أحمد بن يوسف السيد
(2) الحداثيون العرب
بعد رفع الاستعمار أيديهم عن البلاد، نشأت مرحلة تليها وهي: "القوة الناعمة"، وهي منح المثقفين العرب درجات علمية من الغرب، وإسباغهم بالثقافة الغربية، ...
المدة: 33:11-
27:33
-
33:11
-
46:33
محمد ناصر الدين الألباني
الشريط التاسع و العشرين
1- ما حكم تجويد القرآن؟
2- الكلام على عاصم بن أبي النجود.
3- ما حكم دراسة أسانيد القراءات؟
4- بين الفقهاء والمحدثين.
5- ما صحة حديث (إذا صعد الإمام المنبر فلا صلاة ولا كلام)؟
6- بعض كتب التخريج المفيدة في بابها.
7- الكلام على إحياء علوم الدين للغزالي وتخريجه المغني عن حمل الأسفار في الأسفار للحافظ العراقي.
8- من قصص الصوفية.
9- ما حكم تصنيف الأحاديث الصحيحة في السنن الأربعة في كتاب والضعيفة في كتاب؟
10- الكلام على كتاب سلسلة الأحاديث الصحيحة.
11- الكلام على حديث يا سارية الجبل.
12- ما حكم كرامات الأولياء؟
13- الكلام على كتاب الطبقات الكبرى للشعراني ما فيه من الأباطيل.
14- هل يمكن أن يرى بعض الناس بعض العصاة يعذبون في قبورهم؟
15- ما صحة قصة أويس القرني وقصة أبي مسلم الخولاني
16- ما حكم القيام للداخل إلى المجلس؟
17- ما معنى حديث :" قوموا إلى سيدكم " وهل يستدل بها على جواز القيام للداخل للمجلس؟
18- ذكر قصة عن أبي عبد الله بن بطة رحمه الله تعالى.
19- ما حكم القيام للمدرس ؟
20- ما حكم تحمس الشباب عند بداية تدينهم ؟
-
0:00
-
0:00
-
0:00
محمد حسين يعقوب
كيف نعالج الملل؟
خطبة قيمة تكلم فيها الشيخ عن حالة الملل التي تصيب كثيرا من الناس و
كيف نعالج هذا الملل.
عبد العزيز بن أحمد الحميدي
أيمن الشعبان
حب الوطن توجيهات وتنبيهات
يقول العلماء: الحر بفطرته يحن إلى وطنه كما تحن الإبل إلى أوطانها، والصقور إلى أوكارها، والوحوش إلى غاباتها.
عبد الحميد كشك
فوزي السعيد
(21) الهدف والحكمة من فرضية الزكاة
تحدث الشيخ رحمة الله عن عدة امور منها الشح والإيثار والتقرب بالنوافل والهدف والحكمة من فرضية الزكاة والتخلق بلإخلاق الله ومساعدة الفقير وأخيرا السنة في بناء المقابر
-
1:15:23
-
1:07:20
-
58:08
سعد بن عبد الله الحميد
سوق المتابعات والشواهد ودراستها
المدة: 3:04:59أيمن الشعبان
مقطع قصير: الإخلاص بداية طريق الاستخلاص
من أخلص قلبه ودينه وعبادته لله سبحانه وتعالى استخلصه الله وقربه ورفع منزلته وشرّفه واصطفاه
أيمن الشعبان
-
2:31
-
2:25
-
1:21
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |