه ما لم يدل عليه دليل، وما دل عليه الدليل يسمي تفسيراً، سواء كان الدليل متصلاً بالنص، أو منفصلاً عنه، فصرف الدليل عن ظاهره ليس مذموماً على الإطلاق. ومثال التأويل بالدليل المتصل ما جاء في الحديث الثابت في صحيح مسلم في ... أكمل القراءة

قراءة فتاوى الزواج والوطء

انا شاب عمري ١٧ سنة اتصفح مواقع الفتاوى كثيرا وكنت اجد فتاوى الزواج فاقرؤها علما ان مقصدي ليس التعلم وانما لان رغبتي اثيرت ونزل مني مذي واصبحت ابحث عن فتاوى قضايا عدة في الزواج فهل انا اثم لاني ابحث لشهوة وماذا يترتب على تكرار ذلك

الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:فإن كان الحال كما ذكرت أنك تقرأ فتاوى العلاقات الزوجية بغرض الإثارة، فلا يَجوزُ لك تلك القِراءة؛ لأنها حينئذ أشبه بقراءة القِصص والمجلاَّت المُثيرة التي تُصَوِّر العلاقات الجنسية بغرض تُهيِّج الغرائزَ والشَّهوات، ولا ... أكمل القراءة

تخصيص يوم أو ليلة بقراءة أو ذكر

جماعة مسجد اختار إمامها كل يوم خميس كيومٍ لختم القرآن، وقبل هذا عندهم عادة كل ليلة من ليالي الأسبوع هي مائة من أنواع الذكر كالتسبيح بعد صلاة المغرب وسورة ياسين، فهل هذا من البدع أم لا؟
إن هذا مثل ما فعله قومٌ بالعراق فوقف عليهم عبد الله بن مسعود، فقال: "يا هؤلاء، لقد جئتم جُرماً، أو لقد فقتم أصحاب محمد". علماً أن هذا الذي أراد هذا الإمام وجماعة المسجد أن يلتزموه لم يلتزمه أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ولا أتباعهم من بعدهم، فإما أن يكونوا أفضل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ... أكمل القراءة

عملت الفواحش ما ظهر منها وما بطن

أنا شاب أسرفت على نفسي كثيراً وعملت الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولكثرة ذنوبي لم أعرف الخشوع في الصلاة, استشعر في قلبي الآن الندم على ما فرطت وانتهيت عن أغلب الممنوعات وأصبحت أناقش بعض أصحابي في حكم الله في بعض الأمور وقد قرأت أن التوبة لها أركان منها الندم على ما فات, ولكن بعض الأحيان أتذكر بعض الفواحش فيحن قلبي لها و أتلذذ بما صنعت فهل توبتي انتقضت أم لم تكن عندي توبة أصلاً؟ وكيف يمكن رد المظالم؟

لابد في التوبة من أمور: 1- الندم على ما فات. 2- العزم على عدم العودة. 3- الإصرار على الطاعة. 4- رد المظالم. فإذا شعرت بارتياح إلى ما فعلت من المعاصي فاعلم أن في إيمانك ضعف فاعمل على تقويته بكثرة النوافل وكثرة الذكر والاستغفار بعد الحرص على الفرائض, أما المظالم التي تعرف أهلها لابد من ردها ... أكمل القراءة

ما حكم المسح على النعل والخف؟

ما حكم المسح على النعل والخف؟
المسح على النعل لا يجوز بل لا بد من خلع النعل وغسل الرِّجل، أما الخف هو ما يستر الرجل، فإنه يجوز المسح عليه سواء كان من جلد أو من قطن أومن صوف أو من غيرها، بشرط أن يكون مما يحل لبسه، أما إذا كان مما يحرم لبسه كالحرير بالنسبة للرجل، يعني لو لبس الرجل شراباً من حرير، فإنه لا يجوز له أن يمسح عليه لأنه ... أكمل القراءة

معنى الخلود في النار

قال عز وجل: {إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} [سورة النساء: الآية 48]، وقال تعالى: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا} [سورة النساء: الآية 93]، أرجو من فضيلة الشيخ أن يذكر الجمع بين الآيتين الكريمتين؟
ليس هناك بحمد الله بينهما اختلاف، فالآية الأولى فيها بيانه سبحانه لعباده أن ما دون الشرك تحت مشيئته قد يغفره فضلا منه سبحانه، وقد يعاقب من مات على معصية بقدر معصيته لانتهاكه حرمات الله ولتعاطيه ما يوجب غضب الله، أما المشرك فإنه لا يغفر له بل له النار مخلدا فيها أبد الآباد إذا مات على ذلك نعوذ بالله ... أكمل القراءة

