إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-28
الكلام على الحديث المختلف في تصحيحه وتضعيفه
ما حكم الحديث الذي اختلف الأئمة في تصحيحه، منهم من صححه ومنهم من
ضعفه؟
إن الأحاديث التي اختلف الناس في تصحيحها وتضعيفها درجات ومراتب
مختلفة:
- فمن الضعيف ما ضعفه لا ينجبر وتصحيح بعض الناس له من المتساهلين لا
يؤخذ به.
- ومن الأحاديث ما يعتبر فيها حصول الخلاف فتنزل عن درجة الصحة إلى
درجة الحسن، فيعتبر الحديث الذي اختلف في تصحيحه في كثير من الأحيان
منزلة بين الصحيح ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-28
وصف الذين يكون القرآن حجة لهم
ما وصف الذين يكون القرآن عند قراءتهم له حجة لهم؟
إنهم الذين يعملون به، ويتدبرونه، فإذا قرأوا أية آية حققوا في واقعهم
وحياتهم، فهؤلاء هم الذين يشهد لهم القرآن ويشفع لهم يوم القيامة،
وأما الذين يقرءونه وهم لا يبالون أو لا يقرءونه أصلاً فهؤلاء هو حجة
عليهم نسأل الله السلامة والعافية.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2008-09-28
الاختلاف في الأحكام الشرعية .. حكمته.. وأسبابه
ما هو تعريف كلمة مذهب؟ ولماذا اختلفت المذاهب ولقد حرم البعض ما لم يحرم الآخر؟ أليست سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام واحدة؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالمذهب لغة: مكان الذهاب. واصطلاحاً: ما اختص به المجتهد من الأحكام الشرعية الفرعية الاجتهادية المستفادة من الأدلة الظنية. ذكر ذلك جمع من العلماء منهم: الحموي في شرحه على الأشباه والنظائر لابن نجيم. وقال الهيثمي في تحفة المحتاج: ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-27
حكم تقبيل الأخ لأخته والعكس
هل يجوز للأخت أن تقبل أخاها إذا أتى من سفر؟
إن ذلك إذا كان من غير شهوة وليس على الفم فلا حرج فيه، فالتقبيل من
أجل الرحمة كالتقبيل في الوجه أو في اليد أو في الخد إذا كان من غير
شهوة ولا قصدها فلا حرج فيه، وقد قبّل أبو بكر رسول الله صلى الله
عليه وسلم بين عينيه، وقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم عثمان بن
مظعون بين عينيه فمثل هذا النوع لا حرج ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-27
حكم قراءة القرآن وإهداء ثوابه للميت
ما قولكم في السلكه وهي تلحيق ثواب القراءة للميت بعد موته؟
إن الله سبحانه وتعالى بيّن أقدس المبادئ القانونية وأقدمها في
القرآن، فقال تعالى: {أم لم ينبأ بما في
صحف موسى * وإبراهيم الذي وفى * ألا تزر وازرة وزر أخرى * وأن ليس
للإنسان إلا ما سعى * وأن سعيه سوف يرى * ثم يجزاه الجزاء الأوفى *
وأن إلى ربك المنتهى}، "إذا مات ابن
آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: علم ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-27
تزوج امرأة وبعد أقل من ستة أشهر وضعت ولداً
رجل تزوج امرأة، وبعد أقل من ستة أشهر وضعت ولداً، والمرأة كانت قد
طلقت من زوج سابق منذ ما يزيد عن سبع سنوات، وأثناء هذه المدة كانت قد
جاءت بولد قبل هذا الولد الثاني المسؤول عن مسألته، فهل هذا الزواج
صحيح أم لا؟
إن هذا الزواج باطل لأنه تبين أنه تزوجها وهي مشغولة بحمل، فلذلك لا
يحل له الاستمرار على هذا الزواج، وهو باطل ولها صداقها بما استحل
منها إذا كان قد وطئها من قبل، ويجب عليه مفارقتها والابتعاد عنها حتى
تستبرأ حتى تضع حملها، ثم بعد ذلك إذا شاء تزوجها من جديد فإنه لم
يتزوجها وهو عالم بأنها ذات حمل، فلذلك ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-27
ما دواء جمود العين وقسوة القلب
ما دواء جمود العين وقسوة القلب
الله المستعان هذا داؤنا جميعاً، ولا شك أن من دوائه تذكر الآخرة
