إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
ترك طواف الوداع
ما حكم ترك الحاج لطواف الوداع بسبب أنه مريض وكبير في السن؟ وماذا يجب عليه؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
سعي الجنب بين الصفا والمروة
هل يصح للجنب أن يسعى بين الصفا والمروة؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
إزالة شعر الإبط والعانة بالليزر
سؤالي عن إزالة شعر الإبط والعانة بالليزر، هل هو جائز أم لا؟
محمد بن صالح العثيمين
حكم تعدد الجماعة في المسجد الواحد
ما حكم تعدد الجماعة في مسجد له إمام راتب، ومؤذن راتب؟
محمد بن صالح العثيمين
حكم الذهاب الى المسجد من أكل ثومًا وبصلًا
بالنسبة للثوم والبصل بعضهم يقول: جاءت الأدلة بالنهي عن أكل هاتين الشجرتين والذهاب إلى المسجد، بعضهم يقول: أنا أستعمل معجون الأسنان، أو آكل الهيل، وتذهب الرائحة، فما حكم ذلك؟
محمد بن صالح العثيمين
حكم استعارة أشياء من المسجد
ما حكم استعارة بعض الأشياء من المساجد للمدارس أو غيرها كاللاقط إن كان هناك؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
كتاب (تهذيب السنن) لابن القيم
ما رأيكم في كتاب (تهذيب السنن) لابن القيم؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
دعاء الحائض
هل للحائض أن تدعو؟
محمد بن صالح العثيمين
التسول في المساجد وغيرها
نلاحظ ظاهرة التسول في المساجد، فما موقفنا بالنسبة للمتسولين - هل نمنعهم منعاً باتاً، أو نكون على حذر منهم، أو نتبين حالهم؟
ما هو التحقيق في هذا أدام الله النفع بكم؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
هل لابنة الزنا أن تخلع الحجاب أمام أبيها؟
هل لابنة الزنا أن تخلع الحجاب أمام أبيها - علماً انه لم ينسبها إليه -؟
محمد بن صالح العثيمين
تعامل الزوج مع زوجته الناشزة
رجل عنده امرأة وقد هجرها في الفراش لتأديبها، السؤال: كم مدة الهجر في الفراش، خاصة إذا كانت المرأة لا يفيد فيها هذا الهجر؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
هل يستدل بالقرآن في القول للكفار "إخوة"؟
يقول تعالى: {وَإِلَىٰ مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا}[الأعراف: 85]، {وَإِلَىٰ عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا}[الأعراف: 65]. فهل تدل مثل هذه الآيات على أن في القول للكفار إخوة - بجامع الأبوة في آدم عليه السلام - أن في هذا سعة؟ أم أن المراد أمراً آخر؟ وجزاكم الله خيراً.
الذين يسمون الكفار إخواناً في الإنسانية أليس يخالفون القرآن: { إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ ۖ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا}[الفرقان: 44]؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |