إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم ليزر الوجه
لدي أوعية دموية وراثية ظاهرة بالوجه ، ظهرت واحدة جديدة ظاهرة مؤخراً و تزعجني ، هل يجوز إزالتهم بالليزر علماً أن الليزر سوف يكون للوجه كاملاً لأنه لا يوجد ليزر لإزالة واحدة فقط؟
الشبكة الإسلامية
شرب الحشيش ذنب عظيم وترك الصلاة ذنب أعظم منه
هل تجوز الصلاة وأنا عارف أني بعدها سأشرب الحشيش، وأيضا أجعل الحشيش بعد صلاة العشاء على أساس أني أكون صليت كل الفروض. هل تقبل الصلاة وآخذ ثوابها؟ أم المفروض أن أترك الصلاة نهائيا طالما أشرب الحشيش؟ أم أصلي وأشرب الحشيش بعد الفروض على أساس أن يهديني الله وأتركه، أم أنا أخدع نفسي بهذا الكلام. أرجوكم أفيدوني؟
عبد المحسن بن عبد الله الزامل
ما معنى حديث ”اقرأْ وارقَ ورتِّلْ، كما كنتَ تُرَتِّلُ في دارِ الدنيا.. الحديث“؟
ما معنى حديث: ”اقرأْ وارقَ ورتِّلْ، كما كنتَ تُرَتِّلُ في دارِ الدنيا، فإِنَّ منزِلَتَكَ عندَ آخِرِ آيةٍ كنتَ تقرؤُها”؟
عبد المحسن بن عبد الله الزامل
هل يجوز تربية الحيات والثعابين؟
هل يجوز تربية الحيات والثعابين؟
عبد المحسن بن عبد الله الزامل
هل يشترط العدد فى حديث ”السبع تمرات”؟
يسأل عن حديث «
». يقول هل يشترط السبعة أم يمكن زيادة العدد أو نقصه؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
كيف أطبق علم مصطلح الحديث
أرجوك أن ترشدوني كيف أُطَبِّق علم المصطلح من المفهوم النظري إلى المفهوم التطبيقي وسؤالي الثاني: هل يمكن أن أتمكن من فن من الفنون دون حفظ المتن؟
عبد العزيز بن باز
فيما يقال للكافر إذا مات
إذا مات رجل أو امرأة وهو كافر فهل يمكن أن نقول: إنا لله وإنا إليه راجعون، وكذلك هل نقول أيضاً:{يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ . ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً} [الفجر الآيتان: 27-28] إلى آخره؟
عبد العزيز بن باز
هل يشعر الميت بمن يزور قبره؟
هل الميت يشعر بالذين يزورونه في المقبرة؟ وهل الواجب الوقوف أمام القبر أم يكفي دخول المقبرة فقط؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم الشرع في إجهاض جنين عمره 20 يومًا فقط
عندي طفلين الاول عمره سنتين و الثاني 6 اشهر ، و اكتشفت البارحة ان زوجتي حامل منذ حوالي 20 يوما فقط ، و قررنا اجهاضه نظرا لظروفنا الاجتماعية و صغر سن ابنائنا و عدم قدرة زوجتي على مراعاتهم جيدا .
الإسلام سؤال وجواب
ما الفرق بين قوله (إلى قومه) وقوله (أخاهم) في قصص بعض الأنبياء المذكورة في القرآن؟
قال الله تعالى في سورة الأعراف: {وَ لقَد أرسَلنَا نُوحًا إلَى قَومِه}، ثم قال تعالى: {وإلَى عَادٍ أخَاهُم هُودًا}. سؤالي هو: لماذا مع سيدنا نوح استعملت عبارة "قومه" و ليس "أخاهم" مثل سيدنا هودا؟ أي ماهي دلالة قومه وأخاهم في كلتا الآيتين؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
معنى أن كمال الرب سبحانه وتنزيهه عن النقائص يثبت عقلا
السلام عليكم و رحمة الله قرأت كلاما لشيخ الإسلام بن تيمية يثبت فيه عقلا وجوب اتصاف الله بالكمال و استحالة النقص في ذاته و صفاته و أفعاله، و قال بأن النقص في الكمال دليل الافتقار و الحدوث، و أريد أن أفهم كيف يستنبط ذلك بالعقل؟ هل نفهم ذلك لأن الإله أو كما قال واجب الوجود غني بنفسه فلايكون محتاجا؟ أريد شرح ذلك من فضيلتكم و شكرا
خالد عبد المنعم الرفاعي
الله تعالى خلق العالم وأحدثه من مادة كانت مخلوقة قبله
السلام عليكم يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله كل شئ في السموات والارض سوي الله فهو مخلوق من عدم ف اقول في قرارة نفسي لكن سيدنا آدم مخلوق من طين ونحن من نطف فكيف نوفق بين هذا وكلامه رحمه الله
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |