إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
عبد العزيز بن باز
حكم جمع الصور للذكرى
ما حكم جمع الصور من أجل الذكرى فقط؟
وليد بن راشد السعيدان
إذا فاتتك المفروضة فهل تقضيها مع سننها؟
إذا فاتتك المفروضة فهل تقضيها مع سننها؟
عبد العزيز بن باز
حول تفضيل أحد الأولاد على الآخرين في العطاء
إن بعض الناس يمتاز أحد من أولاده على الآخر بالبر والعطف على والديه، فيخصه والده بالبر والعطية من أجل ما امتاز به من البر، فهل من العدل أن يعطى المتميز بالبر عوضاً عن بره؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
الأكل بعد أذان الفجر بدقيقتين في رمضان
كنت نائم وأيقظتني زوجتي وأحضرت لي الماء لكي أشرب دون علمها أن فجر قد أذن، وانا شربت قليل من ماء ثم انتبهت للوقت فوجدت أن الفجر قد أذن منذ دقيقتين فتركت الشرب، فهل صومي هنا صحيح ولا يجب علي قضائه؟
عبد العزيز بن باز
صيام عشر ذي الحجة ليس بدعة
ما رأي سماحتكم في رأي من يقول صيام عشر ذي الحجة بدعة؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
نية الطلاق بالقلب دون تلفظ
إذا أحد نوى الطلاق بقلبه فقط ولم يتلفظ به كمثل أن يقول في نفسه: لو قالت لي زوجتي: كذا وكذا سأطلقها، فهل يقع الطلاق؟
عبد العزيز بن باز
حكم دعاء ختم القرآن في الصلاة
ما حكم دعاء ختم القرآن، وهل يكون خارج الصلاة أم داخلها؟
محمد بن صالح العثيمين
الشك في عدد الرضعات
هذه امرأة تقول: إني أرضعت طفلاً ثلاث رضعات، ولكن الرضعتين الباقيتين، تقول: إني في شك منهما، ولكن امرأة أخرى تقول: إنها متأكدة أنها أرضعت الخمس، فما قولكم؟
عبد العزيز بن باز
حكم دخول المسجد لآكل البصـل وشـارب الدخـان
ما هو وجه الكراهة في دخول المسجد لمن أكل ثوماً أو بصلاً، وما هو الفرق في نظر الإسلام بين رائحة الثوم والبصل ورائحة الدخان، حيث أن المصلين من المدخنين يرتادون المسجد للصلاة ورائحتهم نتنة من شرب الدخان، ولكنهم لا يبالون بذلك. أرجو إيضاح الفرق بين كراهة دخول المسجد للمدخن وآكل الثوم والبصل.
سعد بن تركي الخثلان
حكم فقد الدم اثناء الصيام؟
حكم فقد الدم اثناء الصيام؟
عبد العزيز بن باز
ما هو السبب في أن أهل مكة ليس لهم من أنواع الحج إلا الإفراد؟
ما هو السبب في أن أهل مكة ليس لهم من أنواع الحج إلا الإفراد؟
محمد بن صالح العثيمين
المذي في نهار رمضان لا يفسد الصيام
هل المذي يوجب القضاء في شهر رمضان إذا كان بشهوة؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |