أيمن الشعبان
(9) لماذا الإشارة إلى القرآن باسم الإشارة "تلك"؟
هدايات وعظات ودروس وعبر من خلال تدبر سورة وقصة يوسف عليه السلام
المدة: 1:41-
3:48
-
1:41
-
1:47
فوزي السعيد
مقطع مميز : كنت هغني
تحدث الشيخ رحمه الله وقال كنت في بداية عمري ارتبطت بجماعة الشاذلية ووجدوا أن صوتي حلوا فأرادوا أن يجعلوني أغني معهم
عدنان بن عبد الرحمن العرضي
(17) - النون - الميم الساكنتان - التنوين
المدة: 13:32-
13:14
-
13:32
-
10:35
فوزي السعيد
(10) حكم سماع الغناء والموسيقى (1)
تحدث الشيخ رحمه الله عن الغناء لهو الحديث شهادة الزور إنبات النفاق في القلب بسبب الغناء
-
1:03:08
-
1:00:58
-
1:03:39
أيمن الشعبان
مقطع قصير: الذنوب أعظم ما يجلب الغم والحزن
ارتكاب الذنوب والمعاصي والكبائر من أعظم الأسباب التي بها يلحق العبد الغم والهم والحزن
عبد الرحمن بن معاضة الشهري
سورة البقرة [69] من الآية 253 إلى الآية 255
تفسير العلامة البيضاوي، جمع فيه بين التفسير والتأويل، على مقتضى قواعد اللغة، وقرر فيه الأدلة على أصول أهل السنة.. وهو مختصر من « الكشاف » للزمخشري..
-
1:20:08
-
1:18:44
-
1:19:34
سامح عباس
(6) ما هو الإعراب (مرئي)
يمكن تعريف الإعراب على أنه نظام من أنظمة اللغة العربيّة التي يتمّ بها وصف الكلمة ونهايتها وموقعها والدور الذي تؤدّيه لتخدم معنى الجملة.
المدة: 9:30-
20:49
-
9:30
-
50:08
عبد الله بن مبارك الخاطر
الحزن والاكتئاب في القرآن والطب
في ظل الظروف الصعبة للمسلم والمسلمة والإنسان المعاصر، وتراكم الأحزان والمخاوف، يجيء القرآن نورا في هذه الظلمات النفسية الحزينة ليجعلها بهجة وسرورا ورضا وصبرا ومدافعة
عبد الرحيم عبد السلام نبولسي
(10) تابع أنزل القرآن على سبعة أحرف
مشروع الكراسي العلمية هو ذلكم العمل التعليمي الأصيل الذي يراد منه تيسير سبل تحصيل العلوم المرتبطة بالشريعة الإسلامية الغراء وتقريبها من كافة الناس وإشاعتها بينهم حماية لعقيدتهم وفكرهم، وترسيخا للمنهج الوسطي المعتدل في فهم الدين الإسلامي الحنيف.
-
44:46
-
45:00
-
44:42
محمد حسين يعقوب
لماذا لا تصلي ؟
يا تارك الصلاة .. نداء لكل من حاد عن طريق الله المستقيم لكل من تاه عن الطريق القويم لكل من فقد الصلة برب العالمين .. لماذا لا تصلي .. في هذه المحاضرة ...
المدة: 1:36:12إبراهيم بن عبد الله الدويش
دمعة تائب
إلى الذين وقعوا في الذنـوب .. إلى الذين أرادوا الرجوع الى رب القلوب .. نهديهم هذا الإصدار .. فهلا نتوب ؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |