عبد الرحمن بن عبد الله العجلان
(4) من الآية 5 إلى الآية 7
٥ ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ٦ صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ ٧
-
39:18
-
37:49
-
39:47
عبد الرحمن بن صالح المحمود
مقطع قصير: استدلال الرافضي بفهم خاطئ للآية الكريمة
قوله تعالى " وورث سليمانُ داوودَ " سورة النمل آية 16. قطعة من المجلس 24 في التعليق على كتاب منهاج السنة النبوية لابن تيمية
المدة: 4:02أيمن الشعبان
شرطُ الاتّباع في قبول العمل
قال الأوزاعيُّ: لا يستقيمُ الإيمانُ إلَّا بالقَولِ، ولا يستقيمُ الإيمانُ والقَولُ إلَّا بالعَمَلِ، ولا يستقيمُ الإيمانُ والقَولُ والعَمَلُ إلَّا بنِيَّةٍ مُوافِقةٍ للسُّنَّةِ.
عبد العزيز بن إبراهيم الشبل
عدنان بن عبد الرحمن العرضي
(16) باب اللامات
المدة: 16:17-
28:50
-
16:17
-
23:19
عبد المحسن بن عبد العزيز العسكر
-
45:25
-
53:08
-
1:16:48
(3) تدبر في سورة الفاتحة وتأملات وقراءة في مسائل تفسير القرطبي
قرئ في هذا المجلس مسائل من تفسير القرطبي
-
34:10
-
35:05
-
53:53
عبد الرحمن بن عبد الله العجلان
(27) من الآية 98 إلى الآية 103
فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ ءَامَنَتْ فَنَفَعَهَآ إِيمَـٰنُهَآ إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّآ ءَامَنُوا۟ كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ ٱلْخِزْىِ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَمَتَّعْنَـٰهُمْ إِلَىٰ حِينٍۢ ٩٨ وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ لَـَٔامَنَ مَن فِى ٱلْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا ۚ أَفَأَنتَ تُكْرِهُ ٱلنَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا۟ مُؤْمِنِينَ ٩٩ وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۚ وَيَجْعَلُ ٱلرِّجْسَ عَلَى ٱلَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ ١٠٠ قُلِ ٱنظُرُوا۟ مَاذَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ وَمَا تُغْنِى ٱلْـَٔايَـٰتُ وَٱلنُّذُرُ عَن قَوْمٍۢ لَّا يُؤْمِنُونَ ١٠١ فَهَلْ يَنتَظِرُونَ إِلَّا مِثْلَ أَيَّامِ ٱلَّذِينَ خَلَوْا۟ مِن قَبْلِهِمْ ۚ قُلْ فَٱنتَظِرُوٓا۟ إِنِّى مَعَكُم مِّنَ ٱلْمُنتَظِرِينَ ١٠٢ ثُمَّ نُنَجِّى رُسُلَنَا وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ۚ كَذَٰلِكَ حَقًّا عَلَيْنَا نُنجِ ٱلْمُؤْمِنِينَ ١٠٣
-
50:51
-
38:46
-
35:18
سعد بن تركي الخثلان
التفكر في عظمة الخالق عزَّ وجل
بعد نهاية المحاضرة أجاب الشيخ على بعض أسئلة الحضور في نصف ساعة بعد أذان صلاة العشاء
سعيد بن محمد الكملي
(5) من قوله تعالى ( ويطوف عليهم ولدان مخلدون)
المدة: 1:03:57-
42:31
-
1:03:57
-
26:12
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |