إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
خالد عبد المنعم الرفاعي
أنقذوني..أنا على شفا جهنم
يا من سيُجيب بإذن الله.
أنا قلبي ميِّت، وأنا متخلٍّ عن الجَماعة ومُتهاوِن في الصَّلاة، وقد نبتَ النِّفاق بكل ميزاته.
أخي في الله، أعنِّي لأعود إلى الطَّريق.
خالد عبد المنعم الرفاعي
مناسك العمرة
السلام عليكم،،
أريد من فضلكم أن تفيدونا بصفة مناسك العُمرَة الصحيحة الخالية من المخالفات الشرعية.
خالد عبد المنعم الرفاعي
استفتاء عن الإرث
السلام عليكم ورحمه الله،،
سؤالي: لدينا مبلغ من المال، قيمة منزل ورثناه من والدي - رحمه الله - ووالدي أوصي أن نخرج له الثلث.
أبغى أعرف: هل نخرج ثلث المتوفى قبل التقسيم؟ أو قسم الزوجة أولًا؟ وأبغى أعرف: كيف تقسم؟ وكم نصيب كل واحد؟
المبلغ: (270000) مائتان وسبعون ألفًا.
والورثة: الزوجة، والأولاد الذكور: اثنان، والبنات: خمس، فكم نصيب كل شخص مع ثلث المتوفَّى؟
وجزاكم الله خيرًا.
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم التورية في اليمين
السلام عليكم لقد تم منحني قطعة ارض استثناءا من وزير التخطيط استجابة لي طلبي الذي تقدمت به بانني لم يتم تمليكي قطعة من الحكومة وعند الاجراءات تم تحليفي علي المصحف انني لم اعطي قطعة ارض من قبل ولكن والدتي منحت قطعة من قبل 13 عام ولم تستلمها الي الان لكنها محفوظة يقال لها وحلفوني علي ان اهلي لم يتم منحنهم اي قطعة وحلفت علي بنيه انها لم تستلم حتي الان القطعة وعند جلوسي مع نفسي اصبحت متضايق من هذه القطعة واريد ان اعرف ماذا افعل بها هل يجوز لي الانتفاع بها ام ارجعها للدولة ام اتصدق بها ان كانت خطا?
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم سبق اللسان بالطلاق
السلام عليكم ورحمه الله وبركة ام بعد كونت اتوضاء الي صلاة المغرب وانا اتوضاء جاء لي هذا الكلام قولت من اسمها بي طاهر فندها يا طالق فهل علي شي في ذلك وهل كلمه يا طالق يقع بها طلاق شكرا
خالد عبد المنعم الرفاعي
أريد طلاق زوجتي من أجل ماضيها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لقد تزوجت بامراة مسلمة من دوله غير عربية اعجبت بها وتوسمت فيها الخير لكن بعد اتمام الزواج ظهر اي انها كانت لديها الكثير من الاصدقاء من الشباب وكانت تحدث تجاوزات بينهم هي ترجع ذلك للبيئة التي كانت تعيش بها وانا هذا مقبول لديهم لكن لهذا الامر تاثير كبير علي حالتي النفسية وثقتي بنفسي وثقتي بها رغم انها طيبة القلب لكن دائما اتخيل هذة التجاوزات ولا تذهب عن بالي اريد ان اطلقها خوفا من ان اكون ظالمًا وفي الوقت نفسة اشعر اعيش في حزن وحاله نفسية صعبة وقلق
عبد العزيز بن باز
إذا عرفت اللقطة ولم تجد مالكها فهي لك
عندي مبلغ من المال مفقود، وقد أعلنت عنه، وفي من كان حول المكان الذي وجدت فيه المال، ولم يسأل عنه أحد، فماذا أفعل به؟
عبد العزيز بن باز
اللقطة تعرف سنة كاملة
وجدت لقطة ذهب وبعتها وتصدقت بثمنها، وأنوي إن وجدت صاحبها ولم يرض أن أعطيه قيمتها؛ لأنني وجدتها وسط مدينة كبيرة، فهل علي إثم في ذلك؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم قول الرجل لزوجته اذا تحدثت في هذا الموضوع اعتبري الذي بيننا انتهى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما حكم من قال لزوجتة اثناء انفعال اذا تحدثتي معي في هذا الموضوع اعتبري الذي بيننا منتهي
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم من علق الطلاق بوقت محدد
ان قلت لزوجتى انتى طالق ان خرجتى بدون اذنى لحد ما اسمحلك بالخروج بدون اذان يعنى انا قلتها ان خرجت بدون اذن تكونين طالقا لحد ما اسمحل ثم سمحت لها أن تخرج بدون اذن بعد يوم يومين عادى من الحلف
خالد عبد المنعم الرفاعي
زواج المرتد وطلاقه
لي قريب تارك للصلاة، مُرتكب لكثيرٍ من المحَرَّمات؛ كشُرب الخمر، وترك واجبات الإسلام، بل واقع في نواقض عظيمةٍ؛ كسَبِّ الله تعالى عند كلِّ مشكلة أو غضب.
وهو في هذه الحالة والوضع تقدَّم للزواج من مسلمة مُصلية وتزوجها، وأنجب منها عدة أبناء، وقد وقع منه لفظ الطلاق لزوجته على إثر مشاكل حصلتْ بينهما ثلاث مرات، والرجل واعٍ لما يقوله، ولكن يظن أنه لا يقع الطلاق إلا إذا قصد الطلاق، لكن زوجته في المرَّة الثالثة تركتْه ورجعتْ إلى بيت أهلها، ثم عاد الرجلُ للصلاة بعد عدة سنوات، وانتهى عما كان عليه، وأراد الرجوع لزوجته.
فالسؤال: هل يجوز له أن يعودَ إليها؛ على اعتبار أنه لَمَّا تزوَّجها كان كافرًا بتَرْكه للصلاة وبالنواقض الأخرى - وعقْدُ الكافر على المسلمة باطل - والآن هو مُسلم يتقدَّم لمسلمة؟
هذا بالإضافة إلى ما فيه مِنْ لَمِّ شمل الأسرة التي تفَرَّقت جرَّاء هذا الأمر.
نرجو منكم التكرُّم علينا بالرد في أسرع وقت، وجزاكم الله كل خيرًا.
عبد العزيز بن باز
حكم الاكتفاء برمي الجمار في الحادي عشر والثاني عشر
أنا وأهلي يوجد لدينا أطفال ونريد النزول إلى جدة هل يجوز رمي الجمار ليوم الثاني عشر فقط، أو جمع الحصى ليوم الثاني عشر والثالث عشر ورميها اليوم؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |