عبد المحسن بن محمد القاسم
محمد الحسن الددو الشنقيطي
استقبال الكونغرس لنتنياهو
دل ذلك على أن هؤلاء جميعا ملة واحدة، في مقابلة الإسلام، وأنهم جميعا بعضهم من بعض، وحقوق الإنسان إنما هي للكافر، وأما للمسلم فلا حق له.
المدة: 33:22عدنان بن عبد القادر
معركة صفين ونقاوة الصحابة
أحداث معركة صفين، وأسباب الخلاف بين سيدنا علي ومعاوية رضي الله عنهما. ونبوءات النبي ﷺ لها.
المدة: 20:34عبد الحي يوسف
(11) طبيعة الصراع في فلسطين
فلسطين قطعة مباركة من أهل الشام، وشهدت الأحاديث بأن لهذه الأرض مزية عن سائر البلاد، ففي الحديث النبوي: (طوبي للشام، إن ملائكة الرحمن باسطةٌ أجنحتها ...
المدة: 28:31-
28:33
-
28:31
-
29:32
مطلق بن جاسر الجاسر
أيمن الشعبان
(18) من آية 88 إلى آية 95
قال تعالى( وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا (88) لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا (89) تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا (90) أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا (91) وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا (92) إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا (93) لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا (94) وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا (95)
-
31:52
-
28:55
-
28:16
مصطفى العدوي
(5) باب بيان أركان الإسلام ودعائمه العظام حديث بني الإسلام على خمس
حديث بني الإسلام على خمس
المدة: 8:24-
7:57
-
8:24
-
19:19
فارس عبّاد
نونية القحطاني كاملة
تسجيل صوتي لنونية القحطانية، وهي منظومة نونية ينسبها البعض إلي الإمام القحطاني الأندلسي، يشرح فيها الناظم عقيدته، عدد أبياتها 686 أو 690 بيتا
أيمن الشعبان
(185) {وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا}
سلسلة قصصية تركز على استنباط الفوائد والعبر من حياة الأنبياء في الأرض المباركة فلسطين وإحياء روح الولاء الشرعي العقدي الإيماني
-
19:14
-
16:21
-
19:22
عبد الرحمن بن عبدالعزيز السديس
مشاري الخراز
(01) حاجتنا إلى التلذذ بالصلاة وحضور القلب والفهم
مادة قديمة منذو 1-7-2009م حينما كان الموقع بلاحقة com وليس net الحالية
المدة: 16:20-
16:20
-
16:16
-
15:30
عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر
مقطع قصير: أسباب ضياع صلاة الفجر
قال ﷺ: "أفضـل الصلـوات عند الله صلاة الصبـح يوم الجمعة فـي جماعـة" (صححه الألباني).
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |