زوجي انسان عجول عصبي عنيد جاهل و عندما يغضب يسب دين النصارى حيث اننا نعيش في دولتهم و يقول يلعن دينهم اذا عندهم دين و انا اخاف من هذه الألفاظ نصحته وقلت له إذا كنت تقصد دين النصارى الذي هو دين سيدنا موسى فهذا كفر و اذا لم تقصد الا دينهم المحرق فليس كفر و لكن لا تعيد هذا اللعن اولادك غدا يتعلموه و ربما يقعون بالكفر و لاني اخاف ان يكون قصد الدين الحقيقي قلت له لكن أخبرني ما قصدك انت لما تلعن هل دين النصارى دين موسى عليه السلام أو الدين الباطل فغضب مني و اعتبرني اريد تكفيره و قال بتعرفي الشيطان ما بيسالني هذا السؤال و الملك اللي هون /يقصد الموكل بالسيئات /ما بيسألني هذا السؤال و لا اتذكر اذا كان قال الكفار ما بيسألوني مثل هيك أسئلة الان بعد هذه الكلام السيء الذي جاوبني به ما راجعون ولاقلت له شيئا أرى أن هذا الكلام يحتوي على قليل ادب مع الملك حيث قرنه بالشياطين و الملائكة و لكن زوجي جاهل و ليس عنده من الحجج و العلم ما يرد على مثلي فقال هذا ما رايكم هل في قوله كفر حيث أن كلامه يشير إلى تنقص الملك و أنه كالعدو مثل الشياطين ام لا ومرة قرأت ان من العلماء من يكفر بالالفاظ المحتملة الكفر و لو كان هناك تلميح أو شيء قليل يشير إلى الكفر فهل هذا صحيح اغيثوني اغاثكم الله

ما الحكم فيمن قال عن نفسه: إنه من الأولياء؟

اخي الكريم السلام عليكم و بارك الله لكم في هذا الموقع سؤالي هوا اني نذرت بأن اتصدق بجزء من المال للفقراء عندما اجد عملا و هاقد و جدت فأن لي ان اتصدق به لأختي الصغيرة التي تدرس علما ان ابي لا يوفر لها الكثير من الاشياء

هل ماء غسل الرسول صلى الله عليه وسلم رفع إلى السماء؟

السلام عليكم  متزوجة من ابن خالتي ونعيش في المانيا ولدي ولد سليم ولله الحمد عمره ١١ سنة رزقنا الله به بعد ٥ سنوات زواج وبعد حقن مجهري انتهى باجهاض ثم حملت بعدها بطفل اكتشفنا مرضه وهو مرض يصيب العظام يسمى عدم تصنع الغضروف حيث تصاب كل العظام بالقصر والتشوه ما يؤدي الى تجمع سوائل في جسمه وعدم قدرة على التنفس بسبب تشوهات في كامل عظام الجسم ويسبب الوفاة إما أثناء الحمل او بعد الولادة مباشرة حيث فرصة العيش معدومة .. انا وزوجي اقارب وبعد الفحوصات اكتشفنا اننا نحمل المرض وفرصة تكراره ٢٥% اجهضت الجنين في الشهر الرابع قبل تمام ١٢٠ يوم حسب فتاوى بعض العلماء وبعد عام حملت وتكرر المرض وكان الجنين مريض واجهضت الحمل في الشهر الثالث قبل ١٢٠ يوم وبعدها لم يحصل حمل .انبني ضميري وتمنيت لو ام اجهضهم ولو تركتهم لمشيئة الله واعتقدت انه ربما عقاب بحرماني كل تلك الفترة من الاطفال حتى مرت ٧ سنوات ولجأنا  للحقن المجهري مجددا واستخرت الله ودعوته ان يرزقني طفل او طفلة سليمة معافاة وحصل حمل و اثناء التصوير قدر الله ان يكون جنيني ايضا هذه المرة مريض بنفس المرض المميت وتم اخذ عينة من المشيمة للتاكد .. انا حزينة جدا جدا  لكني راضية بماقدر الله لي واحمده واشكره على كل نعمه وعلى ولدي المعافى .. الان انا في حيرة كبيرة ولا اعرف ماذا افعل هل اجهض الجنين واعود ليانبني ضميري بعد ذلك مع العلم ان فرصة نجاته شبه معدومةوالله أعلم  ام ابقي على الحمل الى ان يشاء الله ..؟؟؟ رغم اني في حالة نفسية تعيسة جدا الا انني اصبر نفسي بانه قضاء الله وقدره عمر الحمل ١٢ اسبوع كاملة وما الحل هل علي ان أحمل كل مرة وانتظر للشهر الثالث حتى يتم فحص الجنين وان كان مريض اجهضه فالامر صعب علي جدا جدا وهل هذا جائز ؟ام اكتفي بطفلي الذي احمد الله واشكره عليه ولا انجب مجددا؟ انا انسانة مؤمنة ولله الحمد والمنة وراضية بكل اقدار الله ارجو ان تفتوني في امري باقرب وقت وجزاكم الله خير

ماحكم سب احد المساجد بسبب تكرار القائمين عليه بالتكلم فى مواضيع سياسيه مضلله للناس . ثم الاستغفار بعدها .وشكرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وضع اليد على الفم والاستعاذة من الشيطان بدعة أم سنة؟ وما الدليل؟ وجزاكم الله خيراً.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا اعمل فى مصنع يقوم بتصنيع ملابس البالية عايز اعرف موقف الشرع من ذلك العمل مع العلم بان لى القدرة على رد هذا العمل

نسمع كثيرًا في المذياع عن توحيد الربوبية والألوهية فما الفرق بينهما؟

ما حكم قنوت الوتر والفجر ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنا فتاة أبتليت بممارسة العادة السرية و مشاهدة الأفلام الإباحية فكلما عزمت على تركها أرجع بعد أيام أو شهر على ممارستها لدرجة أني قمت بلحلف على المصحف بأني لن أعود لممارستها و إن عدت نذر عليا أني أصوم شهر لكن للأسف نسيت و رجعت مارستها مرتين عندها تذكرت أني قمت بلحلف على المصحف و نذرت كذالك و بعدها كنت أمارسها دائما لكن عزمت على تركها نهائيا و الأن الحمد لله الذي أنعم علي و هداني إلى الطريق الصحيح الله يغفرلي و يسامحني و الله يثبتني الأن أريد أن أعرف ما هي كفارة حلفي على المصحف و النذر الذي نذرته قائلة إذا رجعت و رتكبت هذه المعصية سأصوم 30 يوم الرجاء الرد على رسالتي و أسفة.

السلام عليكم عندي سؤال انا شغال في مؤسسه وفيه بضايع بالمستودع قديمه طلب مني صاحب العمل بيعها بالسعر اللي احصله جبت شخص وشافها وقال بيشتريها ب ١٥ الف انا ابغى استفيد بمبلغ مالي من البيعه حق السعي ف هل يجوز اني اتفق مع المشتري ان البضاعه يشتريها ب ١٤ الف والف حقي سعي مع العلم ان صاحب العمل لن يعطيني سعي فهو شديد جدا فهل هذي الطريقه صحيحه ولا محرمه؟ اتمنى الاجابه ع سؤالي لاني لا اعلم ولا اريد فعل شئ محرم