إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
عبد العزيز بن باز
حكم اتكاء المصلي على إلية يده
ذكر بعض أهل العلم رحمهم الله أنه لا يجوز أن يتكئ الرجل على إلية يده اليسر، وقد ذكر شيخ الإسلام أن النبي صلى الله عليه وسلم: «
»، فهل هذا الفعل أي الاتكاء على اليد اليسرى خاص بالصلاة أم على العموم؟عبد المحسن بن حمد العباد البدر
إذا كان الماء أكثر من قلتين, فهل ينجسه تغير اللون وحده؟ أم يحتاج إلى اجتماع تغير ...
خالد عبد المنعم الرفاعي
الاقتراض من أجل الأهل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
المشايخ الفُضلاء، أرجو أن تكونوا بخير.
أنا إمام مسجد، والابن الوحيد الذكَر لوالدي، وقد تَحَمَّلْتُ جزءًا منَ الدَّيْن عن والدي، وهو كبير في السِّنِّ يُقارب الثمانين.
وقد سَمعْتُ مِن أهل العلْم مَن ينهى ويُحَذِّر منَ الدِّيون، وأنا كثيرًا ما اضطرُّ للدَّيْن؛ مِنْ أجل أهلي، والحمد لله أقوم بالسداد في أسْرع وجْه ممكن، ودون تأخير، ولكن يبقى السؤال: هل فعلي هذا جائز أو لا؟
أفيدوني وفَّقكم الله.
علمًا بأنني موظّف في جِهة حكومية، ومتزوِّج ولديّ أطفال.
الشبكة الإسلامية
معاودة الحج والعمرة ينفيان الفقر والذنوب
أنا قمت بحج بيت الله، وبعدها زنيت وسرقت، ما الحكم علي؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
بعض حفظة القرآن تجدهم ينامون عن صلاة الفجر أو يتأخرون عن الوقت؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
ما حكم من وقف بمزدلفة مدة، ثم غادرها قبل صلاة الفجر؟
عبد العزيز بن باز
ما حكم من نذر أن يحج فمات قبل أن يحج
من نذر على نفسه الحج ومات وليس وراءه تركة، هل يكون القضاء استحباباً أو وجوباً؟
الإسلام سؤال وجواب
المراد بالحروف المقطعة في القرآن الكريم
ما المراد بالآية : (ألم) ، وما شابهها من الآيات الأخرى الواردة في القرآن ؟ وماذا قال العلماء عن تلك الآيات ؟.
عبد العزيز بن باز
التوفيق بين حديثي (لا عدوى) و (فر من المجذوم)
كيف نوفق بين الحديثين الشريفين: (لا عدوى ولا طيرة) و (فر من المجذوم فرارك من الأسد)؟
الشبكة الإسلامية
قراءة الأذكاء تدفع وتقي شر العين
إذا كان الشخص مصابا بالعين، وهو لا يقرأ الأذكار. ثم أصبح يقرأ الأذكار.
فهل يتعافى بالأذكار فقط؟
عبد العزيز بن باز
الواجب على من رأى الهلال أن يبلغ الجهات الرسمية
هل يجب على من رأى الهلال أن يبلغ الجهات الرسمية -فضيلة الشيخ-؟
سئل عمن قال: إن السماع على الناس حرام وعليَّ حلال هل يفسق في ذلك أو لا؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |