إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هو الكوثر ؟ وهل هو خاص بالنبي ?
ما هو الكوثر ؟ وهل هو خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم ؟.
الحمد لله
الكوثر في لغة العرب وصف يدل على المبالغة في الكثرة
أما في الشرع فله معنيان :
المعنى الأول : أنه نهر في الجنة أعطاه الله لنبيه صلى الله عليه
وسلم وهذا المعنى هو المراد في قوله تعالى : {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ{ ،
كما فسره النبي صلى الله عليه وسلم بذلك كما روى مسلم في صحيحه ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هي صيغة الصلاة الإبراهيمية؟
ما هي صيغة الصلاة الإبراهيمية؟
الصلاة الإبراهيمية لها عدة صيغ، منها:
"اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد . اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ". رواه البخاري ومسلم من حديث كعب بن عجرة رضي الله عنه.
وروى البخاري ومسلم من ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2022-11-16
حكم ذبح العقيقة في قرى افريقيا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. هل يجوز اخراج مبلغ العقيقة الى المؤسسات التى توزع اللحوم والوجبات فى قرى افريقية فقيرة طبقا للتكلفة المقدرة منهم ( انتشار هذه المؤسسات فى الفترة الاخيرة )
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فالذي يظَّهر من النُّصوص الشرعيَّة هو جواز ذبح العقيقة في بلاد إفريقيا؛ لشدة حاجتهم إلى الطعام من الدول المنقول منها، فيرسل ثَمَن العقيقة وتوكِّل مَن يذبحُها عن أولادك هُناك، ثُمَّ التصدُّق بلحومها.والراجح ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2019-09-15
نصيب الزوجات في الميراث إن وجد الولد
توفي رجل وهو متزوج امرأتين، ولديه أولاد من إحدى زوجتيه، والأخرى لم تنجب، فكيف يكون نصيب الزوجتين؟
نصيب الزوجتين الثمن، يعني: كل واحدة عندها واحد على ستة عشر، فيقسم الثمن بينهما، ويستوي في ذلك الكبيرة والصغيرة، والقديمة والجديدة، والشوهاء والجميلة، والولود والعقيم، كلهن سواء، حتى إذا كن أربعاً فإن الثمن بينهن، أي: واحد على اثنين وثلاثين. أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2020-05-10
حكم أكل السنجاب والحلزون الذي يطهى حيًا
هل اكل السنجاب حلال ام حرام نحن في المغرب نطهو الحلازونات وهي حية للاكل هل يجوز ذلك
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:فلا بأس من أكل الحلزون البري لمن لا يضره، ويذكى بأي طريقة يموت بها موتاً معجلاً، ولا يكون حينئذ من المنخنقة، وإلقاؤه في الماء الساخن عند طهوه يعجل بموته فيكون جائزًأ كما نصّ عليه الإمام مالك.جاء في ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-03-24
قصة تسابق النبي صلى الله عليه وسلم مع عائشة
قصة تسابق النبي صلى الله عليه وسلم مع زوجته عائشة رضي الله عنها، هل
هي ثابتة؟ وهل كانت في السفر أم في البلد؟
نعم القصة ثابتة صحيحة. رواها الإمام أحمد وأبو داود والنسائي وابن
ماجه، ولفظ الحديث عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت مع النبي صلى
الله عليه وسلم في سفر. قالت: فسابقته فسبقته على رجلي، فلما حملت
اللحم سابقته فسبقني. فقال: "هذه بتلك
السبقة"، وفي لفظ: سابقني النبي صلى الله عليه وسلم فسبقته،
فلبثنا حتى ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2012-06-14
حكم رياضة كمال الأجسام
هل لممارسة رياضةِ كمال الأجسام ضررٌ؟ وهل هي حرامٌ أم حلال؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فلا شكَّ أنَّ الرياضةَ التِي تهدف إلى بناءِ الأجْسام وتقوِيَتِها تُعَدُّ من الرِّياضات المشروعة، والتي رغب فيها الشَّرع، وحثّ عليها بشَرْطِ ألاَّ تُفْضِي إلى مُحَرَّم، قال تعالى: {وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2020-11-17
حكم التسمية باسم سيدرا
السلام عليكم , ما هو حكم التسميه باسم سيدرا وهو اسم ماخوذ من اسم سيدره ؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، ثم أما بعد:فالذي يظهر أن التسمي باسم سيدرا لا شيء فيه إعمالاً للأصل، أعني أن الأصل في الأشياء الإباحة حتى يأتي دليل ناقل من الإباحة إلى التحريم.وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه غير الأسماء التي تحمل معنى التزكية مثل ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2012-04-19
حكم استخدام النساء للعطور التي تصل رائحتها للرجال
سمعت أن المرأة لو تعطرت وخرجت للشارع تكون زانية، معنى ذلك أن معظم النساء والفتيات زواني يستحقون الجلد والرجم؟
الحمدلله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
فاعلمي أختي المسلمة، أنه لا يحل للمرأة أن تخرج من بيتها وهي متعطرة، حتى وإن كان إلى المسجد؛ لما روى مسلم في "صحيحه" عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أَيُّمَا ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-08-22
هل الحجاب الشرعي هو الحجاب المشروع يعني الجلباب؟
هل الحجاب الشرعي هو الحجاب المشروع يعني الجلباب؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
فإن الحجاب فرض عين على المرأة المسلمة، لا يجوز لها خلعه بحالٍ إذا
خرجت من دارها أو كانت بحضرة رجال أجانب، وذلك بنص الكتاب والسنة
وإجماع الأمة، وقد وضع العلماء لحجاب المسلمة شروطاً منها أنه هو ما
يستر جميع بدنها بأي نوع أو زي، ما ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2012-01-07
خل الكحول!!
سؤالي عن الخل الذي يستعمله -هنا بالمغرب- عامة الناس ومكتوب عليه (خل الكحول)، هل هو جائز بارك الله فيك؟ ثم سؤالي أيضاً عن المايونيز أو الكاتشب المستعمل من هذا الخل؛ هل هو جائز؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فمعلوم أن الكحول من المواد المسكرة، وقد بيَّن النبي صلى الله عليه وسلم أن كل مسكر خمر، وكل خمر حرام، لكن لو استحال هذا الكحول بنفسه إلى خل فلا مانع من استخدامه؛ لاتفاق الفقهاء رحمهم الله على أن الخمر إذا صارت ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما صحة حديث: "أنت ومالك لأبيك"؟
سمعت حديثاً عن المصطفى صلى الله عليه وسلم يقول: "" (رواه الإمام أحمد في
مسنده)، وقد سمعت أن في هذا الحديث ضعفاً. فما صحة هذا يا فضيلة
الشيخ؟
هذا الحديث ليس بضعيفٍ لشواهده، ومعنى ذلك أن الإنسان إذا كان له مال
فإن لأبيه أن يتبسط بهذا المال وأن يأخذ من هذا المال ما يشاء لكن
بشروط:
الشرط الأول: ألا يكون في أخذه ضرر على الابن، فإن كان في أخذه ضرر
كما لو أخذ غطاءه الذي يتغطى به من البرد أو أخذ طعامه الذي يدفع به
جوعه فإن ذلك لا يجوز ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد بن عبد الله الصغير
المشاهدات 29,455 -
أبو عبد الله الأثري
المشاهدات 692 -
سليمان بن وائل التويجري
المشاهدات 2,016 -
حاتم فريد الواعر
المشاهدات 89,232
