(51) {فاما الذين امنوا فيعلمون انه الحق من ربهم...}

إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۖ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۘ يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا ۚ وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ (26)

(32) الآية 199

ضمن سلسلة دروس التفسير التي يلقيها الشيخ في مدينة رفحاء نسأل الله العلم النافع والعمل الصالح

(11) حكمة نبي الله داوود

(29) في الإشارات إلى عبارات محررة مستوفاة (ما ينبغي أن يقال في إعراب بعض الجمل والكلمات)

في هذا الدرس شرح الشيخ عبارات محررة مُستوفاة، في إعراب بعض الجمل والكلمات، وهي: ضُرب زيد، وقد، ولن، لم، وأمّا، وأن، والفاء التي بعد الشرط، وزيد، والفاء في (فصل لربك وانحر) والواو، وحتى، وثم، والفاء عند العطف بها، و(بسم الله) و(لن نبرح) و(وأن تفعل) وإنّ المكسورة، وأنّ المفتوحة.