إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

التوفيق بين: "اخشوشنوا" و إظهار أثر النعمة على العبد

كيف يمكننا التوفيق بين قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اخشوشنوا فإن الحضارة لن تدوم"، وبين قوله تعالى: {وأما بنعمة ربك فحدث}، وبين قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده"، وجزاك الله خير الدنيا والآخرة.
أولاً: الحديث ليس بهذا اللفظ، وإنما: "اخشوشنوا فإن النعم لا تدوم"، وقد تكلم العلماء في هذا الحديث وضعَّفوه، ولا يثبت رفعه للنبي صلى الله عليه وسلم. وعلى القول بصحته كما ذكر ابن حبان رحمه الله حيث أخرجه في صحيحه، فلا معارضة بين هذا الحديث وبين الآية أو الحديث الذي ذكرته الأخت السائلة، فإن حديث: ... أكمل القراءة

هل يجب اتخاذ المنبة للاستيقاظ للصلاة

سمعت أحد الشيوخ يقول: أن يستعمل الإنسان منبها للاستيقاظ لصلاة الفجر بأنه أفضل، لكن لم يقل إنه يجب على من استطاع مثلاً، فماذا تقولون في هذا الموضوع؟
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد ذهب كثير من أهل العلم إلى إيجاب اتخاذ المنبه إذا علم المرء أن نومه سيستغرق كل الوقت إذا لم يجد من يوقظه مستدلين بأن ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب، كما قرر ذلك أهل العلم، فمن علم أنه لا يستيقظ لصلاة الفجر بدون منبه فإن عليه أن ... أكمل القراءة

أجامع زوجتي ليل رمضان وأنام دون أن أغتسل

اجامع زوجتي في مساء رمضان وانام دون الاغتسال من جنابتي واستيقظ بعد اذان الفجر فهل يصح صيامي ام علي كفاره

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومن والاه، أمَّا بعدُ:فإنَّ تأخير الاغتسال من الجنابة إلى ما بعدَ طلوع الفجر لا يُؤثّر في صحَّة الصيام، وهو مذهب جمهور الفقهاء من الأئمَّة الأربعة، وأهل الظاهر، وهو مذهب عليُّ بن أبي طالب، وابنُ مسعود، وزيدٌ، وأبو الدرداء، وأبو ذرٍّ، ... أكمل القراءة

حكم التصوير بالهاتف النقّال (المحمول)

هل يجوز تصوير ذوات الأرواح عن طريق الهاتف النقال؟ وهل شراء ذلك من الإسراف؟
إن التصوير الذي جاء النهي عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في عدد كثير من الأحاديث، هو اختلاق الصورة، أي أن يخلق الإنسان صورة يضاهي بها خلق الله، فهذا هو المحرم وعلة تحريمه هي مضاهاة خلق الله، وقد جاء التصريح بهذه العلة في الحديث، والعلة إذا كانت نصية فإنها تقتضي أمرين تقتضي العلية والتعليل معاً، ... أكمل القراءة

حكم جعل النساء المتزوجات لما يعرف بـ: "العروس"

ما حكم جعل النساء المتزوجات لما يعرف عندنابـ: "العروس" أيام الزواج -العروس: هي ضفائر تُزاد على الرأس من الشعر-؟
إن هذه إذا كانت وصلاً -معناه من جنس الشعر- فإنها لا تجوز مطلقاً، بل صاحبتها ملعونة لما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لعن الواصلة والمستوصلة، ولما ثبت في الصحيحين من حديث معاوية رضي الله عنه أنه حين جاء إلى المدينة وجد قفة من الشعر كانت امرأة تصل بها شعرها فرفعها على المنبر وقال: يا أهل ... أكمل القراءة

الحجاب الشرعي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

أريد أن أسال وأعرف هل الحجاب الشرعي لا بد أن يكمل فى أن الطرحة يجب أن تغطى النحر والصدر والكتفين والظهر، أم يجوز أن يكتفى على ستر الرأس والنحر والصدر؟ حيث أني أرتدي طرحة ولكن لا تغطي كتفي وظهري، وذراعي الجلباب مهندمين على يدي بشكل ما، وأريد أن أعرف هل هذا لبس يرضي عنه الله عز وجل أم لا فأني في ضيق من أمري؟

أفادكم الله ونفع بكم ووفقكم لكل ما يحبه ويرضاه.

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رَسُول الله، وعلى آله وصَحْبه ومن والاه، أما بعدُ: فإن المتأمل لما أمر الله به في كتابه بشأن لباس المرأة، وحجابها الشرعي، علم أن الشارع الحكيم لم يفرض هيئة ولا طريقة معينة، وإنما وضع شروطًا وضوابط، فكل لباس توفرت فيه ضوابط الحجاب، جاز للمرأة لبسه.وهذه الضوابط هي: ستر ... أكمل القراءة

معنى: {ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد}

ما معنى قوله تعالى: {وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ} [سورة البقرة: آية 187‏]؟
الله سبحانه وتعالى نهى عن مباشرة النساء في حال الاعتكاف في المسجد بعدما أباح مباشرة النساء في ليلة الصيام فإنه استثنى المعتكفين في المساجد، فلا يجوز لهم مباشرة النساء بالوطء أو المباشرة وهم معتكفون لا في ليل ولا في نهار ولو لم يكونوا صائمين؛ لأن الاعتكاف معناه ترك أمور كثيرة ومنها مباشرة النساء ... أكمل القراءة

ما صحة حديث ”أن الرسول كان يبغض ثلاثة أفياء من العرب … الحديث”؟

ما صحة حديث أن الرسول- صلى الله عليه وسلم- كان يبغض ثلاثة أحياء من العرب، بني أمية وثقيف وبني حنيفة؟

 

هذا الحديث رواه الترمذي من رواية عمران بن الحصين والحديث لا يثبت، وهذا من كلام عمران، يعني هو لم يخبر أن النبي قال ذلك عليه الصلاة والسلام إنما قاله عمران هذا إن ثبت، مع أن الحديث إسناده ضعيف والترمذي قال: إنه حديث غريب. والترمذي إذا قال:حديث غريب فالغالب أنه يكون ... أكمل القراءة

حكم الدعاء بالزواج من رجل خاطب

هل علي شي لو دعيت الله ان يرزقني بشخص وهو خاطب

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فإن دعاء بالزواج من رجل خاطب أو متزوج، لا بأس به شرعًا؛ لأن الله تعالى إنما حرم التعدي في الدعاء؛ كما قال تعالى: {ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} [الأعراف: 55]، وفي الصحيح ... أكمل القراءة

حكم قتل النمل إذا كان مؤذياً

ورد حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه (لا يُقْتَل أربع ... وذكر منها: النمل) والنمل أحياناً يؤذي في البيوت، يعني: يدخل الغرف وتتكون جماعات، هل يجوز لنا قتله بالسم وغيره؟

نعم. «نهى النبي عليه الصلاة والسلام عن قتل أربعة من الدواب: النملة، والنحلة، والهدد، والصُّرَد»رواه أبو داود، وحرم الله تعالى قتل النفس المسلمة، فإذا آذى المسلم بقطع الطريق أو نحوه مما يُبيح قتله أُبيحَ قتله، ولهذا لو أن إنساناً هجم عليك يريد أخذ مالك فلا تعطه مالك، فإن قاتلك فقاتله، ... أكمل القراءة

هل تصوم تطوعاً وعليها أيام من رمضان ؟

أفطرت في رمضان بسبب الدورة الشهرية ولم أقض ديني بعد هل لي أن أصوم العشر الأوائل من ذي الحجة ..؟

الحمد لله.هذه المسألة تعرف عند أهل العلم بصيام النافلة قبل قضاء رمضان، وفيها خلاف بين العلماء، فمن العلماء من حرم صيام النافلة قبل قضاء الأيام التي على الإنسان، لأن البدء بالفرض آكد من النفل، ومن العلماء من أجاز ذلك.وقد سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى: عما إذا اجتمع قضاء واجب ... أكمل القراءة

التسري وملك اليمين

قال الله تعالى: {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا} ـ وقال أيضا: {وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ}. 
أريد الحكم الأصلي للحالات الآتية:
1ـ هل الزواج أفضل أم عدم الزواج؟
2ـ هل الزواج بواحدة أفضل أم تعدد الزواجات؟
3ـ هل التسري بما ملكت اليمن أفضل أم عدم التسري؟
4ـ هل يمكن للرجل التسري بما ملكت اليمن وعنده أربع زوجات؟
5ـ وهل يوجد عدد محدد للتسري بما ملكت اليمن مثل الزواجات؟ وهل يختلف العدد بين الرجل الأعزب والمتزوج بواحدة والمعدد؟
6ـ لماذا قال الله في الآية أن من يستطيع الزواج من حرة ليس له الزواج من أمة وهو يمكنه التسري بها؟ وما الفرق بين الزواج بأمة والتسري بها.
الرجاء ذكر قول جمهور العلماء في الجواب الذي خالفتم فيها قول الجمهور.
ملحوظة: 1ـ أعلم جيدا أن الكلام في أشياء غير موجودة أمر مكروه، ولكنني طالب علم وأريد أن أعرف الإجابة حتى أحصل أكبر قدر من العلم.
2ـ لقد قرأت أن من شروط الإفتاء بموقعكم إرسال سؤال واحد، ولكن بعد تصفحي لفتاوى كثيرة بالموقع وجدت أن المراسلين يرسلون أكثر من سؤال، ولكن في موضوع واحد ففعلت مثلهم، الرجاء عدم إهمال الأسئلة.
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فالزواج تعتريه الأحكام التكليفية من الوجوب والندب والإباحة والكراهة والتحريم.أما عن تعدد الزوجات: فهو مباح بشرط القدرة والأمن من الجور, وقد ذهب كثير من العلماء إلى أن الأفضل الاقتصار على واحدة إذا كانت تعفه.وأما التسري: فهو جائز وقد ورد خبر ضعيف ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
14 ربيع الأول 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً