رزقني الله هذا العام بالحج، وتم خروجي يوم عرفة متأخراً متوجهاً إلى المزدلفة، وقف الأتوبيس في منطقة مليئة بالأتوبيسات والحجاج الذين يلتقطون الحصى، ونزل باقي أفراد الرحلة وتم نزولي ظناً أن هذا المكان هو المزدلفة وصلينا المغرب والعشاء جمعاً وقصراً، وكان هذا حوالى الساعة الثالثة صباح يوم العيد تقريباً، وكان الطريق مزدحماً واستكمل الأتوبيس رحلته إلى منى، وفي الطريق وبعد شروق الشمس قرأت لافتة مكتوب عليها "بداية المزدلفة" أي أن أغلب الظن أن المكان الذي كنا فيه ليس بمزدلفة فهل علي أن أذبح أم لا؟
 

ما الحكمة في تشديد الوعيد في الأحاديث الشريفة على العبد الآبق ؟
 

ما حكم الشرع في وقت الخروج على الحاكم الذي يقتل الثلث لإسعاد الثلثين؟

لدي مال حال عليه الحول وأنا الآن متورق مبلغًا جديد هل أزكيهما معًا أو أزكي المبلغ القديم فقط علمًا أنني اقسط المبلغ الجديد للبنك؟

نفيدكم بأننا لدينا مشروع لتفطير الصائمين وعرض علينا أحد المطابخ بأن يقوم بطباعة سندات قيمة السند الواحد خمسة ريالات، يأخذ المطبخ من كل سند أربعة ريالات ويبقى ريال تستفيد منه الجمعية في نشاطاتها الأخرى، ويتم إبلاغ المُتبرع بذلك، مع العلم أن المطبخ يقوم فعلا بطبخ الوجبات وتُقسم هذه الوجبات على الأسر التابعة للجمعية أفتونا مأجورين عن جواز ذلك؟

متى يجب الحج على الأعمى؟ وهل له أن يستنيب من يحج عنه؟ وهل يصح أن يكون الأعمى مَحْرَمًا؟

هل الذهاب للعمرة يمكن أن يحل محل كفارة اليمين (حيث إن العمره تكفر ما قبلها)؟
 

في الحي الذي أسكن فيه ثلاثة مساجد واحد يجعل بين الاذان والإقامة 10 دقائق أو7 والثاني 15 دقيقة والثالث 20 أو25 وأرى أن الأول لم يتبع الحديث القائل فيه الرسول لبلال اجعل بين أذانك وإقامتك مدة لكي ينتهي المتوضئ من وضوئه و صاحب الحاجة من حاجته أو كما قال الرسول، والثالث لم يؤد الصلاة في الوقت المسن لها وهو التعجيل بها وأيضا يؤدى ذلك إلى التكاسل في القيام اعتمادا على التأخير والثاني أرى أنه الوسط جمع بين الوقت الكافي والتعجيل والتيسير هل ما أراه صحيحا أم لا أرجو الافادة؟
 

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

شيخي العزيز: لديَّ سؤال: نحن أربعة أشخاص مسلمين، نشتغل في معمل، في وقت الصلاة: نذهب ثلاثةٌ لنصلي، إلا واحدًا لا يريد، ويقول: إن العمل كثير، وسأصلي وحدي، وبعد ذلك تبين أنه نمام، يوصِّل الخبر إلى المسؤولين بأننا نأتي متأخرين إلى العمل، وبعد ذلك أنكر أنَّه لم يفعل شيئًا من ذلك كلِّه، ولكنّه يكذب؛ لأنَّه الوحيد الذي يعرف.

السؤال: هل يجوز أن أخرجه من العمل؛ لأنه إنسان خطير ومعروف، ولا تنفع معه أي نصيحة، ولا شيء، ويعمل ذلك من أجل الترقي في المنصب، على حساب إخوانه المسلمين في ديار الكفر.

أفيدونا؛ جزاكم الله خيرًا، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

يا شيخنا الفاضل، لي صاحب يصلي شهر رمضان فقط، أي من 1 إلى 30 رمضان، ثم يتوقف لمدة 11 شهراً، ثم يصلي في رمضان، فقلت له إنك غلطان، منذ ذلك الحين لم يصل هل أنا آثم؟ أفيدوني يا أخي؟