والبعث بعد الموت، وتذكر الموت، تذكر القبر وأحوال أهل القبور، وزيارة
القبور كذلك، وكذلك التفكر فيما فرط فيه الإنسان في جنب الله، فكثير
من جمود عيوننا سببه نسيانناً لذنوبنا، إذا تذكر الإنسان الأيام
الخاليات التي قصر فيها في كثير من ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2016-01-14
حكم إعطاء المصحف للمسيحي
لو طلب مني رجل مسيحي مصحفا هل أعطيه أو لا؟
ليس لك أن تعطيه، ولكن تقرأ عليه القرآن، وتسمعه القرآن، وتدعوه إلى الله وتدعو له بالهداية؛ لقوله تعالى في كتابه العزيز: {وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ} [سورة التوبة الآية 6]، وقوله صلى الله عليه وسلم: «لا ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-24
حكم النذر للمخلوق
هل يجوز النذر للمخلوق؟ وهل من نذر لله أن يتصدق على عبد من عباده
المحتاجين كان ناذراً للمخلوق أم لا؟
إن النذر للمخلوق شرك، لأن النذر عبادة، والعبادة لا تكون إلا لله
وحده هو المستحق للعبادة، أما النذر لله أن يهب الإنسان لمخلوق أو أن
يتصدق عليه فهذا من النذر لله، فإن كان ذلك غير معلق بشيء بل أراد
الإنسان أن يتصدق بصدقة فأراد أن يوجبها على نفسه لئلا يتردد فيها،
فقال: نذرت لله أن أتصدق بكذا وكذا، دون ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-23
حكم التثبيط عن الدعوة
ماذا نقول للذين يثبطون الناس عن الدعوة ويرمون الدعاة بأنهم: ""؟
إن التثبيط سنة كونية، وهو من الدفع الذي بيّنه الله، وما من دعوة قط
على هذه الأرض إلا لقيت تثبيطاً، بل قد قال ورقة بن نوفل للنبي صلى
الله عليه وسلم: "إنه لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي، وإن
يدركني يومك أنصرك نصراً مؤزراً".
وهذا التثبيط حكمته أن الله لا يرتضي كل الناس لخدمة الدين، وهو يخلق
ما ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2016-01-12
علامات الوقف في القرآن الكريم
يوجد في القرآن الكريم حروف معينة وضعت على بعض الآيات أو بعض المواقف، كالجيم والطاء، وغيرها، تدل على وجوب الوقوف، فمن وضع هذه الأحرف، وهل يلزم التقيد بها؟ علماً أننا نسمع من بعض أئمة الحرمين في قراءة التراويح أنهم يقفون على غير أماكن الوقف، فهل هذا صحيح أم لا؟
هذه الحروف لا أعرف من وضعها، يضعها بعض القراء للإشارة إلى أن هذا الوقف جائز، أو لازم لبيان المعاني، ولكن هذه لا يلتفت إليها ولا تلزم، وإنما السنة الوقوف على رؤوس الآيات، كان النبي صلى الله عليه وسلم يقف على رؤوس الآيات فهذا هو الأفضل وهذا هو الترتيل.وأما هذه الحروف فلا يلزم التقيد بها، ولكن المؤمن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2016-01-12
حديث يدل على تفسير قوله تعالى: {فمن كان منكم مريضاً أو به أذى من رأسه}
حديث كعب بن عجرة رضي الله عنه قال: حُملت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والقمل يتناثر على وجهي. فقال: «» متفق عليه. هل هذا الحديث تفسير للآية: {فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ} [سورة البقرة ، الآية 196] الآية؟
هذا الحديث يفسر الآية المذكورة ويدل بجميع رواياته على التخيير بين الأصناف الثلاثة كما هو ظاهر الآية الكريمة، وهي صيام ثلاثة أيام، أو إطعام ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من قوت البلد من تمر أو غيره، أو ذبح شاة تجزئ في الأضحية. سؤال موجه لسماحته في درس بلوغ المرام - مجموع فتاوى و مقالات متنوعة ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
2
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
المشاهدات 2,945,199 -
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 48,553 -
أبو عبد الله الأثري
المشاهدات 703 -
عبد المنان البخاري
المشاهدات 21,388
