السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أشعر بالضيق الشديد وأجد أن الموت راحتي من الدنيا لاأريد منها شيء أكره الدنيا وأكره الناس أشعر بالتيه والتشتت لاأجد أني شخص جيد وليس لي فائدة هل يجوز أن أدعو بالموت حتى أستريح؟

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته، أنا من مواليد لبنان و لكنني مقيمة في ألمانيا. هل يجوز لي السفر دون محرم و لكن برفقة والدتي إلى لبنان لرؤية أختي وأقاربي و رفاقي؟ علماً أن المحرم الوحيد الذي يمكن أن يرافقني هو أخي و لكنه يرفض السفر إلى لبنان.

زوجتى تنزل منها افرازات بنى قبل الدورة من يومين إلى فهل تلك الفتره تكون طاهره خمس ايام

لقد ادمنت على ممارسة العادة السرية وادمان الأفلام الإباحية مع العلم اني اتوب بعد كل معصية لكن أعود بعد أن تغلبني الشهوة ونفسي الامارة بالسوء اريدكم ان تساعدوني لكي اشفى من هذه البلوة اني اخاف ان اموت وربي غاضب مني اني اعيش حالة من الاكتئاب اخاف ان يكون عقاب من الله وان الله غير راض عني مع العلم اني تعرضت للتحرش الجنسي في سن الثامنة اطلب منكم النصيحة والمساعدة لكي انجو بنفسي اني في حالة نفسية سيئة

ما حكم تصوير خطبة الجمعة بالفيديو؟ ودروس المسجد كذلك؟ ألا يعد ذلك تصوير والتصوير محرم أم أن الغاية تبرر الوسيلة؟

اذا كان الشخص يشاهد او يفكر في الزنا فنزل منه مني علي يقظة ولكن الذي نزل شئ قليل لا اعلم هو مني ام مذي هل هذا يوجب الغسل؟

هل تساحق امراتان تجب فيه كفارة و شكر

السلام عليكم و رحمة الله، لدي شبهة راودتني و أرجو منكم أن تنفعوني بالجواب الشافي. سؤالي متعلق بالشذوذ الجنسي بين الرجال. هل الإيتاء في حديثه تعالى عن قوم لوط في قوله "إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء" و كذا في قوله "أتأتون الذكران من العالمين" كناية عن الوطء؟ و إن كان كذلك هل يعني هذا أن الله تعالى شجب فقط فعل الفاعل في عملية الجماع بين الرجلين، و أن المفعول به ليس عليه شيء و أنه قد يكون معذور و لو كان راغبا في ذلك لسبب خلقي مثلا؟

اؤجهد نفسي منذ أربعة سنوات علي ترك العاده السرية ولم استطيع رغم اني اصلاي الصلاة في وقتها واصوم الإثنين والخميس واقراء القران الكريم والاذكار ولا اعرف كيف اتخلص من هذا البلا ادعو لي ان يصرف الله عني الزنوب والمعاصي وان يهديني إليه جزاكم الله خيرا.

خرج عليَّ رجل مسلم، وأراد أن يأخذ منى مالي بالقوة، وأراد أن يقتلني، وأتيحت لي الفرصة كي أقتله؛ ما حكم الدين في ذلك إن قتلته؟

لدينا مصلى ضيق لا يكفي لإقامة أكثر من صفين بدون أمام. فإذا كان أمام فسيكون خلفه صف واحد فقط وباقي المصلين يجب عليهم انتظار أن يفرغ المصلى لإيجاد مكان شاغر. فهل يجوز لنا إقامة صفين والإمام داخل الصف الأول من أجل استيعاب كل المصلين؟ وشكرا.