له أخت تجتمع مع الرجال في المنزل

ما رأيك فيمن له أخت تجتمع مع الرجال في المنزل، وإذا أراد أن يغير هذا المنكر نهرته والدته عن ذلك فهل يتوقف؟
إن هذا الولد يجب عليه تغيير المنكر إن قدر عليه، ولا يأثم إذا عجز عنه كما إذا حالت أمه بينه وبين ذلك، لكن يلزمه أن يعظ أمه وأن ينصحها، وأن ينصح أخته ويعظها بالتي هي أحسن ويبين لهما الحكم الشرعي في هذا، وإذا كان هو مسؤول الأسرة وكبيرها فلا بد أن يغير حينئذ لأن ذلك في سلطانه وتحت ... أكمل القراءة

الإحرام من مكة

لقد قدمت إلى مكة المكرمة لأول مرة، ولم أحرم من الميقات لأخذ عمرة لعدم قدرتي المادية على شراء الإحرام، فدخلت مكة في ثيابي العادية، وبعد مضي عشرة أيام وأنا في مكة تمكنت من أداء العمرة من مكة، فهل عليَّ شيء في هذا أم لا؟
الواجب على المسلم أن يسأل عندما يحصل له إشكال ولا يعمد إلى رأيه وما يمليه عليه جهله، فلو أنك سألت قبل أن تقدم على هذا الشيء لكان هو الواجب عليك. فالمسلم إذا جاء يريد الحج أو العمرة لا يجوز له أن يتجاوز الميقات بدون إحرام، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما حدد هذه المواقيت قال: "هن لهن، ولمن أتى ... أكمل القراءة

ما هي البدعة لغة واصطلاحاً

وقع خلاف بين الطلبة في الحديث الآتي: عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتى كأنه منذر جيش يقول: "صبحكم ومساكم"، ويقول: "بعثت أنا والساعة كهاتين"، ويقرن بين أصبعيه السبابة والوسطى، ويقول: "أما بعد، فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة"، ثم يقول: "وأنا أولى بكل مؤمن من نفسه من ترك مالًا فلأهله، ومن ترك دينًا أو ضياعًا فإلي وعليّ" (رواه مسلم)، وورد هذا الحديث بلفظ: "كل بدعة ضلالة" فما هو شرح الأحاديث؟ وماهية البدعة لغة واصطلاحًا حتى لا أنكر شيئًا ليس منها. وقد شرح بعض الفقهاء قالوا: إن البدعة على الأحكام الخمسة، فهل لهم دليل على ذلك التقسيم؟ فقالوا منها واجبة ومباحة ومكروهة ومندوبة ومحرمة. أرجوا من سماحتكم شرح ذلك لأن الخلاف وقع بين الطلبة في كلمة كل بدعة ضلالة، قالوا: لأن لفظ (كل) يقتضي الحصر إلا إذا أتى بعدها استثناء، وأيضًا روى أبو داود والترمذي بحديث طويل اختصرت بعضه فقالا: "فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار"، روياه بلفظ: "إن كل محدثة بدعة" إلى آخره، أرجو من سماحتكم توضيح الخلاف في هذه المسألة؟
أولاً: هذه الشريعة كاملة من عند الله فليست بحاجة إلى تكميل من البشر، قال تعالى: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا} [المائدة:3]. ثانيًا: الأصل في باب العبادات التوقيف فمن قال: إن هذه العبادة مشروعة فعليه أن يأتي بالدليل ... أكمل القراءة

في حق الله تعالى، هل يصح العشق؟

أيهما أصح: كلمة "أُحِبُّ الله" أم "أعْشَقُ الله"؟ لقد قرأت في كتاب لابن الجوزي: "تلبيس إبليس" بعدم جواز كلمة عشق الله، ما التصوف وما الطرق الصوفية؟ جزاك الله خيراًًَ.
الحمد لله، من مقامات الإيمان القلبية والأحوال الإيمانية حب الله سبحانه وتعالى، وقد مدح الله سبحانه وتعالى عباده المؤمنين بأنه يحبهم ويحبونه، فقال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ} [المائدة: من ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
7 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً